【正文】
奧雷良諾和誰(shuí)相愛(ài)并生下了一個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的孩子? C 他的姐姐 他的侄女 他的姨媽布恩地亞家族的最后一代人是怎么死的? A 被螞蟻吃掉 被洪水淹死 生病而死 布恩地亞家族最后的結(jié)局是: A 在狂暴的颶風(fēng)中消失 被洪水淹沒(méi) 遷移到別的地方 在布恩地亞家族中,堅(jiān)定地守護(hù)著整個(gè)家族,使家族日益發(fā)展,而且扭轉(zhuǎn)著一切使家族混亂傾向的人是: B 烏蘇拉 奧雷良諾上校作品中“百年”的涵義是: C 一百年 烏蘇拉的年齡 代表久遠(yuǎn)漫長(zhǎng)作品中“孤獨(dú)”的涵義是: B 寂寞 “孤獨(dú)”的反義詞是團(tuán)結(jié) 孤零零一個(gè)人,沒(méi)有親戚朋友作品中還運(yùn)用了大量的象征主義的手法,下面的哪種描寫(xiě)體現(xiàn)了這一點(diǎn)? C 布恩地亞殺了普羅登肖受鬼神糾纏 當(dāng)吉卜賽人拽著兩塊磁鐵走家串戶時(shí),磁鐵就會(huì)使“鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下,木板因鐵釘和螺釘沒(méi)命地掙脫出來(lái)而嘎嘎作響,甚至連那些遺失很久的東西,居然也從人們尋找多遍的地方鉆了出來(lái),成群結(jié)隊(duì)地跟在墨爾基阿德斯那兩塊魔鐵后面亂滾” 失眠癥在馬貢多傳布時(shí),人們白日做夢(mèng)并能看到別人夢(mèng)里的景象,最后竟集體喪失記憶。對(duì)夢(mèng)想與光榮的向往,對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬,在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中,現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻,找到了最終完美無(wú)缺的結(jié)合點(diǎn)。他們的孤獨(dú)并不是因?yàn)椴荒芘c人分享快樂(lè),而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜,這樣的孤獨(dú)可以使一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失?!苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn),讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲哀。他們從小就孤獨(dú)、冷漠,這似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn),誠(chéng)如小說(shuō)中寫(xiě)道:“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情。馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱,是整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子。而這個(gè)帶尾的女?huà)耄晃浵佉€以后拖入了蟻穴。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧,布恩地亞家族被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。在小鎮(zhèn)馬貢多,布恩地亞家族上演著百年的興衰史。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界,沒(méi)有人關(guān)心他人,沒(méi)有人關(guān)心身外的世界。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。那好似一個(gè)不一樣的世界,第三篇:百年孤獨(dú)《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記商學(xué)院會(huì)計(jì)四班1101101146陳璐被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨作”的《百年孤獨(dú)》,是加西亞“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”,作者加西亞“百年孤獨(dú)”,既是說(shuō)拉美落后的時(shí)間之長(zhǎng),又從一個(gè)側(cè)面反映出作者的心態(tài):對(duì)進(jìn)步和先進(jìn)的漫長(zhǎng)等待。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫(xiě)道:“就在奧雷良諾而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實(shí),讓拉丁美洲處于獨(dú)孤的氛圍之中。這樣不思進(jìn)取,最終只能導(dǎo)致馬貢多的落后,布恩地亞家族的衰敗,最后不可避免的被一陣颶風(fēng)吹光。布恩地亞家族由于內(nèi)戰(zhàn)和外敵,原本安定的生活轉(zhuǎn)瞬消失,家族命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下。奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失??;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織;奧雷良諾第二則是不斷地修理門(mén)窗;雷梅每天要洗好幾次澡;小鎮(zhèn)馬貢多一場(chǎng)驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個(gè)月又兩天,此后十年,馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對(duì)美爾加德斯的癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng);第七代奧雷良諾是一個(gè)出生就有尾巴男嬰,卻被咬爛后拖進(jìn);隨后一場(chǎng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn),吹走了一切,比那場(chǎng)持續(xù)四年十一個(gè)月有兩天的暴雨帶走的更多??讀起來(lái)總是給人很虛幻很如此不真切的感覺(jué)。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨(dú)性時(shí),曾認(rèn)為“布恩蒂亞整個(gè)家族都不懂得愛(ài)情,不通人道,這就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密。而這種烙自家族和生理的還鮮明地表現(xiàn)在這個(gè)家族人之間的亂倫沖動(dòng)和規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關(guān)系。一方面,以娜為代表的幾個(gè)長(zhǎng)壽的女人,代表一種,一種,一種家族的延續(xù);另一方面,布雷地亞家族在用孤獨(dú)來(lái)對(duì)抗時(shí)間,他們每一代人都無(wú)法擺脫孤獨(dú)的困擾,同樣也無(wú)法改變宿命的主宰。馬爾克斯曾言:“活著為了講述生活,生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷,而是他的記憶。”著名作家在代表作《》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道。不懂,挺多不懂的。或許是因?yàn)槲覍?duì)拉丁美洲的歷史不了解吧,但我從一開(kāi)始,就沒(méi)打算把這本書(shū)和拉丁美洲的歷史聯(lián)系起來(lái)看。反而很認(rèn)真地看完了《百年孤獨(dú)》。很吸引我的一本書(shū),讓我想到了小時(shí)候看的綠皮的《牛皮大王歷險(xiǎn)記》,我覺(jué)得挺喜歡的,首先應(yīng)是被他的情節(jié)所吸引的。雖然有很多的不懂,但是這本書(shū)還是很吸引我的,也帶給我很多的思考。還特地選了餓一個(gè)人看海來(lái)寫(xiě)這篇讀后感哈,感覺(jué)還不錯(cuò)。在這不動(dòng)聲色的敘述中隱藏著一種深沉的悲涼和無(wú)可奈何的感,卻又憑借