【正文】 挖掘這口井，讓每一個(gè)學(xué)生都成為一口知識(shí)的泉水噴涌而出的“井”。7沒(méi)有教師的成長(zhǎng)，學(xué)生的成長(zhǎng)是不可能的。7毫無(wú)疑問(wèn)，比起幾個(gè)抽象的分?jǐn)?shù)，成長(zhǎng)記錄袋才全面反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和成績(jī)以及學(xué)生智力能力的發(fā)展水平。7沒(méi)有教師的成長(zhǎng)，學(xué)生的成長(zhǎng)是不可能的。7道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在孩子與孩子們的交往中，在孩子與老師的交往中德育才能收到良好的效果。70、只要行動(dòng)，就有收獲！7科研應(yīng)該真正打動(dòng)教師的心靈！7一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是你的閱讀史。所謂“教育思想的領(lǐng)導(dǎo)”，按我的理解，主要就是引導(dǎo)、支持、鼓勵(lì)、組織全校教師搞教育科研。6理想的智育是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，只有在智慧引導(dǎo)下，才可能有真正意義上的心智活動(dòng)。6教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)，沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。6教師往往以自己的教學(xué)愿望將學(xué)生巧妙地引入自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，因而忽視了學(xué)生自己去鉆研、領(lǐng)悟和感受的過(guò)程。6德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。5人是不會(huì)被別人打倒的，而是被自己打倒的5我欣賞這樣的境界：心中有太陽(yáng)，臉上有笑容，嘴里有歌聲。5知識(shí)關(guān)注點(diǎn)是現(xiàn)成的答案、現(xiàn)成的公式、現(xiàn)成的歷史事件的歸納，而智慧關(guān)注的是未知的世界，是求知的過(guò)程。5教育工作者也應(yīng)當(dāng)忠實(shí)于自己的真實(shí)的生命體驗(yàn)，使之不被種種時(shí)尚話語(yǔ)所污染、扭曲、過(guò)濾，構(gòu)成自己的獨(dú)立位置、獨(dú)立話語(yǔ)系統(tǒng)，并一次與其他話語(yǔ)系統(tǒng)進(jìn)行對(duì)話，在對(duì)話中構(gòu)教師的使命之一是學(xué)會(huì)欣賞。我們要做真實(shí)驗(yàn)，不做假實(shí)驗(yàn)；要做活實(shí)驗(yàn)，不做死實(shí)驗(yàn)。4校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)。4一所優(yōu)秀的學(xué)校必然有其特色所在，優(yōu)勢(shì)所在，風(fēng)格所在。4沒(méi)有英雄的時(shí)代，也很難造就一代英雄。因此，教師要首先熟悉并運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。4面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)，教師應(yīng)該是“引導(dǎo)者”。通過(guò)智育，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)一致，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力基礎(chǔ)。家庭是人們接受道德教育最早的地方。3只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。3好的教育是用50種方法教育一個(gè)學(xué)生，差的教育是用一種方法教育50個(gè)學(xué)生。3學(xué)生歡迎沒(méi)有教育痕跡的交流，歡迎沒(méi)有心理距離的對(duì)話，歡迎促膝談心的氣氛。2創(chuàng)建學(xué)習(xí)社區(qū)，凈化網(wǎng)絡(luò)文化，凝聚教育才俊，提升教育品質(zhì)，最大限度地運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)這個(gè)利器，這是我們的夢(mèng)想。2一個(gè)人的成就與他抵制誘惑的能力成正比。2寫(xiě)日記是道德的長(zhǎng)跑。2所謂“減負(fù)”絕不是簡(jiǎn)單地少布置作業(yè)或減少課時(shí)，其實(shí)質(zhì)應(yīng)該是讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，減少教育中師生的無(wú)效勞動(dòng)，增加學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。2我心中的理想德育，應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界。2近年來(lái)，有些地方進(jìn)行所謂學(xué)生“智商”的“教育科學(xué)研究”，通過(guò)“測(cè)評(píng)”、“計(jì)算”、“統(tǒng)計(jì)”、“分析”等等方式“研究”出學(xué)生的“智商”，然后將這個(gè)“科研”結(jié)果“反饋”給相關(guān)教師甚至家長(zhǎng)。1所謂“減負(fù)”絕不是簡(jiǎn)單地少布置作業(yè)或減少課時(shí)，其實(shí)質(zhì)應(yīng)該是讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，減少教育中師生的無(wú)效勞動(dòng)，增加學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。