【正文】 少數(shù)幾個(gè)明星式的CEO，而是更多默默工作著的人，這些人也同樣是名不見經(jīng)傳，甚至文化程度教育背景都不高，這些人中，有經(jīng)理人、企業(yè)家，還有創(chuàng)業(yè)者。作者:陶行知沒有情感, 道德就會(huì)變成枯燥無味的空話, 只能培養(yǎng)出偽君子。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。作者:愛因斯坦 真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對(duì)待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對(duì)于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對(duì)于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。作者:教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。作者:（元）關(guān)漢卿教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。作者:愛迪生美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當(dāng)著親愛的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅 作者:車爾尼雪夫斯基集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。它的事業(yè)，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學(xué)校。作者:蘇霍姆林斯基教子功夫：第一在起家，第二在擇師。作者:蘇霍姆林斯基習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。作者:陶行知熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。作者:孔子你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。作者:孔明兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。作者:蘇霍姆林斯基欲高門第須為善；要好兒孫必讀書。作者:毛澤東教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。作者:朱熹 教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲?！A羅庚5雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。——愛因斯坦4不憤不啟，不啟不發(fā)?！?發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。——阿米爾3真正的教育與其說是言辭，無寧說是在實(shí)踐。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！骷宜_克雷2如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受?！招兄?最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。——張載教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。“師也者，教之以事而喻諸德也。19工作不溢美，做人不飾惡，對(duì)人要客觀公正，處事要實(shí)事求是。19學(xué)似逆水行舟不進(jìn)則退，心如平原走馬易放難收。18三尺講臺(tái)伴春夏秋冬四季，孜孜不倦育東西南北英才。17循法治教盡責(zé)任，以德為本炳千秋。170、學(xué)校管理之根本，是經(jīng)營“人心”，只有團(tuán)結(jié)人心，凈化人心，調(diào)動(dòng)人心，才能萬眾一心。16現(xiàn)在仍需努力，過去值得回憶，未來身體力行，永遠(yuǎn)問心無愧。15人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定。14把握人生的真正“有效期”。一個(gè)人只有擁有了這些財(cái)富，他才能更成熟，更充實(shí)。13知識(shí)改變命運(yùn)，現(xiàn)在決定未來。12知識(shí)來源于學(xué)習(xí)，而智慧則來源于挫折。11樹師德，練師能，鑄師魂、展師風(fēng)。11人生的價(jià)值是歷史、現(xiàn)實(shí)、未來三種價(jià)值的總和。10自古以來師德的主要規(guī)范：熱愛教育、忠誠教育、弘揚(yáng)正氣、不計(jì)回報(bào)、博學(xué)多才、一專多能、熱愛學(xué)生、甘于奉獻(xiàn)、誨人不倦、嚴(yán)以律己、為人師表、兩袖清風(fēng)、一身正氣等。9想要教育別人，先改造自己，只有管好自己，才能管好別人。9一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切；讓家長省心放心，教學(xué)生成人成才。8教育學(xué)生不能靠大會(huì)，要求學(xué)生不能一模一樣，幫助學(xué)生不能一時(shí)一地。7現(xiàn)代教育管理是人的管理，心的管理，思想的管理，智慧的管理，形象的管理。70、不求人人升學(xué)，但愿人人成才。5多讀書，讀好書，終身讀書。4聰明的人改造自己，糊涂的人埋怨別人。3昨天自我迷茫，今天尋找自我，明天完善自我。自重自律，自尊自愛。2素質(zhì)教育，重在師德；教書育人，師德為本，教師素質(zhì)，師德為先。1讓每一個(gè)孩子都有成功而精彩的故事。創(chuàng)設(shè)良好育人環(huán)境，優(yōu)化校園育人氛圍。9大自然是一部無與倫比的美育教材，是美育的源頭活水。9年輕不是壞事，只要你每一天不要去重復(fù)，每一天都是在擁抱新的太陽。8我們的教育錯(cuò)把起點(diǎn)當(dāng)終點(diǎn)。7沒有教師的成長，學(xué)生的成長是不可能的。6理想的智育是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，只有在智慧引導(dǎo)下，才可能有真正意義上的心智活動(dòng)。5人是不會(huì)被別人打倒的，而是被自己打倒的5我欣賞這樣的境界：心中有太陽，臉上有笑容，嘴里有歌聲。4校長對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)。4面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)，教師應(yīng)該是“引導(dǎo)者”。3好的教育是用50種方法教育一個(gè)學(xué)生，差的教育是用一種方法教育50個(gè)學(xué)生。