【正文】 美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗和精神，同時還提出了對現(xiàn)代人和社會命運發(fā)展前途的思索和探討。但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。布恩地亞譯完手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮(zhèn)，將被颶風從地面一掃而光。馬爾克斯因本書獲得了諾貝爾文學獎，這本書的內(nèi)涵很深刻，布恩地亞家族延續(xù)了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中，并在其中終其一生。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風中。在此，馬爾克斯告訴人們，孤獨的實質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學，它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對待生活。這種開頭讓我突然明白了原來開端是可以這么寫的。在作品中，唯一一對擁有真正愛情的是：C 奧雷良諾上校和雷梅苔絲 第五篇：百年孤獨《百年孤獨》讀書筆記自從上一年五月開始讀《百年孤獨》這本書，到現(xiàn)在為止我一直感到一種莫名的感覺在侵擾，讓我總是處在一種無邊的幽暗和壓抑中而不能自拔。對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運，難以抗拒。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。其實文章還是蠻看不懂得。拉丁美洲的大自然，歷史悠久的古代神話，原始古樸的習俗，混雜的種族和，偏僻落后的鄉(xiāng)村生活，現(xiàn)代時髦的都市文明雨季激烈動蕩的政局，所有這些因素都奇妙地混合在一起，夢幻的歷史與神奇的現(xiàn)實巧妙地融為一體。烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無阻擋的爆發(fā)出來，這種被壓抑了幾代的亂倫沖動如決堤的洪水淹沒了家族的一切。布恩地亞將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。從剛開始看，就充滿可一大籮筐的疑問，為甚么這一家族式孤獨的，為什么會有那個預言的吉普賽人，為什么會有羊皮卷上的預言，為甚么他們每個人都似乎有逃不掉的宿命，為什么每一代都差不多在循環(huán)著呢？。現(xiàn)實和幻想、直敘與諷喻、寫實和夸張的完美結合，加上和的一些神話和傳說故事，無異繪出“一幅巨型”，將人類心靈孤獨的苦難史表現(xiàn)得淋漓盡致。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨。作為拉美魔幻現(xiàn)實主義文學的代表，《百年孤獨》以復雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學史之林，作品充滿了理想的光輝。而實際上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來對待你。它給人的震撼是強烈的，但也會讓人有一種先入為主的觀念，就是過分把奧雷里亞諾布恩迪亞上校作為小說的主人公。在這本書中，奧雷良諾上校屬于哪種孤獨者？ C 神靈 野獸 哲學家作者認為布恩地亞家族的人不懂愛情，不通人道。他們又以不同的方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中?；舭⒉级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近親結婚，烏蘇拉擔心會像姨媽和姨父近親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍阿布恩地亞同房。但愿在擺脫孤獨的宿命后，拉丁美洲的未來歷程能夠繼續(xù)前進，而不是原地徘徊。這一個家族的孤獨與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。到了最后，這種盲目的本能沖動到第蘭塔第二篇：百年孤獨讀后感之家：《百年孤獨》讀后感2000字“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾太多的為什么了，我都不懂。小說一直貫穿著兩個重要的主題：孤獨和宿命。布恩地亞家族百年的的興衰榮辱，是整個拉美社會變遷的一面，看似荒誕的一個家族其實正折射出了的歷史。”作者對于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場颶風對舊事物來了一次徹底的清理。每一個靈魂都在孤獨中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。遙遠的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情：奧雷良諾領導了32次起義結果都失??；第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布；奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗；俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡；小鎮(zhèn)馬貢多一場驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下；布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復上當??讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、落后和愚昧為伍。雖然事實也和這差不多，但其實他并不是這篇小說的主人公。西班牙語為世界奉獻了兩部不朽的文學巨著