培根隨筆摘抄和賞析200字-展示頁(yè)
2024-10-25 08:21本頁(yè)面
【正文】 的事情的人簡(jiǎn)直是枉費(fèi)心力而已。想起一個(gè)朋友去后就入了，我雖然有時(shí)無(wú)法理解，卻為她的虔誠(chéng)感動(dòng)。心得：我對(duì)宗教懷著一些敬畏的情緒，看到電視里朝圣的人們，看到教堂里虔誠(chéng)禱告的人們，總覺得會(huì)有些東西高于三尺神明，讓這個(gè)世界多了些神秘的色彩。又有人說(shuō)：“看哪，他在密室之內(nèi)”。所以再?zèng)]有比“統(tǒng)一底破壞”更能使在外者不入教堂，在內(nèi)者急欲出外的了。對(duì)于前者，無(wú)疑地異端和分裂是各種丑事中之最丑者；真的，這兩樁事甚至比傷風(fēng)敗俗還壞。所以我們想關(guān)于教會(huì)底統(tǒng)一說(shuō)幾句話，所說(shuō)的是其結(jié)果如何；其界限如何；其方法如何。他們教會(huì)中底主要宗師和長(zhǎng)老乃是詩(shī)人，從這個(gè)就可以想到他們底宗教是什么樣的一種宗教了。關(guān)于宗教的爭(zhēng)執(zhí)和分裂是異教徒所沒有的惡事。但是培根早在幾百年前就說(shuō)到“生與死同期自然”，都是自然的恩惠，所以要平淡待之，要珍惜生命，死而無(wú)憾。心得：看完這段文字后心靈都不由清明了些，仿若醍醐灌頂。死還有這一點(diǎn)；就是它打開名譽(yù)之門，熄滅妒忌之心。在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時(shí)候受傷的人一樣，當(dāng)時(shí)是不覺得痛楚的；所以一個(gè)堅(jiān)定的，一心向善的心智是能免死底痛苦的。說(shuō)這句話的那人比較說(shuō)得對(duì)的多了。那些畫廊派的哲學(xué)家把死底價(jià)值抬得太高了，并且因?yàn)樗麄儗?duì)于死準(zhǔn)備過甚，遂使死在人看起來(lái)更為可怕。他說(shuō)：“假如還有什么我應(yīng)該做的事，快點(diǎn)來(lái)吧”。一邊說(shuō)著一邊伸頸就死。2培根隨筆摘抄和賞析外斯帕顯死時(shí)還說(shuō)笑話；他坐在一個(gè)凳子上說(shuō)：“我想我正在變神哪”。在他看來(lái)，只要擁有真理和光明，世界就顯得無(wú)比光明和快樂，就是人間的天堂。心得：這段話表達(dá)了培根對(duì)真理的崇敬之情。這位詩(shī)人曾說(shuō)：“站在岸上看船舶在海上簸蕩是一件樂事；站在一座堡壘底窗前看下面的戰(zhàn)爭(zhēng)和它底種種經(jīng)過最一件樂事；但是沒有一件樂事能與站在真理底高峰（一座高出一切的山陵，在那里的空氣永遠(yuǎn)是澄清而寧?kù)o的）目睹下面谷中的錯(cuò)誤、漂泊、迷霧和風(fēng)雨相比擬的”；只要看的人對(duì)這種光景永存惻隱而不要自滿，那末以上的話可算是說(shuō)得好極了。最初他在物或渾沌底面上吹吐光明；然后他由人底面目中吹入光明；到如今他還在往他的選民面目之中吐射光明。第一篇：培根隨筆摘抄和賞析200字慣于作假其實(shí)只是一種因軟弱和不動(dòng)腦筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。下面和小編一起來(lái)看看吧！1培根隨筆摘抄和賞析當(dāng)上帝創(chuàng)造宇宙的那幾日中，他所創(chuàng)造的頭一件東西就是感官底光明；他所創(chuàng)造的末一件東西就是理智底光明；從那以后直到如今在他工作完畢而休息的期間內(nèi)，他底作為全是以他底圣靈昭示世人。有一派哲學(xué)在別的方面都不如他派，可是有一位詩(shī)人為這派哲學(xué)增光不少。當(dāng)然，一個(gè)人底心若能以仁愛為動(dòng)機(jī)，以天意為歸宿，并且以真理為地軸而動(dòng)轉(zhuǎn)，那這人的生活可真是地上的天堂了。他認(rèn)為感官上可以感知的是最低級(jí)的感知，而理智上的認(rèn)知?jiǎng)t是最高級(jí)的認(rèn)知，可見他對(duì)真理的推崇。應(yīng)該敬佩這位先哲，這個(gè)追求真理的先驅(qū)者，是指引人們走向光明的英雄。加爾巴臨死作壯語(yǔ)說(shuō)：“砍罷！假如這是有益于羅馬人民的”。塞普諦米猶斯塞外拉斯死得爽快。諸如此類。“他把生命底終結(jié)算做自然底恩惠之一”。死與生同其自然；也許在一個(gè)嬰兒方面生與死是一般痛苦的。但是，尤要者，請(qǐng)你相信，最甜美的歌就是在一個(gè)人已經(jīng)達(dá)到了某種有價(jià)值的目的和希望后所唱的“如今請(qǐng)你讓你底仆人離去”?！吧鷷r(shí)受人妒羨的人死后將受人愛”。自從懂事后知曉死亡，就一直懷著畏懼的心理，有的時(shí)候甚至埋怨科技的發(fā)達(dá)，因?yàn)槊靼资澜绫緵]有天堂，也沒有地獄，總覺得死后的虛無(wú)是最深刻的恐懼。3培根隨筆摘抄和賞析宗教既是人類社會(huì)底主要維系，那末要是它本身能居于統(tǒng)一底真正維系之中，自然是一件很好的事。原因是異教徒底宗教并無(wú)任何固定不移的信仰而只有儀式和典禮。但是真正的上帝有這種性質(zhì)，就是他是個(gè)“忌邪的神”；因此他底崇奉和宗教便決不容有混雜和伴侶。統(tǒng)一底結(jié)果（僅次于得上帝底喜悅，而得上帝底喜悅是至善至美的）有二，一是對(duì)教會(huì)以外的人的，一是對(duì)教會(huì)以內(nèi)的人的。因?yàn)椋缤谌怏w上創(chuàng)傷或割裂是比一時(shí)不良的體液為劣，在精神上亦復(fù)如此。因此，到了這種情形的時(shí)候——就是，有的人說(shuō)“看哪，他在曠野之中”。那就是說(shuō)，有的人在異端的秘會(huì)里找尋基督，又有人在教堂的外表上找尋基督——在這種時(shí)候我們底耳中須常有那句話——“不要出去”。我想宗教是一種信仰，有信仰的人們，總是會(huì)對(duì)所作所為有所顧忌，有所期待，絕望之時(shí)不忘，得意之時(shí)不忘，所以人生得以平和從容，也不
試題試卷相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1