百年孤獨-展示頁
2024-10-25 05:07本頁面
【正文】 和空間拉長延展，給讀者以脫離現(xiàn)實時間的魔幻般的感受。在這不動聲色的敘述中隱藏著一種深沉的悲涼和無可奈何的感，卻又憑借著巧妙的形成了巨大的懸疑。布恩地亞將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。還特地選了餓一個人看海來寫這篇讀后感哈，感覺還不錯。但心里也總有一種奇怪的感覺，這樣的故事情節(jié)，這樣的螺旋式發(fā)展，似乎知道一切的烏蘇娜，可有似乎不敢反抗。雖然有很多的不懂，但是這本書還是很吸引我的，也帶給我很多的思考。太多的為什么了，我都不懂。很吸引我的一本書，讓我想到了小時候看的綠皮的《牛皮大王歷險記》，我覺得挺喜歡的，首先應是被他的情節(jié)所吸引的。第一篇：《百年孤獨》《百年孤獨》讀后感這倆天，最主要的工作反而不是復習審計，備戰(zhàn)考研。反而很認真地看完了《百年孤獨》。從剛開始看，就充滿可一大籮筐的疑問，為甚么這一家族式孤獨的，為什么會有那個預言的吉普賽人，為什么會有羊皮卷上的預言，為甚么他們每個人都似乎有逃不掉的宿命，為什么每一代都差不多在循環(huán)著呢？?；蛟S是因為我對拉丁美洲的歷史不了解吧，但我從一開始，就沒打算把這本書和拉丁美洲的歷史聯(lián)系起來看。也許以后，我會想明白其中的一些事？就算不明白也沒關系，享受過程就也挺好的了。不懂，挺多不懂的。第二篇：百年孤獨讀后感之家：《百年孤獨》讀后感2000字“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾”著名作家在代表作《》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在上，無法停止地渲染開來。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個人的經歷，而是他的記憶。現(xiàn)實和幻想、直敘與諷喻、寫實和夸張的完美結合，加上和的一些神話和傳說故事，無異繪出“一幅巨型”，將人類心靈孤獨的苦難史表現(xiàn)得淋漓盡致。一方面，以娜為代表的幾個長壽的女人，代表一種，一種，一種家族的延續(xù)；另一方面，布雷地亞家族在用孤獨來對抗時間，他們每一代人都無法擺脫孤獨的困擾，同樣也無法改變宿命的主宰。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，卻又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。而這種烙自家族和生理的還鮮明地表現(xiàn)在這個家族人之間的亂倫沖動和規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關系。到了最后，這種盲目的本能沖動到第蘭塔馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨性時，曾認為“布恩蒂亞整個家族都不懂得愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的秘密。其一是書中訴說的故事大都荒誕不經；其二是作品中人名的反復出現(xiàn)和相同怪事的重復發(fā)生。奧雷良諾領導了32次起義結果都失敗；第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織；奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗；雷梅每天要洗好幾次澡；小鎮(zhèn)馬貢多一場驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下；布恩地亞家族的人對美爾加德斯的癡迷不已并且反復上當；第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴男嬰，卻被咬爛后拖進；隨后一場吹走了馬貢多小鎮(zhèn)，吹走了一切，比那場持續(xù)四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多??讀起來總是給人很虛幻很如此不真切的感覺。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者。布恩地亞家族由于內戰(zhàn)和外敵，原本安定的生活轉瞬消失，家族命運急轉直下。同時，家族的也是拉美自身落后的寫照：家族成員的亂倫與拉美文明程度的低下是相通的。這樣不思進取，最終只能導致馬貢多的落后，布恩地亞家族的衰敗，最后不可避免的被一陣颶風吹光。這一個家族的孤獨與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實，讓拉丁美洲處于獨孤的氛圍之中。這種孤僻貫穿了這本書，這正是作者對自己的出生地的希望或應說是絕望。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫道：“就在奧雷良諾將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！鞍倌旯陋殹?，既是說拉美落后的時間之長，又從一個側面反映出作者的心態(tài)：對進步和先進的漫長等待。至于這以后，落后和貧窮還會不會出現(xiàn)，沒有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！白儸F(xiàn)實為幻想而又不失其真”，作者加西亞但愿在擺脫孤獨的宿命后，拉丁美洲的未來歷程能夠繼續(xù)前進，而不是原地徘徊。那好似一個不一樣的世界，第三篇：百年孤獨《百年孤獨》讀書筆記商學院會計四班110
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