讓閱讀成為伴隨學(xué)生終身的生活習(xí)慣；讓閱讀成為他們?nèi)松猛舅仨毥?jīng)歷的精神跋涉。1學(xué)生的大腦不是空蕩蕩的容器，而是一口蘊(yùn)藏著豐富水源的深井，教師的使命正是要引導(dǎo)學(xué)生挖掘這口井，讓每一個(gè)學(xué)生都成為一口知識(shí)的泉水噴涌而出的“井”。1中國(guó)教育塑造了一條巨龍，但點(diǎn)睛之筆沒(méi)點(diǎn)上，那就是創(chuàng)新、個(gè)性。1從總體上說(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要目的已經(jīng)不是學(xué)以致用，而在于學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程本身，在于通過(guò)學(xué)習(xí)而成為一個(gè)聰明的人，文明的人，有高尚精神生活的人。在這兒，智慧在研討中充盈，理想在爭(zhēng)論中升華。許多德育教師常常扮演的角色卻是“警察”，他們最常用的“武器”就是批評(píng)。在我們的德育中，教師應(yīng)該有意識(shí)地用英雄去改造學(xué)生，用學(xué)生家鄉(xiāng)、學(xué)校中親切感人的榜樣去教育學(xué)生。道德的教育是在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中進(jìn)行的，是在教師和學(xué)生平等的心靈溝通中進(jìn)行的。中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開(kāi)始的，把這一串的“珍珠”串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈?！?——法國(guó)思想家 盧梭《愛(ài)彌爾》，只有那些能夠帶給學(xué)生立志挑戰(zhàn)的教學(xué)，那些在教學(xué)內(nèi)容上能夠切入并豐富學(xué)生經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的教學(xué)，只有那些能 夠讓學(xué)生獲得積極的、深層次的體驗(yàn)的教學(xué)，也只有那些能給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動(dòng)機(jī)會(huì)的教學(xué)，那些真正做到“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學(xué)，才能有效地增進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，因?yàn)榘l(fā)展的即時(shí)感受大多表現(xiàn)為茅塞頓開(kāi)、豁然開(kāi)朗、深得吾心；表現(xiàn)為怦然心動(dòng)、浮想聯(lián)翩、百感交集、妙不可言；表現(xiàn)為心靈的共 鳴和思維的共振；表現(xiàn)為內(nèi)心的澄明和視界的敞亮?！薄爸唤探o學(xué)生以最本質(zhì)的、最主要的東西，才能切切實(shí)實(shí)地掌握這種教材，使它不可磨滅地銘記在學(xué)生的記憶里?！?——杜威：《民主主義與教育》17.“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。” ——英國(guó)教育家洛克（1632——1704）：《教育漫話》15.“如果學(xué)生不能籌劃他自己解決問(wèn)題的方法（自然不是和教師、同學(xué)隔絕，而是和他們合作進(jìn)行），自己尋找出路，他就學(xué)不到什么；即使他能背出一些正確的答案，百分之百正確，他還是學(xué)不到什么。教學(xué)生學(xué)有什么意思呢？就 是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來(lái)：一方面要先生 負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任，對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，乃是要把這個(gè)解決 方法如何找來(lái)的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的 時(shí)間，經(jīng)過(guò)相類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類(lèi)的理想，自己將這個(gè)方法找 出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。不過(guò)，教師知道應(yīng)當(dāng)朝哪個(gè)方向引導(dǎo)兒童：對(duì)于 他們的思想，有些加以支持和發(fā)展，而有些則機(jī)智地予以抵銷(xiāo)——當(dāng)學(xué)生離開(kāi)了作品的思想內(nèi)容，陷入一些細(xì)節(jié)的時(shí)候就需要這樣做。若一學(xué)生趨樂(lè)避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。請(qǐng)記?。?成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣?！?——《柏拉圖論教育》8.“一個(gè)人在學(xué)校里表面上的成績(jī)，以及較高的名次，都是靠不住的，唯一的要點(diǎn)是你對(duì)于你所學(xué)的是否心里真正覺(jué)得很喜歡，是否真有濃厚的興趣??” ——中國(guó) 鄒韜奮：《工程師的幻想》9.“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?！?