2寫日記是道德的長跑。1所謂“減負(fù)”絕不是簡單地少布置作業(yè)或減少課時(shí)，其實(shí)質(zhì)應(yīng)該是讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，減少教育中師生的無效勞動(dòng)，增加學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。1從總體上說，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要目的已經(jīng)不是學(xué)以致用，而在于學(xué)習(xí)知識(shí)的過程本身，在于通過學(xué)習(xí)而成為一個(gè)聰明的人，文明的人，有高尚精神生活的人。道德的教育是在潤物細(xì)無聲中進(jìn)行的，是在教師和學(xué)生平等的心靈溝通中進(jìn)行的?！?——杜威：《民主主義與教育》17.“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。若一學(xué)生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育?！?——《柏拉圖論教育》8.“一個(gè)人在學(xué)校里表面上的成績，以及較高的名次，都是靠不住的，唯一的要點(diǎn)是你對(duì)于你所學(xué)的是否心里真正覺得很喜歡，是否真有濃厚的興趣??” ——中國 鄒韜奮：《工程師的幻想》9.“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。第一篇：經(jīng)典教育名言摘錄范文經(jīng)典教育名言摘錄教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。” ——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》7.“強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西是不會(huì)保存在心里的。” ——蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》11.“總之，必使學(xué)生得學(xué)之樂，而耐學(xué)之苦，才是正軌?！薄绹逃?杜威(18591952)：《民主主義與教育》16.“最好的一種教學(xué)，牢牢記住學(xué)校教材和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)二者相互聯(lián)系的必要性，使學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找這兩方面的接觸點(diǎn)和相互的關(guān)系。我認(rèn)為，教育的真諦是幫助每個(gè)人成為他自己，幫助他實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，把個(gè)人的獨(dú)特性發(fā)揮到極致，從而為民族、為人類作出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。關(guān)注教育，關(guān)愛你周圍的每位師生，捧一顆真心來交流，帶滿腔熱情再努力。1教育是一種感動(dòng)。2學(xué)會(huì)給予比學(xué)會(huì)攝取更加困難。3教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度。4只有不斷的追求卓越，挑戰(zhàn)自我，才能作出非凡的成就，才能擁有輝煌的人生。4學(xué)生在接受教師表揚(yáng)和贊賞中，他會(huì)自覺地把自己的優(yōu)點(diǎn)無限放大發(fā)揮，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己成為優(yōu)秀，一些不良的品行會(huì)在不知不覺中消除。5體現(xiàn)民主、平等、公平原則的智育，應(yīng)該讓每一位學(xué)生都享受學(xué)習(xí)的成功5沒有最佳，只有最特，最特就是最佳。6對(duì)于學(xué)生而言，主要任務(wù)就是讀書，但現(xiàn)在學(xué)生除了讀教科書之外恰恰很少讀書。7教育工作者也應(yīng)當(dāng)忠實(shí)于自己真實(shí)的生命體驗(yàn)。8一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。9所謂“教給方法”仍然不能是空洞而孤立的“傳授”，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在研究中學(xué)會(huì)研究，在創(chuàng)造中學(xué)會(huì)創(chuàng)造。9學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要目的已經(jīng)不是學(xué)以致用，而是在于學(xué)習(xí)知識(shí)的過程本身，在于通過學(xué)習(xí)而成為一個(gè)匆匆名的人，文明的人，有高尚精神生活的人。學(xué)校無閑人，人人皆育人，學(xué)校無小事，事事皆育人，學(xué)校無空地，處處皆育人。1自信是成功之母，自卑是失敗之父。2人人有目標(biāo)，天天有進(jìn)步，微笑面對(duì)每一天。2真情在校園，溫暖在班級(jí)。3愛心、耐心、責(zé)任心獻(xiàn)給每一學(xué)生。4準(zhǔn)時(shí)的列車不會(huì)遷就姍姍來遲的旅客，時(shí)代的巨輪不會(huì)等待虛度年華的庸人。5外樹好形象，內(nèi)練基本功。以美育德，育人寓美。7創(chuàng)新就是對(duì)不同信息的重新整合。8在科學(xué)技術(shù)上只有金牌，沒有銀牌。90、自信教育就是要每一個(gè)學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中找回自信，讓每一個(gè)學(xué)生都挺起胸膛做人，讓學(xué)生“進(jìn)得來，留得住、9教師要以“傳道、授業(yè)、奉獻(xiàn)”為已任，視“正已、愛生、敬業(yè)”為天職。9德為才之帥，才為德之基，體為人之本。10家事、國事、倡廉事，事事關(guān)心；風(fēng)聲、書聲、反腐聲、聲聲入耳。11推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸。11養(yǎng)浩然正氣，育一代新人。12你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛，你的譏笑中有愛因斯坦。13自信創(chuàng)造奇跡，拼搏讀寫神話。13困難、挫折甚至失敗，都是財(cái)富。14相信自己是唯一的。15世界上只有未被認(rèn)識(shí)的事物，沒有不可認(rèn)識(shí)的事物。16有志者立長志，無志者常立志，智者為工作而生活，愚者為生活而工作。16筑同心橋，拆離心墻，給他尊重，給他愛。