【正文】 境，表達一種復雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷 四是用傳說中藍田產(chǎn)玉的故事，意在說夢想和思情破滅后的迷惘詩人借此具有極高美學意味的理想景色，抒發(fā)一種對于高潔情感無法親近的悵恨與典三所涵一致四個典故的運用表達了詩人悵惘、悲傷的內心 情感詩中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，詩人為什么而落淚，為什么而迷惘，都難以知曉，詩歌帶給讀者的是一種撲朔迷離的意境這恰恰給了人們無窮無盡、異彩紛呈的想象空間你認為本詩的主旨是什么？此詩內容很有爭議有人認為“錦瑟”是令孤楚家婢女名，這是首愛情詩；有人認為是追懷他死去的妻子王氏而作，是首悼亡詩；還有人說瑟有適、怨、清、和四種聲調，詩的中間四句每句各詠一調，則這又是一首描繪音樂的詠物詩現(xiàn)在認為較為合理的解釋是：本詩為李商隱晚年追敘生平，自傷身世之辭如詩人執(zhí)著一念的美好情感破滅；或自己卓越才德不為世用的悲哀等《馬嵬》詩是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩寫了這一馬嵬之變的事件？空聞虎旅傳宵柝，不復雞人報曉籌此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”，其聲音有什么不同？軍營內的聲音，而后者為宮內聲音軍營內的聲音加上“空聞”和宮廷內聲音加上“不復”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇？只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內“報曉”聲了顯然寫出玄宗不在宮內，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂“空聞”對“不復”，這運用了哪種表現(xiàn)手法？會收到什么好的藝術效果？ 對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇頸聯(lián)“此日”和“當時”都是指向時間的，前者指向眼前，后者指向以往以往生活有什么特點？眼前又遇到了情況？前后又有什么關系？玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生眼前是寫“六軍”同時“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關系玄宗派人招魂，方士回來說“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個詞語和句子戳破了這種說法？不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生微茫難求，但今生一起緣分斷絕，已是事實這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想，這樣寫有什么好處？思楊妃之切，故有異常之舉這種舉動正是極盡曲折寫出玄宗之悲1對于這些詩人李商隱發(fā)出了“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”慨嘆 從內容上看前后句有什么特點？從語氣上看又有什么特點？對比，貴為天子多年卻無力保護心愛女人對比尋常百姓卻能給莫愁幸福 ——反問貴為天子能保護自己的子民，何況自己心愛女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問問出了為什么會出現(xiàn)這種不正常的情況，問得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明1《馬嵬》這首詩先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩歌在某篇布局上卻不是這樣的，說說《馬嵬》詩的敘事結構上的特點？倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折；從局部上看倒敘突出因果第二篇：李商隱詩兩首李商隱詩兩首教學目標：、知識目標：①．了解李商隱的有關生平和創(chuàng)作特色；②．引導把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢蝶，又如何在七個字中傳達出詩人對自我認定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說，用典是李商隱刻意追求的一種表達手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩句的流利，情感的婉轉。這兩首詩，尤其是《錦瑟》用了很多典故。但也有不同意見，明代的吳昌祺認為“虎雞馬牛同用，亦一病”（唐汝詢《唐詩解》吳昌祺評語），清代的屈復認為“空聞、無復，熟套語，七八輕薄”（《唐詩成法》）。金元時期的方回認為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對，恰似兒戲，扛鼎之筆也。唐宋以后，律詩對偶往往以借對為高，因為不容易，且富于幽默情趣。杜甫的詩中，這樣的借對很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對“白”。所謂借對，是指形式上相對，內容上不屬于一類、而且往往相去甚遠的對語。