中西方美術(shù)文化差異-展示頁
2024-10-25 05:23本頁面
【正文】 面有關(guān)，一個人隨人生閱歷的增長，對美丑的認識也會發(fā)生變化。璀璨的中國文化燦爛的西方文化既讓要說中西方文化的美與丑。因此，我們不能片面的斷定哪一種文化是好的，哪一種文化是差的，這種行為是武斷的。關(guān)鍵字：中西方文化差異碰撞交流價值觀審美觀語言文化建筑繪畫雕塑飲食文化俗話說，一方水土養(yǎng)一方人，世界上沒有哪個民族是優(yōu)勢民族，也沒有哪一種方化是劣等文化。在各種中西方跨文化交際的過程中，文化沖突的事例屢見不鮮。繪畫工具的不同也造就了中西方繪畫的差異。西方人文在文藝復(fù)興時期，思想波瀾起伏，海納百川形成了眾多的藝術(shù)風(fēng)格，功不在風(fēng)格多少，而在于這一風(fēng)氣帶動了人們的思想，不段的創(chuàng)新；反觀中國古代，由于封建社會統(tǒng)治階級的思想統(tǒng)治，迫使人們在一定框架中，不對君王，只對青山綠水，千年時間造就了中國畫的輝煌，但也限制了中國繪畫新時代的發(fā)展。繪畫風(fēng)格對于整個社會的影響都是巨大的，同時整個社會所形成的文化底蘊也同時反哺給了繪畫。第一篇：中西方美術(shù)文化差異中西方美術(shù)文化差異中西方美術(shù)的最主要差異就在于透視，這是最根本的，中國繪畫在創(chuàng)作上重視構(gòu)思，講求意在筆先和形象思維，注重藝術(shù)形象的主客觀統(tǒng)一。造型上不拘于表面的肖似，而講求“妙在似與不似之間”和“不似之似”，在透視上將焦點（一點）透視與散點（多點）透視結(jié)合；而西方繪畫著重于焦點透視，比較客觀科學(xué)地體現(xiàn)了物體的外觀，真實客觀是其特點。舉例來說，從建筑上來說，人文，天氣和建筑材料以及建筑工藝都對其有很大的影響，同樣是巴洛克風(fēng)格，每個地方都有些細微的變化。當然在明清兩代發(fā)展起來的工筆繪畫，在一定意義上也偏重了西方繪畫的焦點透視（工筆建筑要稍少一些）。毛筆，紙張，繪畫顏料可謂獨樹一幟，更體現(xiàn)了中國古代人民的智慧，當然整個當時西方社會的工藝水平也是很高的第二篇：中西方文化差異東西方傳統(tǒng)文化的美與丑摘要：隨著經(jīng)濟全球化的到來，中西方文化的交流與碰撞日益頻繁。因此，我們有必要找出其中深層次的原因，客觀的認識并分析中西文化差異，這些對我們提高跨文化交際能力具有重要的現(xiàn)實意義，同時，身為建筑學(xué)專業(yè)一名大三的學(xué)生，徹底剖析清楚中西方文化的差異，對今后的學(xué)習(xí)生活，課程設(shè)計有著舉足輕重的意義。中西方文化之所以能傳承至今天仍然保持其鮮活的生命力，生生不息，歷久彌新，必然有其存在的價值與獨特性。然而，對于中西方文化美與丑的認識，每個人有每個人不同的看法，所謂一千個讀者就有一千個哈姆雷特，每一種認識和見解都代表著個人的審美情趣。首先來說一下生活中人們對“美”與“丑”的評價標準?？偨Y(jié)一下，美與丑的關(guān)系包括以下幾點：美與丑相對的，缺少了任何一個就沒有了比較。最簡單的例子就是我覺得那些韓劇真心一點也沒意思，金秀賢，李敏鎬一點也不帥，而大多數(shù)女生覺得他們很帥。因為美與丑有很多種，一個個體上既可以存在美，也可以存在丑。美與丑有區(qū)別：因為有區(qū)別，我們才能夠分辨什么是丑、什么是美，從而有了美、丑這兩個詞。文化是指一個社會所具有的民族知識、經(jīng)驗、價值、信仰、習(xí)慣、制度、宗教、等級和時空觀念的總合，指一個社會、一個民族的整個生活方式。雖然全球經(jīng)濟一體化和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展使不同文化愈來愈呈現(xiàn)“文化全球化”的趨勢，然而千年的文化積淀非一朝一夕所能改變，中西文化的博大精深和文化傳統(tǒng)強勁的連續(xù)性決定了二者間在各個維度上的差異都仍然是巨大的。語言文字方面語言是文化的一部分，是傳承文化的重要載體。因為，中國人的“聲音的種類”比美國多。因此，兩人同時背誦乘法口訣。這就說明了：聲音種類多的語言的使用者比聲音種類少的語言的使用者思考速度快。現(xiàn)在，英語單詞的數(shù)量，已經(jīng)超過百萬了。而這些單詞都可以用四千個漢字表達。而且，漢語采用象形會意的文字符號，盡管由于經(jīng)歷歷史演變而與詞義的直觀聯(lián)系變得模糊了，但仍然留下文字理據(jù)性的痕跡。而且，由于漢語獨特的魅力還演變出各種文化，如書法，篆刻，剪紙，服飾等
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