【正文】 以及過度欣喜和暗自悲傷，亦當(dāng)避免思其力之所不及、其智之所不能。——《論友誼》應(yīng)經(jīng)常審視你衣食住行等方面習(xí)慣，若判定某種習(xí)氣有害，則須設(shè)法逐漸將其戒除；但若發(fā)現(xiàn)因改變某習(xí)性而引起不適，你也不妨故態(tài)復(fù)萌；因?yàn)楹茈y區(qū)分何為公認(rèn)有益于健康習(xí)慣，何為對你個(gè)人有益并相宜習(xí)性?！墩撆褋y與騷動(dòng)》欲行事者須知，看上去不足懼危險(xiǎn)往往并非不足為懼，令人虛驚一場為則歷來都多于逼迫人危險(xiǎn)?！墩摳呶弧肪跻嗖豢蓱{產(chǎn)生不滿痛苦大小來估量危險(xiǎn)，因?yàn)樵谧钗ｋU(xiǎn)不滿情緒中恐懼成分往往大于痛苦，而“痛苦是有限，但恐懼無限”。若有同僚，應(yīng)予以尊重，寧可在他們不想求見時(shí)召見他們，也不要在他們有事求見時(shí)將其拒之門外。一切升遷騰達(dá)均須循小梯迂回而上，上升時(shí)若遇派系分攘則不妨加入一派，然登頂后必須保持中立，無朋無黨。但有一條千真萬確規(guī)律，那就是如果某位大臣并無甚過失卻招來公眾強(qiáng)烈嫉妒，或是公眾嫉妒在某種程度上是針對一國之所有大臣，那嫉妒矛頭（雖隱而不露、實(shí)際上就是指向國家本身了。這也像通常傳染病一樣，你越怕它，它越要找上門來。美貌倘若生于一個(gè)品德高尚人身上，當(dāng)然是很光彩；品行不端人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。精神上各種缺陷，都可以通過求知來改善————正如身體上缺陷，可以通過運(yùn)動(dòng)為改善一樣。金錢是品德行李，是走向美德一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍營與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好社會(huì)公民。18。17。16。15。但那荒淫縱欲愛，卻只會(huì)使人墮落毀滅！14。夫妻愛，使人類繁衍。除了知識(shí)和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們精神和心靈中，在人思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。11。10。9。8。因?yàn)樵谖枧_(tái)上，愛情只是喜劇和悲劇素材，而在人生中，愛情卻常常招來不幸。7。6。5。4。3。2。第一篇：培根隨筆好句好段的摘抄《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)開山之作，以其簡潔語言、優(yōu)美文筆、透徹說理、迭出警句，在世界文學(xué)史上占據(jù)了重要地位，下面是小編整理的培根隨筆好句好段摘抄，希望對你有所幫助！好句：1。美猶如盛夏水果，是容易腐爛而難保持。人們舉止應(yīng)當(dāng)象他們衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。人們喜愛謊言，不僅因?yàn)楹ε虏槊髡嫦嗥D難困苦，而且因?yàn)樗麄儗χe言本身具有一種自然卻腐朽愛好。人與人之間最大信任就是關(guān)于進(jìn)言信任。如果民眾講比上層人物講更真實(shí)可信，這不必奇怪，因?yàn)槊癖娭v話不用擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回事來。舞臺(tái)上愛情比生活中愛情要美好得多。它有時(shí)象那位誘惑人魔女，有時(shí)又象那位復(fù)仇女神。形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。幸運(yùn)并非沒有許多恐懼與煩惱；厄運(yùn)也并非沒有許多安慰與希望。幸運(yùn)時(shí)機(jī)好比市場上交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅行為之美又勝于狀貌之美。12。13。朋友愛，給人以幫助。慣于作假其實(shí)只是一種因軟弱和不動(dòng)腦筋而促成狡猾，并不是高超策略。過于求速是作事上最大危險(xiǎn)之一。毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲心理。黃金時(shí)代是在我們前面，不是在我們背后。集體習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人習(xí)慣。19。20。21。好段：公眾嫉妒對國家來說是一種可能蔓延疾病，正如傳染病可侵入健全肌體并使之犯疾一樣，國民一旦產(chǎn)生這種嫉妒，他們甚至?xí)磳ψ詈侠韲倚袨?，并使這些行為背上惡名；而為此采取籠絡(luò)民心舉措也幾乎無濟(jì)于事，因?yàn)檫@正好表明當(dāng)局害怕嫉妒，軟弱可欺，結(jié)果造成損害更大。這種公眾嫉妒似乎主要是針對高官大臣，而不是針對君王和國家本身?！墩摷刀省返歉呶欢滦杏?，此乃高潔之士明顯標(biāo)志，因高位顯職實(shí)則（或曰應(yīng)該是、德行之所在；猶如自然界中，萬物疾動(dòng)而奔其所，一旦各就各位則靜然處之，德行亦是如此，追求顯職時(shí)則動(dòng)，問鼎高位后則靜。追憶前任時(shí)應(yīng)持論公允，言辭審慎，如若反其道而行之，那就將欠下一筆自己卸任后非還不可舊帳。在與人私下會(huì)談和答復(fù)私人請求時(shí)候，切莫時(shí)時(shí)想到或念念不忘自己地位，最好讓別人去說：此公為官和居家真是判若兩人。再說迫于高壓，使人產(chǎn)生忍耐力痛苦也會(huì)使人喪失勇氣，但對恐懼來說則不然?！墩f時(shí)機(jī)》語言猶如展開掛毯，心象意念都顯現(xiàn)在其圖案之中；而思想則如未打開掛毯，心象意念只是被裹在里面。日常生活中應(yīng)該無憂無慮，自得其樂，此乃延年益壽秘訣之一。應(yīng)該讓心中懷有憧憬，懷有仰慕和驚嘆以及由此產(chǎn)生新奇感；還應(yīng)讓頭腦中充滿莊重而多彩思考對象，如歷史、深化以及對自然研究?！墩勣o令》人之本性最見于獨(dú)處幽居之時(shí)、感情強(qiáng)烈之際和新嘗試之中，因獨(dú)居時(shí)不必矯揉造作，激動(dòng)時(shí)會(huì)忘掉其清規(guī)戒律，而在新嘗試中則無慣例可援引。有人舉手投足像每個(gè)音節(jié)都推敲過詩行，可一個(gè)在雞毛蒜皮上絞腦汁人又何以能領(lǐng)悟宏旨大義？——《談禮節(jié)與俗套》贊賞別人就是褒揚(yáng)自己，因?yàn)閯e人被你贊賞之處要么比你出色，要么比你遜色?！墩撎摌s》第二