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當時七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。5．《馬嵬（其二）》的章法結構如何？這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報曉的服務了。此語如當頭棒喝，發(fā)人深省。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。首聯(lián)從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞?！睌ⅠR嵬之變，兼寓諷意?！恶R嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。也許，正是李商隱詩歌中表現(xiàn)出的這種意蘊深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。像《錦瑟》一詩，無論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調可以猜想出來，但一追究其具體所指，就如墜人五里云霧了。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點，但它們也有不同之處。其意境高遠，感情真摯，可意會不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。否則，李商隱那些寫愛情的無題詩，像“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”之類的，都可以當做政治詩來讀了。李商隱一生，固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的，受過一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過短暫的榮光，更有過長期的失意。2．怎樣理解《錦瑟》一詩的主旨和情感？《錦瑟》一詩，境界撲朔迷離，情感深長綿藐，確實是一個千古之謎?！爸皇钱敃r已惘然”反迭前句，言當時身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了?！按饲榭纱勺窇洝保砻髯髡叩嚼线€是很珍重這份“感情”的，無需“追憶”，分明已然在追憶。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩中說：“古來才命兩相妨”，意為才氣與命運不能兩全）我們無從知曉?！巴鄞盒耐卸霹N”，更轉出一種凄涼悲慨的情調來——生而不能，死則續(xù)夢！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來生繼今世，永結情緣。莊子“夢蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實的自我了。但詩人究竟在苦戀什么呢？他表達得太委婉了，只是用了兩個古老的典故來傳達。“一弦一柱”則興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。三、1．如何理解《錦瑟》的意境。5.《錦瑟》詩頷聯(lián)和頸聯(lián)在寫法上運用了運用典故來表達感情，表達詩人復雜的思想感情，《馬嵬（其二）》詩在寫法上的特點是詩諷意深而用筆重。戴叔倫說的是高品位藝術的特色。”藍田美玉深藏地底，而艷陽高照之時，良玉所生的煙便透過地表悠漾于空際。捉摸李商隱的意思，當是在表面上切合錦瑟的題目：其音圓潤而且充滿感情。這珠也就是淚?！薄段倪x》李善注：“月滿則珠全，月虧則珠闕。望帝化為杜鵑（子規(guī)），以其鳴叫表示悔恨羞慚，李商隱何以要用到這典故呢？從扣題上看，“莊生”句是說錦瑟可以彈出如曉夢般的迷離心事，而“望帝”句也就表示錦瑟可以彈出人生的無限哀怨了。（2）望帝春心托杜鵑《說文》：“望帝淫其相妻，慚，亡去，為子規(guī)鳥。二是消解人生之執(zhí)著：既然夢為蝴蝶栩栩然，夢醒則蘧蘧然；如果人生果如一夢，則這人生之夢醒來后，人生之執(zhí)著還不是和夢中之蝴蝶栩栩然一樣滑稽嗎！三是夢為蝴蝶時也確實栩栩然。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為莊周與？”李商隱用這典故，可以有多重意思。齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。只有明白了典故的含義，才能進一步解讀詩歌?！跺\瑟》詩是李商隱詩歌中最為難解的一篇。欣賞詩歌切忌在不懂詩意的情況下架空分析(1)錦瑟無端五十弦（沒有來由地，無緣無故地）(2)望帝春心托杜鵑（傷春之心，比喻對失去了的美好事物的懷念）(3)只是當時已惘然（迷惘，茫然）(4)空聞虎旅傳宵柝（指跟隨唐玄宗赴蜀的禁衛(wèi)軍）(5)無復雞人報曉籌（更籌，敲擊報時用的竹簽，這里指代時間）(6)如何四紀為天子（古代以木星繞一周（十二年）為一紀，四紀即為四十八年。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。4．關于《馬嵬（其二）》《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作?！保ā墩撛娙住罚┮馑际钦f，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩）這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓詁學家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。