【正文】 應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)理解。而這一切，都是為了更好地抗?fàn)?，更有效地抗?fàn)?。這時(shí)候首先需要的是冷靜沉著，而不是盲目地爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，以致反而壞了事，故必須“鎮(zhèn)靜”。一是在詩(shī)中，詩(shī)人的意思是當(dāng)時(shí)沙皇專制統(tǒng)治相當(dāng)嚴(yán)酷，革命勢(shì)力一時(shí)還不能與之硬抗，故只能暫時(shí)保存實(shí)力，耐心等待，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)成熟時(shí)，將完全而徹底地爆發(fā)。結(jié)果不必求統(tǒng)一。（同桌或前后左右互相討論，然后請(qǐng)同學(xué)發(fā)言。３提問(wèn)：１態(tài)度。這也是這首詩(shī)能夠深受人們喜愛(ài)的原因所在。提問(wèn)：３?明確：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。專制扼殺正義，沙皇鎮(zhèn)壓革命，所以說(shuō)，人生經(jīng)歷著苦難，生活遭遇著不幸。提問(wèn)：２?明確：這是特指在生活中因遭遇艱難困苦而身處逆境。在這樣的處境下，詩(shī)人卻并沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛(ài)生活，執(zhí)著地追求理想，堅(jiān)信光明必來(lái)，正義必勝。２教師介紹寫作背景：這首詩(shī)寫于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫在他的鄰居奧希泊娃的女兒葉甫勃拉克西亞?尼古拉耶夫娜?伏里夫的紀(jì)念冊(cè)上的。（２）播放輕音樂(lè)，讓學(xué)生自己試著和樂(lè)而誦，進(jìn)一步激發(fā)情趣。詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼?奧涅金》是他最著名的作品。他還寫了大量的小說(shuō)、散文和劇本。特別是詩(shī)歌，像太陽(yáng)一樣，照耀著１9世紀(jì)的文壇。他的思想與詩(shī)歌，引起沙皇俄國(guó)統(tǒng)治者的恐慌與仇恨，先后兩次遭反動(dòng)政府的流放，但他始終不肯屈服，最終在沙皇政府的陰謀策劃下與別人決斗而死，年僅３8歲。在同學(xué)們介紹的基礎(chǔ)上，教師歸納：普希金（１799—１8３7），俄國(guó)詩(shī)人，近代俄羅斯民族文學(xué)的奠基人，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。然后，啟發(fā)：同學(xué)們，當(dāng)你在現(xiàn)實(shí)生活中遇到困難與挫折的時(shí)候，你是一味埋怨命運(yùn)不公，還是勇敢地與命運(yùn)抗?fàn)?讓我們看看俄國(guó)詩(shī)人普希金是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的。（三）感受詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想情感。（二）理解兩首詩(shī)以說(shuō)理而見(jiàn)長(zhǎng)的特點(diǎn)。在理解詩(shī)的思路結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上背誦這首詩(shī)。三、布置作業(yè)。這是詩(shī)人的聯(lián)想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂(lè)音。尾聲：“從蛐蛐的歌中仿佛聽(tīng)到了蟈蟈的嗚叫”。詩(shī)人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想，即詩(shī)應(yīng)該給人以安慰，并提高人們的思想。這首詩(shī)在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？（提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。他曾說(shuō)，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣可以“在瓦礫中啄食”。他的詩(shī)詩(shī)中有畫，色彩感和立體感都很強(qiáng)。起初濟(jì)慈是學(xué)醫(yī)的，他喜好文學(xué)，但對(duì)醫(yī)學(xué)并不厭棄，通過(guò)考試獲得 內(nèi)科醫(yī)生執(zhí)照，還繼續(xù)學(xué)習(xí)外科。9歲時(shí)父親去世，母親改嫁，濟(jì)慈和兩個(gè)弟弟由外祖母收養(yǎng)。濟(jì)慈(1795—1821)，英國(guó)詩(shī)人。2．簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。1．指名朗讀這首詩(shī)。同學(xué)們，這節(jié)課再向大家介紹一篇浪漫主義詩(shī)人——濟(jì)慈(板書(shū))創(chuàng)作的十四行詩(shī)《蛔蟈與蛐蛐》(板書(shū))。第一篇：外國(guó)詩(shī)兩首教案.