【正文】 利。、恢復(fù)名譽(yù)。一般的侵權(quán)民事責(zé)任構(gòu)要件（1）有損害事實(shí)（2）民事行為違法（3）行為與結(jié)果之間有因果關(guān)系（4）侵害人主觀上有過(guò)錯(cuò)承擔(dān)民事責(zé)任的方式一般方式：。E人格權(quán)包括：人身自由權(quán)生命健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名稱(chēng)權(quán)、名譽(yù)權(quán)、婚姻自主權(quán)、隱私權(quán)F身份權(quán)包括：配偶權(quán)和親屬權(quán)。商標(biāo)權(quán)人的權(quán)利包括：專(zhuān)有使用權(quán)；轉(zhuǎn)讓權(quán)；繼承權(quán)；使用許可權(quán)；續(xù)展權(quán)和請(qǐng)求保護(hù)權(quán)。授予專(zhuān)利權(quán)的發(fā)明和實(shí)用新型，應(yīng)當(dāng)具備新穎性、創(chuàng)造性和實(shí)用性，外觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)具備新穎性和實(shí)用性。專(zhuān)利權(quán):專(zhuān)利權(quán)是指國(guó)家依照法律規(guī)定，授予發(fā)明人、設(shè)計(jì)人或其所屬單位對(duì)其發(fā)明創(chuàng)造在一定范圍內(nèi)依法享有的獨(dú)占權(quán)利。著作權(quán):著作權(quán)人對(duì)其文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品依法享有的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。債權(quán)包含給付請(qǐng)求權(quán)、給付受領(lǐng)權(quán)、保護(hù)請(qǐng)求權(quán)三項(xiàng)權(quán)能。B 債 權(quán)債權(quán)是指請(qǐng)求相對(duì)人為特定行為（給付）的權(quán)利，性質(zhì)上屬于請(qǐng)求權(quán)。私力救濟(jì)應(yīng)注意：：無(wú)法請(qǐng)求國(guó)家保護(hù)。b 所有權(quán)人必須在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。：所有人對(duì)其財(cái)產(chǎn)依法處置。：為獲得經(jīng)濟(jì)利益有效使用。26民事權(quán)利制度1．物權(quán)、2債權(quán)、3知識(shí)產(chǎn)權(quán)、4繼承權(quán)、5人格權(quán)、6身份權(quán)(民事權(quán)利可以分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和非財(cái)產(chǎn)權(quán)兩大類(lèi))A物權(quán)（1）物權(quán)的概念： 物權(quán)是指權(quán)利主體直接支配財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，它既具有人對(duì)物的內(nèi)容，同時(shí)又具有直接對(duì)抗一般人的效力。c代理的概念代理是代理人在代理權(quán)限內(nèi)，以本人（被代理人）名義向第三人（相對(duì)人）進(jìn)行意思表示或受領(lǐng)意思表示，而該意思表示直接對(duì)本人生效的民事法律行為。何某為達(dá)到與張某長(zhǎng)期姘居的目的而將房子贈(zèng)給張某，應(yīng)為無(wú)效的民事行為。我國(guó)《民法通則》第7條規(guī)定：民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得損害社會(huì)公共利益。根據(jù)上述規(guī)定，丈夫何某將夫妻共同所有的房產(chǎn)私自贈(zèng)給張某的行為，屬于無(wú)權(quán)處分趙某應(yīng)享有的財(cái)產(chǎn)份額，該贈(zèng)與未得到妻子趙某同意而事后又沒(méi)有得到趙某的追認(rèn)。我國(guó)《婚姻法》第13條規(guī)定：夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有。請(qǐng)問(wèn)：趙某可否通過(guò)法律途徑要回這所房子。在珠海，何某與歌廳小姐張某往來(lái)密切，后發(fā)展在一起姘居。被撤銷(xiāo)的民事行為從行為開(kāi)始起無(wú)效。（4）依照法定的形式 b無(wú)民事行為效：（1）無(wú)民事行為能力人實(shí)施的；（2）限制民事行為能力人依法不能獨(dú)立實(shí)施的；（3）一方以欺詐、脅迫的手段或者乘人之危，使對(duì)方在違背真實(shí)意思的情況下所為的；（4）惡意串通，損害國(guó)家、集體或者第三人利益的；（5）違反法律或者社會(huì)公共利益的；（6）經(jīng)濟(jì)合同違反國(guó)家指令性計(jì)劃的；（7）以合法形式掩蓋非法目的的。包括——企業(yè)法人、機(jī)關(guān)法人、事業(yè)單位法人和社會(huì)團(tuán)體法人。23自然人概念：自然人，是依自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人。22民事主體制度民事主體：參加民事法律關(guān)系，享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的人。（2）民法調(diào)整的對(duì)象是財(cái)產(chǎn)關(guān)系（債權(quán)關(guān)系物權(quán)關(guān)系）和人身關(guān)系（人格權(quán)關(guān)系身份權(quán)關(guān)系）。）（2）我國(guó)公民的基本義務(wù)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德；維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益；保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅。