培根隨筆摘抄和賞析200字-wenkub
2024-10-25 08 本頁面
【正文】 我想宗教是一種信仰，有信仰的人們，總是會對所作所為有所顧忌，有所期待，絕望之時不忘，得意之時不忘，所以人生得以平和從容，也不枉一種恩賜。因此，到了這種情形的時候——就是，有的人說“看哪，他在曠野之中”。統一底結果（僅次于得上帝底喜悅，而得上帝底喜悅是至善至美的）有二，一是對教會以外的人的，一是對教會以內的人的。原因是異教徒底宗教并無任何固定不移的信仰而只有儀式和典禮。自從懂事后知曉死亡，就一直懷著畏懼的心理，有的時候甚至埋怨科技的發(fā)達，因為明白世界本沒有天堂，也沒有地獄，總覺得死后的虛無是最深刻的恐懼。但是，尤要者，請你相信，最甜美的歌就是在一個人已經達到了某種有價值的目的和希望后所唱的“如今請你讓你底仆人離去”?！八焉捉K結算做自然底恩惠之一”。塞普諦米猶斯塞外拉斯死得爽快。應該敬佩這位先哲，這個追求真理的先驅者，是指引人們走向光明的英雄。當然，一個人底心若能以仁愛為動機，以天意為歸宿，并且以真理為地軸而動轉，那這人的生活可真是地上的天堂了。下面和小編一起來看看吧！1培根隨筆摘抄和賞析當上帝創(chuàng)造宇宙的那幾日中，他所創(chuàng)造的頭一件東西就是感官底光明；他所創(chuàng)造的末一件東西就是理智底光明；從那以后直到如今在他工作完畢而休息的期間內，他底作為全是以他底圣靈昭示世人。最初他在物或渾沌底面上吹吐光明；然后他由人底面目中吹入光明；到如今他還在往他的選民面目之中吐射光明。心得：這段話表達了培根對真理的崇敬之情。2培根隨筆摘抄和賞析外斯帕顯死時還說笑話；他坐在一個凳子上說：“我想我正在變神哪”。他說：“假如還有什么我應該做的事，快點來吧”。說這句話的那人比較說得對的多了。死還有這一點；就是它打開名譽之門，熄滅妒忌之心。但是培根早在幾百年前就說到“生與死同期自然”，都是自然的恩惠，所以要平淡待之，要珍惜生命，死而無憾。他們教會中底主要宗師和長老乃是詩人，從這個就可以想到他們底宗教是什么樣的一種宗教了。對于前者，無疑地異端和分裂是各種丑事中之最丑者；真的，這兩樁事甚至比傷風敗俗還壞。又有人說：“看哪，他在密室之內”。想起一個朋友去后就入了，我雖然有時無法理解，卻為她的虔誠感動。因此為什么我要對著某人因為他愛自己勝于愛我而生氣呢？并且即令有人純粹因為生性本惡而作了惡，那又怎么樣？也不過象荊棘一樣；荊棘刺人抓人因為它們不會作別的事啊。也想起很多復仇名篇，比如。5培根隨筆摘抄和賞析但是用平凡的話來說，幸運所生的德性是節(jié)制，厄運所生的德性是堅忍；在倫理上講起來，后者是更為偉大的一種德性。在針工與刺繡中，我們常見，若在一片陰沉的底子上安排一種漂亮的花樣，比在一片淺色的底子上安排一種暗郁的花樣悅目得多；從這眼中的樂趣上推斷心中的樂趣罷。是啊，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，磨其筋骨，但若在磨難之中孱弱得死去，又如何說苦難是一筆財富呢。隨筆主要是收錄了一些議論性質的短文，涉及到政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育、倫理等方方面面。人們喜愛謊言，不僅因為害怕查明真相的艱難困苦，而且因為他們對謊言本身具有一種自然卻腐朽的愛好。但那荒淫縱欲的愛，卻只會使人墮落毀滅！黃金時代是在我們的前面，不是在我們的背后。1人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應當寬舒一點，以便于工作和運動。1除了知識和學問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，而在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威。而因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的。1無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。袒露總是舉措失當，無論是敞露心胸還是赤裸身子；而行為舉止若不肆意張揚，人便可平添幾分尊嚴。1書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾、味同嚼蠟矣。1行為光明磊落乃人性之保證，而弄虛作假則猶如往金銀幣里摻合金，此舉或更利于錢幣流通，但卻降低了錢幣的成色。1假象之所以受寵，其因不止于世人尋求真理之艱辛，亦非覽得之真理會對人類思維施加影響，而是緣于一種雖說缺德但卻系世人與生俱有的對假象本身的喜好。書中所示，如不以經驗范之，則又大而無當。以下是小編為大家整理的關于培根隨筆摘抄和賞析，
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