元代的元好問就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。然而，對于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。其詩多抒發(fā)時代離亂的感慨和個人失意的心情，寫出了大量抒情感懷類的詩篇，構思縝密，詞采繽紛，意境深遠，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。名句填空夕陽無限好，身無彩鳳雙飛翼，何當共剪西窗燭，春蠶到死絲方盡，二、文學常識李商隱（約813—約858），晚唐詩人,字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南沁陽）人，曾三次應進士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進士曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，被人排擠，潦倒終身他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有 《李義山詩集》。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無力，回天乏術，就轉而退守到個人的感情世界中。1．導入新課李商隱的詩，以其纏綿婉麗、意味深長的風格，卓立于晚唐詩壇，頗受后人喜愛。（清此六軍、七夕、駐馬、牽牛，隨手所合，不費雕飾，而當時陳玄禮侃侃之請，與長生殿密密之誓，一時匆匆相逼，遂成草草不顧，寫來真如小兒木馬，鬼伯蒺藜，既復可笑，又復可憫也。唐汝詢《唐詩解》唐汝詢、吳昌祺評語）6．玉妃既縊之后，上皇悲不自勝，因而謬托方士家言，言方士排神馭氣，至于海外仙山，抽簪輕叩院門，果有太真出現(xiàn)，授以鈿盒半扇，仍約生生夫婦，此無非欲聊自解釋者也。此時帝在軍中，有刁斗之聲，無朝廷之樂，然則笑牽牛之常隔，反不如盧婦之白頭矣。吾想六軍皆駐，徒然七夕私盟，五十年天子，求保一婦人而不可得，堪為色荒之戒矣。因思此日，六軍銜憤而同駐馬，當時七夕信誓而笑牽牛，其為哀樂何如矣。王清臣、陸貽典《唐詩鼓吹箋注》）4．此言貴妃歿后，徒聞在海外蓬萊之上，其與玄宗他生之夫婦未卜，而此生則已休矣。顧其意言所指，或憶少年之艷冶，而傷美人之遲暮；或感身世之閱歷，而悼壯夫之晼晚，則未可以一辭定也。然以分配中兩聯(lián)，固自相合。此情終何極哉！此詩說者紛紛，謂錦瑟為貴人愛姬者，劉貢父也；謂為令狐楚之妾者，計敏夫也。夫以如此情緒，事往悲生，不堪回首，固不可待之他日而成追憶也。若乃華年所歷，適如莊生之曉夢，怨如望帝之春心，清而為滄海之珠淚，和而為藍田之玉煙。首言錦瑟之制，其弦五十，其柱如之，以人之華年而移于其數(shù)。（清感激而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。朱彝尊《李義山詩集》評語）2．詩以錦瑟起興，“無端”二字便有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣，即孔北海所謂五十之年忽忽至也。此情豈待今日追憶乎？只是當時生存之日，已常憂其至此而預為之惘然，必其婉弱多病，故云然也?！昂薄岸霹N”，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞（y236。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無端”也，取斷弦之意也。（《唐詩選》，人民文學1978版）二、有關評述1．（《錦瑟》）此悼亡詩也。由于李商隱一生中許多遭遇不稱心，他的詩里恬愉散朗的境界少，哀傷抑郁的表現(xiàn)多。論藝術成就也不在他的律詩之下。長篇《行次西郊作一百韻》，寫法受杜甫《北征》的影響，雖然比較質直，藝術上似不及《北征》，但更多寫國家大事，政治性更強，更多地表現(xiàn)了“詩史”精神。李商隱從過去詩人接受多方面的影響，庾信、李賀的色調，杜甫、韓愈的句格，在《玉谿生詩》里都不難發(fā)現(xiàn)。這一類的詩雖然有特色，卻并不能代表他的藝術成就。詠物詩往往借慨身世，如《蟬》和《扶風界見梅花》，在寫物的同時也寫出了作者自己。他的政治詩如《有感》《重有感》《哭劉蕡》和《行次西郊作一百韻》等，都有深切的憂憤，攻擊宦官、藩鎮(zhèn)，更表現(xiàn)出識見和膽量。由于他的身世經(jīng)歷，他對于生活的感受和世情的認識都不是浮淺的。至于《夜雨寄北》那樣述情如話的詩，雖然為數(shù)不多，也表明作者并不缺乏白描的本領。不過他也能夠不依賴典故而達到很高的表現(xiàn)效果，例如“紅樓隔雨相望冷，‘珠箔飄燈獨自歸”（《春雨》），有情調，有色彩，有氣氛，卻并不靠典故來烘托牽引。李商隱自己的詩也不免晦澀和濃得化不開的缺點。常常因為有聲、有色、有新語、有巧對而吸引人去注意，又因為能含蓄和多比興而吸引人去玩索。他的近體詩，尤其是七律有獨特的風格。李商隱是晚唐詩壇的一顆明星，也是對后代有影?？上斑\與愿違”，由于遭遇讒毀，橫被排抑，“一生襟抱未嘗開”。他同情“不師孔氏”的元結，更同情“言皆在中興”的劉蕡。李商隱有“欲回天地”的政治雄心，也有蔑視“古圣先賢”的進步思想。最后客死在滎陽。商隱對政治本來很熱心，卻始終不能得志，這和他得罪令狐氏，處在朋黨傾軋的峽谷里不無關系，雖然他自己并不屑于攀附這兩個政治集團中的任何一個。令狐楚和