17要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人；要使學(xué)生守紀(jì)律，熱愛集體，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，教師首先要身體力行。18傳道、授業(yè)、解惑，教給學(xué)生知識(shí)，廉潔、正派，教會(huì)學(xué)生做人。須讀人間有用書。19得志不得意，失意不失志，要安守本分，要恪守責(zé)職。鑒于此，我們搜集了一些名人關(guān)于教育的名言，以饗讀者。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也?！招兄讼駱淠疽粯樱顾麄儽M量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由?！K霍姆林斯基1不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)?！业铝_2播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。你別忙著把他們趕跑?！R卡連柯3懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術(shù)。與其求化一,毋寧展個(gè)性.——蔡元培4教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染。4如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。“這是一個(gè)十分精辟的思維方法，用這種方法解決問題，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使之遇”新“不懼；第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問題的習(xí)慣。作者:馬卡連柯讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。作者:克魯普斯卡婭我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的，有文化的勞動(dòng)者。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。作者:字嚴(yán)夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。作者:伯克教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。作者:烏申斯基 求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。作者:陶行知教師是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。作者:巴爾扎克榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。學(xué)記》兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠(yuǎn)憂。美育是培養(yǎng)健全的人不可缺少的教育，猶如維生素之于生命。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。作者:徐特立不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。作者:加里寧人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。作者:《禮記作者:盧梭 人生百年，立于幼學(xué)。作者:愛因斯坦 父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒€未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來?！?作者:《禮記》誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。作者:裴斯泰洛齊活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。作者:蘇霍姆林斯基家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。子弟不肖，嚴(yán)其誨毋薄其愛，故不以怨離。作者:培根培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。作者:魯迅初期教育應(yīng)是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛好。作者:孟子 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。作者:陶行知道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。作者:狄德羅 青年人的教育是國家的基石。作者:馬卡連柯手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。作者:貝多芬與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。作者:（明）袁崇煥 岳母刺字育忠良；孟母復(fù)遷飛典章。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。作者:布魯諾“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。作者:林肯凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。作者:墨白幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國家主人的、社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。范紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說：若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來釀成蜜糖，便完全是他們自己的了；已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。作者:楊雄勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。作者:盧梭 教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè) 作者:夸美紐斯創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。作者:蘇霍姆林斯基 教師常常忘記，品德首先是在人們相互交往中形成的。作者: