【正文】 文化企業(yè)、個人怎么做）常見例題：面對材料、漫畫中的問題，我們應(yīng)該怎么辦？常用答題術(shù)語政府：要加強(qiáng)管理，對落后文化要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造或剔除，對腐朽文化必須堅決抵制，依法取締；要正確引導(dǎo)、大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化，弘揚(yáng)主旋律，發(fā)展中國特色社會主義文化，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，特別要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，即大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化文化企業(yè)：要增強(qiáng)責(zé)任意識和職業(yè)道德意識，要堅持經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一原則，切實履行傳承文化的義務(wù)。④中華民族精神是隨著時代的變化而不斷豐富和發(fā)展的。③中華民族精神作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是中華民族之魂。要堅持求同存異、兼收并蓄，尊重其他民族的文化，加強(qiáng)中外文化交流。要挖掘中華傳統(tǒng)文化精華，用獨(dú)特的文化魅力來提高闡釋力和參與力。(3)弘揚(yáng)和培育中華民族精神，最重要的是發(fā)揮中國特色社會主義理論體系這一文化“主心骨”的作用，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，必須正確對待外來思想文化，必須與弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心時代精神相結(jié)合。常用答題術(shù)語(1)中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。(3)包容性的意義：有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。(2)包容性的含義是：求同存異，兼收并蓄。(4)反對“封閉主義”和“民族虛無主義”。具體要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮(3)以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。常用答題術(shù)語(1)既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。(7)在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力，科技進(jìn)步，思想解放，推動文化形式和內(nèi)涵的發(fā)展。(6)人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。(5)要堅持正確方向，克服錯誤傾向。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。(4)面向世界，博采眾長。(3)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。（5）反對“守舊主義”和“歷史虛無主義”文化創(chuàng)新的意義及方法常見例題：某某電視臺的某節(jié)目大獲成功的原因分析，或者某項文化創(chuàng)新成功的啟示；你對某某地的文化創(chuàng)新的建議；我國文化產(chǎn)品在國際上缺乏競爭力的對策。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。(3)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。(2)對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是，“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。(5)既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。遵循各民族文化一律平等的原則。(2)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3)文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點。常見例題：分析踐行“雷鋒精神”對塑造人生的作用；為什么“讀書能令人愉悅”；專項整治網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境行動的必要性常用答題術(shù)語(1)文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。(5)應(yīng)對措施：必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。(4)文化影響人。(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。結(jié)合材料三，聯(lián)系所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識談一談怎樣才能使全體人民共享改革發(fā)展的成果？（10分）第二篇：文化生活常見主觀題文化生活常見主觀題答題模板文化的社會作用。如何破解農(nóng)民增收難題，有效解決“三農(nóng)問題”，是全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會必須面對的重大課題。請結(jié)合農(nóng)民工全國人大代表從無到有的變化，說一說我們怎樣才能做到一切從實際出發(fā)？（10分）3．國務(wù)院日前提請全國人大常委會審議的專項報告顯示：%，為1985年以來增幅最高的一年；同期，︰1，絕對差距達(dá)9646元，為改革開放以來差距最大的一年，也是自1998年以來連續(xù)十年呈擴(kuò)大走勢。2008年3月十一屆全國人大代表大會在北京勝利召開，值得一提的是，來自上海、廣東、重慶三地三位農(nóng)民工代表進(jìn)入最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。其中,絕大部分集中在東部沿海發(fā)達(dá)城市。2．推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，是當(dāng)今深化改革，促進(jìn)發(fā)展的重要步驟。該地區(qū)在脫貧過程中是怎樣做到“一切從實際出發(fā)，實事求是”的？1．2007年10月15日，胡錦濤總書記在十七大報告中指出：要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式；循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升；主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善；生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。經(jīng)過認(rèn)真分析，他們認(rèn)識到該地區(qū)山場面積大，適宜發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，于是因地制宜種起了果樹、中藥材，飼養(yǎng)起牛、羊、家兔等，經(jīng)濟(jì)情況很快有了改觀。依據(jù)上述材料說明我國是如何堅持“依法治國”的？例題二：某貧困地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，脫貧不能僅靠政府救濟(jì)，更要靠自力更生。例題一：我國三峽工程建設(shè)涉及大量移民工作，1992年4月，全國人大通過了三峽工程方案，并對工程移民工作作出原則規(guī)定。