——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》6.“如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落。??”——《魏書(shū)生文選——瑞士著名教育家 皮亞杰：《教育科學(xué)與兒童心理》。第一篇：經(jīng)典教育名言摘錄范文經(jīng)典教育名言摘錄教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！谒苟嗷荩骸兜聡?guó)教師教育指南》?！?捷克教育家 夸美紐斯4.“人腦這部機(jī)器應(yīng)該分為兩部分，動(dòng)力部分和工作部分。第一卷》“使每一個(gè)學(xué)生在畢業(yè)時(shí)候，帶走的不僅僅是一些知識(shí)和技能，最重要的是要帶走渴求知識(shí)的火花，并使它終生不熄地燃燒下去?！?——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》7.“強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西是不會(huì)保存在心里的。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。” ——前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》10.“你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失?！?——蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》11.“總之，必使學(xué)生得學(xué)之樂(lè)，而耐學(xué)之苦，才是正軌?！?——《陶行知全集》12.“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受?！?——前蘇聯(lián)教育家 贊可夫：《和教師的談話》13.“我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！薄招兄骸督虒W(xué)合一》14.“導(dǎo)師應(yīng)該記住，他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生，而是使得學(xué)生愛(ài)好知識(shí)，尊重知識(shí)，在使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾ジ倪M(jìn)他自己?！薄绹?guó)教育家 杜威(18591952)：《民主主義與教育》16.“最好的一種教學(xué)，牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系。這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律?！?——第斯多惠：《德國(guó)教師教育指南》18.“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法?！浴兜诙航逃越逃晕艺J(rèn)為，我們的智育，也應(yīng)該走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，把追求的重點(diǎn)從高分轉(zhuǎn)移到創(chuàng)造力上來(lái)。我認(rèn)為，教育的真諦是幫助每個(gè)人成為他自己，幫助他實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，把個(gè)人的獨(dú)特性發(fā)揮到極致，從而為民族、為人類(lèi)作出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。其實(shí)，在知識(shí)方面，教師也許會(huì)比學(xué)生豐富一些，但從道德的角度而言，教師和學(xué)生在道德方面更應(yīng)該是平等的，甚至有些學(xué)生的品行可能會(huì)超過(guò)教師。教育資源只要你用心，就會(huì)有。不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中！我理想的網(wǎng)絡(luò)是教育家的搖籃。關(guān)注教育，關(guān)愛(ài)你周?chē)拿课粠熒?，捧一顆真心來(lái)交流，帶滿腔熱情再努力。1教師們都不約而同地認(rèn)為，研究性學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生的好奇心與探究心，使學(xué)生真正的成了學(xué)習(xí)的主人。1教育我的至愛(ài)！1只要行動(dòng)，就有收獲。1我們之所以要閱讀，并不僅僅是因?yàn)橐荚?，而是因?yàn)槲覀円睢?教育是一種感動(dòng)。我們的教育不是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者，而是培養(yǎng)守業(yè)者，就業(yè)者。這樣的“科研”不僅是典型的“偽科學(xué)”，而且是極為有害的“反教育”，因?yàn)樗蚪逃摺翱茖W(xué)”地宣布：某某學(xué)生智商低。2我們的課堂猶如軍營(yíng)，強(qiáng)調(diào)的是鐵的紀(jì)律，正襟危坐，學(xué)生如履薄冰戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，少了一些輕松，少了一些幽默，少了一些歡聲笑語(yǔ)，少了一些神采飛揚(yáng)。2學(xué)會(huì)給予比學(xué)會(huì)攝取更加困難。寫(xiě)日記實(shí)際上是超我與本我的對(duì)話，是超我對(duì)本我的監(jiān)督。2美育的主要目的不是培養(yǎng)某種吹拉彈唱的技能，而是要給人一種良好的文化生活習(xí)慣。享受教育：教并快樂(lè)著，學(xué)并成長(zhǎng)著！3應(yīng)該讓我們的老師和學(xué)生學(xué)會(huì)思考這樣的問(wèn)題：“我是誰(shuí)？我來(lái)到這個(gè)世界上要做什么？”3每個(gè)小學(xué)生必須讀完100本書(shū)，才允許畢業(yè)。3教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度。3你的心里沒(méi)有陽(yáng)光，你的教育就不會(huì)輝煌。3最具諷刺意味的是，相當(dāng)多的中學(xué)生能夠把中外名著的書(shū)名、作者背得滾瓜爛熟，但對(duì)作品本身的內(nèi)容卻一無(wú)所知！3讀書(shū)，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑。4教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。4只有不斷的追求卓越，挑戰(zhàn)自我，才能作出非凡的成就，才能擁有輝煌的人生?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)巨大的資料庫(kù)，如何引導(dǎo)學(xué)生辨別、選擇最有價(jià)值的信息，是教師義不容辭的責(zé)任。4很多人在生活中所犯的錯(cuò)誤往往被看作德性問(wèn)題，實(shí)際上卻是心理問(wèn)題。4兒童天生喜歡成功，反復(fù)成功可以提高一個(gè)人的成就動(dòng)機(jī)，成功也是成功之母，教育教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是追求成功。4學(xué)生在接受教師表?yè)P(yáng)和贊賞中，他會(huì)自覺(jué)地把自己的優(yōu)點(diǎn)無(wú)限放大發(fā)揮，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己成為優(yōu)秀，一些不良的品行會(huì)在不知不覺(jué)中消除。50、我們做教育的要上天入地，新教育實(shí)驗(yàn)就是入地。一線的師生是“新教育”的創(chuàng)造5要讓每個(gè)學(xué)生在校期間有10次以上在大庭廣眾之眾之下大聲演講的經(jīng)歷。5長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況存在“三重一輕”——心理負(fù)擔(dān)重、記憶負(fù)擔(dān)重、作業(yè)負(fù)擔(dān)重，而學(xué)習(xí)過(guò)程中思維力訓(xùn)練的負(fù)擔(dān)太輕！5智育要追求高質(zhì)量，其中包括理想的考試成績(jī)，但智育的成果絕不僅僅是分?jǐn)?shù)，而是學(xué)生的思維的發(fā)展、智慧的發(fā)展、求知欲的發(fā)展、創(chuàng)造力的發(fā)展，等等。5體現(xiàn)民主、平等、公平原則的智育，應(yīng)該讓每一位學(xué)生都享受學(xué)習(xí)的成功5沒(méi)有最佳，只有最特，最特就是最佳。60、大家一起來(lái)珍惜自己的話語(yǔ)權(quán)，尊重別人的話語(yǔ)權(quán)，讓沉默的大多數(shù)不再沉默，讓無(wú)聲的你我發(fā)出屬于自己的聲音。6建筑人格長(zhǎng)城。6一個(gè)人要取得成功有兩個(gè)重要的前提，一個(gè)是追求成功，一個(gè)是相信自己能夠成功。6對(duì)于學(xué)生而言，主要任務(wù)就是讀書(shū)，但現(xiàn)在學(xué)生除了讀教科書(shū)之外恰恰很少讀書(shū)。6校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)。6享受教育，你就多了一些生活的詩(shī)意。7于是，學(xué)校在造就少數(shù)“成功者”的同時(shí)，也造就了大批的失敗者，讓大多數(shù)學(xué)生成了心靈自卑、個(gè)性萎縮的“精神侏儒”。7教育工作者也應(yīng)當(dāng)忠實(shí)于自己真實(shí)的生命體驗(yàn)。7學(xué)生在學(xué)校生涯的“失敗體驗(yàn)”，已經(jīng)徹底摧毀了他們的自信心，在被“分?jǐn)?shù)”打倒的同時(shí)，他們也在心理上打倒了自己。我熱切盼望我們中國(guó)也能有這樣真正科學(xué)全面而又富有人情味的智育評(píng)價(jià)方式。80、長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況存在“三重一輕”——心理負(fù)擔(dān)重、記憶負(fù)擔(dān)重、作業(yè)負(fù)擔(dān)重，而學(xué)習(xí)過(guò)程中思維力訓(xùn)練的負(fù)擔(dān)太輕！8中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開(kāi)始的，把這一串的“珍珠”串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈。8一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一切的努力都是為了18歲的某一天，其實(shí)在一定意義上講，那只是人生的真正開(kāi)始。8誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。8科研應(yīng)該真正打動(dòng)教師的心靈！8特色就是卓越，體罰近乎無(wú)能。9所謂“教給方法”仍然不能是空洞而孤立的“傳授”，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在研究中學(xué)會(huì)研究，在創(chuàng)造中學(xué)會(huì)創(chuàng)造。偉大并不遙遠(yuǎn)，只要做個(gè)有心人，要進(jìn)行細(xì)致的積累，多花點(diǎn)精力在教學(xué)上，花在對(duì)自己事業(yè)的追求上。9第一線的老師從事教育科研最大的優(yōu)勢(shì)，是