外國(guó)詩(shī)兩首蟈蟈與蛐蛐濟(jì) 慈教學(xué)目標(biāo)：浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)分析寫景詩(shī)的意境欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣 重點(diǎn)難點(diǎn)：如何欣賞寫景的詩(shī)歌的意境 課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)內(nèi)容和步驟一、導(dǎo)入新課。二、教讀新課。正音。引導(dǎo)學(xué)生閱讀注釋①，教師補(bǔ)充。1795年10月29日生于倫敦。15歲時(shí)母親又病故，外祖母委托兩名保護(hù)人經(jīng)營(yíng)他們兄弟的財(cái)產(chǎn)。直到1816年11月間，濟(jì)慈才決心放棄醫(yī)學(xué)，從事文學(xué)創(chuàng)作。他認(rèn)為，一個(gè)大詩(shī)人對(duì)美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，這就是他的“天然接受力”的思想。濟(jì)慈是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一，他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大，維多利亞時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人、“意象派”詩(shī)人都受到他的影響。3．學(xué)生朗讀，整體把握詩(shī)歌的基調(diào)，注意處理朗讀語(yǔ)調(diào)，注意音步和輕重音的正確掌握。）盛夏——蟈蟈的樂(lè)音大地的詩(shī)歌 充滿生機(jī)嚴(yán)冬——蛐蛐的歌兒5．理解蟲(chóng)鳴的象征意義。蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息，那就是大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡，鼓舞人們樂(lè)觀地對(duì)待生活。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。點(diǎn)出起伏不停，點(diǎn)明中心：從來(lái)不會(huì)死亡，從來(lái)沒(méi)有停息的大地的詩(shī)歌。熟讀成誦。第二篇：《外國(guó)詩(shī)兩首》教案《假如生活欺騙了你》教案一、教學(xué)目標(biāo)（一）了解外國(guó)詩(shī)兩首的寫作背景；背誦這兩首詩(shī)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。二、教學(xué)課時(shí)２課時(shí)三、教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)學(xué)習(xí)《假如生活欺騙了你》（一）導(dǎo)入新課由丹麥作家安徒生的童話故事丑小鴨的遭遇引出話題。（板書(shū)課題、作者：《假如生活欺騙了你》普希金）（二）簡(jiǎn)介作者請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你所知道的普希金。他雖然出身于貴族地主家庭，卻一生傾向革命，與黑暗專制進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。他的文學(xué)創(chuàng)作不僅為他自己，而且也為整個(gè)俄羅斯文學(xué)贏得世界聲譽(yù)。他的著名詩(shī)篇有《自由頌》、《致恰達(dá)耶夫》、《鄉(xiāng)村》、《魯斯蘭和柳德米拉》、《致西伯利亞的囚徒》?！秳e爾金小說(shuō)集》是俄國(guó)短篇小說(shuō)的典范，其中，《驛站長(zhǎng)》是俄國(guó)文學(xué)中描寫小公務(wù)員或其他城市底層人們的“小人物”形象的第一篇杰作；中篇小說(shuō)《上尉的女兒》塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖普加喬夫的形象，開(kāi)創(chuàng)了俄國(guó)文學(xué)歌頌農(nóng)民起義英雄的先例；其他作品還有敘事詩(shī)《青銅騎士》、童話《漁夫和金魚(yú)的故事》和小說(shuō)《黑桃皇后》。（三）研讀課文１（１）應(yīng)用多媒體課件播放詩(shī)歌（或用錄音機(jī)播送課前錄制的配樂(lè)朗誦帶），有音像效果營(yíng)造詩(shī)美的氣氛，把學(xué)生帶入特定的情境。（３）指名某同學(xué)在全班朗讀后，根據(jù)學(xué)生朗讀情況作初步的報(bào)導(dǎo)，要求讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，讀出感情。那時(shí)，俄國(guó)革命如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。提問(wèn)：１?明確：第一部分寫如果身處逆境，不必悲傷，要耐心等待，快樂(lè)的日子一定到來(lái)；第二部分寫要永遠(yuǎn)向往美好的未來(lái)，現(xiàn)在雖身處逆境，當(dāng)時(shí)過(guò)境遷，往事都將成為親切的回憶。作者寫這首詩(shī)時(shí)，正被流放，這是他自己真實(shí)生活的寫照。這是生活對(duì)熱愛(ài)她的人的一種“欺騙”。這是一種難能可貴的品質(zhì)，也是一種面對(duì)噩運(yùn)時(shí)的崇高境界。教師：剛才我們初步感知了詩(shī)歌的內(nèi)容和感情，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才的理解，再次來(lái)讀這首詩(shī)，希望大家能在誦讀中加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解?？