運(yùn)用政治學(xué)知識回答如何做，一般會從依法治國與以德治國兩個角度來回答，但具體的又可以從黨、國家機(jī)關(guān)、公民角度回答：從國家角度回答時：要注意從履行國家職能和堅持國家機(jī)構(gòu)的組織活動原則方面回答從黨的角度回答時：要注意從黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和黨的建設(shè)角度回答；從公民的角度回答時：要注意從公民的權(quán)利與義務(wù)及其關(guān)系的處理角度回答。（2）科技：貫徹科教興國戰(zhàn)略，運(yùn)用高新技術(shù)；（3）管理：加強(qiáng)管理，貫徹人才強(qiáng)國戰(zhàn)略（4）素質(zhì)：提高經(jīng)營者，勞動者的素質(zhì)；（5）效益：努力降低生產(chǎn)成本，增大產(chǎn)出，提高經(jīng)濟(jì)效益，走新型工業(yè)化之路。【解題技巧】：解答此類題目時，可采用定點法，同題型一。第一篇：高考常見主觀題鞏固練習(xí)題： 高考常見主觀題——措施類【題型特點】：此類題的設(shè)問一般來講都是給出了確定的主體，如黨、國家、政府、公民、企業(yè)、消費(fèi)者和個人等。并且指定了要回答的某一方面內(nèi)容。凡是經(jīng)濟(jì)學(xué)中見到如何經(jīng)營類題時，應(yīng)想到：（1）市場：面向市場進(jìn)行產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，生產(chǎn)適銷對路商品；遵循價值規(guī)律，將生產(chǎn)資料與勞動力進(jìn)行優(yōu)化合理配置。（6）品牌：樹立良好的企業(yè)形象與信譽(yù)，創(chuàng)立品牌，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)無公害商品，沖破國際“綠色壁壘”（7）競爭力：堅持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，將企業(yè)做大做強(qiáng)，增強(qiáng)國際競爭力，積極參與國際競爭。從哲學(xué)角度回答怎樣做的問題，一般要側(cè)重于方法論，原理不用過多表述，但一定要結(jié)合實際問題來談，要體現(xiàn)哲學(xué)的思想與方法的要求。此后國務(wù)院及地方政府通過了一系列行政性法規(guī)，根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門組織了宣傳教育和移民動遷，并先后查處了侵蝕移民資金案件100多起，從而保證了三峽工作建設(shè)的順利進(jìn)行。他們根據(jù)其他地區(qū)“無工不富”的經(jīng)驗，建起了一些小型機(jī)械廠，但由于原材料和資金缺乏，結(jié)果收效甚微。在此基礎(chǔ)上，他們又辦起果品和肉類加工廠，幾年就擺脫貧困，走上了致富之路。結(jié)合材料，從經(jīng)濟(jì)生活角度為建設(shè)生態(tài)文明提供一些合理化建議。近年來，中國農(nóng)民工隊伍不斷壯大，目前已有一點五億人，成為產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分。這支“流動大軍”的憂喜悲歡，牽動著今年兩會代表委員的心。她們是歷屆全國人大代表選舉中第一次選出的農(nóng)民工代表。另據(jù)農(nóng)業(yè)部官員透露，2008年，我國農(nóng)民增收仍面臨著一些問題，促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收難度較大。結(jié)合材料，運(yùn)用國家職能的知識，談?wù)勎覈鴳?yīng)怎樣發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)？（10分）4．溫家寶總理在關(guān)于制定第十一個五年規(guī)劃建議的說明中強(qiáng)調(diào)指出，要著力解決涉及人民切身利益的突出問題，使全體人民共享改革發(fā)展的成果，過上更加寬裕的小康生活。常見例題：宣傳“中國夢、我的夢”有何意義？說明“愛讀書的民族才有光明未來”的合理性；(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展(3)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化對人的作用。(2)文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。(4)文化塑造人生。文化的多樣性與文化交流常見例題：我國對外直接投資企業(yè)怎樣應(yīng)對在海外設(shè)廠要面臨的文化差異？怎樣增進(jìn)我國用戶對中國品牌的理解和認(rèn)同？分析某某國舉辦中國年的意義以及怎樣辦好該文化交流活動的建議常用答題術(shù)語(1)文化是民族的，又是世界的。(3)尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。(4)加強(qiáng)文化交流，可以促進(jìn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展；可以推動本民族文化走向世界，增強(qiáng)本民族文化的國際影響力；可以促進(jìn)世界文化的繁榮。文化的繼承與發(fā)展；如何正確對待傳統(tǒng)文化？常見例題：某某市對傳統(tǒng)文化的舉措給我們的啟示；你對目前的背《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等“國學(xué)熱”的態(tài)度？常用答題術(shù)語(1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。對傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的腐朽的東西，必須加以改造和剔除。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。（4）要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對外交流，增強(qiáng)民族文化的國際影響力。常用答題術(shù)語(1)文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證，文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。對傳統(tǒng)文化要批判繼承，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合，要“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。要堅持不同民族文化之間的相互交流、借鑒和融合。要克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。要發(fā)揮人民群眾的主體作用，充分理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐中汲取營養(yǎng)。怎樣正確對待外來文化？常見例題：你對“我國年輕人喜歡過西方洋節(jié)日，外來文化大行其道”的態(tài)度、評價。(2)承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。中華文化的特征常見例題：通過紀(jì)錄片《舌尖上的中國》分析中華文化的特點；對于《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文詞語，你的態(tài)度如何？怎樣使中華文化在包容中發(fā)展？常用答題術(shù)語(1)中華文化的特征是：源遠(yuǎn)流長；博大精深；包容性。求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。我們的民族精神（是什么、為什么、怎么辦）常見例題：中科院楊叔子說“一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科技，一打就垮；如果沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)，沒有民族精神，不打自垮”談?wù)勀銓@句話的理解。(2)弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)；是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求；是堅持社會主義道路的需要。怎樣擴(kuò)大中華文化的影響力？常見例題：如何提高中華文化的闡釋力和參與力？參考答案：(1)①中華文化源