墒?，從詩(shī)句上看，我們只能說(shuō)“不要悲傷”是一種樂(lè)觀；可詩(shī)人又說(shuō)“須要鎮(zhèn)靜”，“鎮(zhèn)靜”豈不就是“忍耐、忍讓”?那不就是消極、無(wú)所作為嗎，難道這也能說(shuō)是“積極樂(lè)觀”?請(qǐng)大家展開(kāi)討論，談?wù)勀銈兊目捶?。教師針?duì)不同意見(jiàn)適當(dāng)加以評(píng)述，但要鼓勵(lì)發(fā)表自己的意見(jiàn)，表?yè)P(yáng)有創(chuàng)新精神。）明確：這個(gè)問(wèn)題可從兩個(gè)層面來(lái)理解。二是在生活中，當(dāng)人們?cè)庥霾恍視r(shí)，往往會(huì)無(wú)所適從，或是灰心喪氣，或是暴跳如雷，常常會(huì)失去理智，做出傻事。這里，“鎮(zhèn)靜”就是“不慌亂”，即便把它理解為“忍耐、忍讓”，那也是說(shuō)不要急功冒進(jìn)；“鎮(zhèn)靜”，才能保持清醒，才能看準(zhǔn)時(shí)機(jī)。所以說(shuō)，“須要鎮(zhèn)靜”同樣是表達(dá)詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。一方面，作者強(qiáng)調(diào)的是一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度——堅(jiān)信這一切一定會(huì)過(guò)去的，當(dāng)這一切都已經(jīng)成為過(guò)去之后，再回過(guò)來(lái)思念這一困境中勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著地追求理想的過(guò)程時(shí)，將會(huì)為自己的堅(jiān)定、頑強(qiáng)、不屈不撓而深感欣慰，那將會(huì)倍感親切。這也是人生的真諦，它與中國(guó)古詩(shī)中“寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來(lái)”有異曲同工之妙!請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅握b讀這首詩(shī)，加深體會(huì)，同時(shí)爭(zhēng)取當(dāng)堂會(huì)背。對(duì)我們今后在人生道路上經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)受磨練有非常好的引導(dǎo)作用和巨大的教育意義。這些詩(shī)歌，或是人物生動(dòng)，或是景物具細(xì)，總之形象鮮明，親切可感。怎么看待這一點(diǎn)呢?（學(xué)生展開(kāi)討論，方法同前）明確：這首詩(shī)的確沒(méi)有什么形象，短短的八句詩(shī)，都是以勸告的口吻在訴說(shuō)。它是詩(shī)歌形式的一種，叫做哲理詩(shī)。所以，這首詩(shī)問(wèn)世后，迅速流傳開(kāi)來(lái)，在全世界的許多地方，許多人把它記在自己的筆記本上，成為激勵(lì)自己前進(jìn)的座右銘。最后，讓我們一起，再次來(lái)齊聲朗讀（背誦）這位偉大詩(shī)人的不朽之作《假如生活欺騙了你》。）板書(shū)設(shè)計(jì)假如生活欺騙了你普希金哲理詩(shī)生活“欺騙”不要悲傷、心急積極（困境、挫折）鎮(zhèn)靜、永遠(yuǎn)向往樂(lè)觀 《一條未走的路》（一）導(dǎo)入新課指名背誦或集體背誦《假如生活欺騙了你》。（板書(shū)課題、作者）（二）簡(jiǎn)介作者羅伯特?弗羅斯特（１874—１96３），美國(guó)詩(shī)人。父親在他１１歲時(shí)去世。中學(xué)畢業(yè)后，在哈佛大學(xué)肄業(yè)二年。他徒步漫游過(guò)許多地方。弗羅斯特常被稱為“交替性詩(shī)人”，意指他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代派詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期。（三）研讀課文１感知（１）應(yīng)用多媒體課件播放詩(shī)歌（或用錄音機(jī)播送課前錄制的配樂(lè)朗誦帶），把學(xué)生帶入特定的情境。（３）指名某同學(xué)在全班朗讀后，根據(jù)學(xué)生朗讀情況作初步的指導(dǎo)，要求讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，讀出感情。這首詩(shī)就是寫人生之路的。美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特的這首《一條未走的路》有著深刻的意蘊(yùn)，它正是借寫自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考的。這是一種象征手法。（可讓學(xué)生課后去舉例、比較；這里如果需要，可略舉一二，點(diǎn)到為止，以免分散學(xué)生的注意力。他對(duì)兩條路不能同時(shí)都走，必須選擇一條顯得無(wú)奈又無(wú)助。因?yàn)闀r(shí)光不會(huì)倒流。在這沉思的過(guò)程中，他心里也許已經(jīng)作出了決定。（詩(shī)人選擇的是一條少有人走的路，而不是像大多數(shù)人一樣，選擇那種留下很多旅人足跡的路。（詩(shī)人踏上了自己選擇的小路，開(kāi)始了艱難的跋涉。他知道只能選擇一條路，卻舍不下另一條路，因?yàn)樗m然作出了選擇，但心中仍有躊躇，萬(wàn)一這一次的選擇是一個(gè)錯(cuò)誤，將難以再返回了。）第四節(jié)——寫詩(shī)人對(duì)未來(lái)的遐想。（詩(shī)人