（2） 16我國(guó)的國(guó)家制度（1）人民民主專(zhuān)政制度（2）人民代表大會(huì)制度（3）中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（4）民族區(qū)域自制制度（5）基層群眾自制制度（6）基本經(jīng)濟(jì)制度（以公有制為主體，各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展）17我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)（1）我國(guó)公民的基本權(quán)利：a批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)；b平等權(quán)；c政治權(quán)利和自由；d宗教信仰自由；e人身自由權(quán)；f社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)；g文化教育權(quán)；h特定主體權(quán)利。2．在效力上，憲法的法律效力最高。15我國(guó)憲法規(guī)定的基本制度憲法是國(guó)家根本法，是民主制度化、法律化的基本形式，是階級(jí)力量對(duì)比關(guān)系的集中體現(xiàn)。離婚兩種方式：（1）協(xié)議離婚，是指男女雙方自愿離婚，并對(duì)子女撫養(yǎng)教育和夫妻財(cái)產(chǎn)分割等問(wèn)題達(dá)成協(xié)議，到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)離婚的行為。機(jī)關(guān)：縣級(jí)人民政府民政部門(mén)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府無(wú)效婚姻：（1）重婚（2）有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系（3）患有不應(yīng)結(jié)婚疾病且婚后尚未治愈（4）未到法定婚齡（5）因脅迫結(jié)婚的（二）離婚處理離婚時(shí)的兩個(gè)原則：（1）保障離婚自由。（2）健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往（3）自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)（4）養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神 14．（一）結(jié)婚結(jié)婚的必備條件：一是必須男女雙方完全自愿。（2）交往對(duì)象的復(fù)雜性。在對(duì)待其他民族或國(guó)家的道德文明成果的問(wèn)題上，要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則，既反對(duì)全盤(pán)西化、機(jī)械照搬、又反對(duì)全盤(pán)否定，盲目排外，在批判的基礎(chǔ)上加以借鑒，吸收，剔除其帶有階級(jí)和時(shí)代局限性的糟粕，吸收其帶有普遍性和一般性，對(duì)今天有積極意義的精華。另一種是歷史虛無(wú)主義思潮。要按照：是否有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)；是否有利于建設(shè)和形成中國(guó)特色社會(huì)主義的道德體系；是否有利于維護(hù)廣大人民群眾的根本利益；是否有利于培養(yǎng)社會(huì)主義“四有“新人的標(biāo)準(zhǔn)，做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作。屬于糟粕的部分，則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。（1）中華民族的道德傳統(tǒng)是一個(gè)矛盾體，具體鮮明的兩重性。（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。（3）講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜。（1）注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式。調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。人來(lái)源于自然界又依存于自然界，人永遠(yuǎn)是自然界的有機(jī)組成部分。，增進(jìn)人際交往。7．協(xié)調(diào)自我身心和諧，促進(jìn)人與自然都和諧。（3）堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。（2）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)（四個(gè)堅(jiān)持）：（1）堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力統(tǒng)一。勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。（4）同仇敵愾、抗御外侮。（2）天下興亡、匹夫有責(zé)。（4）愛(ài)自己的國(guó)家。（2）愛(ài)自己的同胞骨肉。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。然而中國(guó)人民堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路，使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了光明的前景。第一次世界大戰(zhàn)催生了人類(lèi)歷史上的第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，第二次世界大戰(zhàn)之后，一批社會(huì)主義國(guó)家勃然興起?？v觀歷史，充分印證了社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)的道路是長(zhǎng)期的、艱巨的、曲折的。這種改變必然會(huì)遇到各種各樣的困難、阻礙和波折，充滿著曲折和坎坷。任何一種理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的。正如中國(guó)革命道路的探索過(guò)程一樣。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，由于主觀和客觀因素的影響，面對(duì)困難挫折的時(shí)候，人們往往容易犯一些錯(cuò)誤，走一些彎路。理想的實(shí)現(xiàn)具有曲折性。一般來(lái)說(shuō)，理想目標(biāo)越小越低，它的實(shí)現(xiàn)需要的時(shí)間就越短；而理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)需要的時(shí)間就越長(zhǎng)。談?wù)剬?duì)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識(shí)理想的實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性。親合性是信念在感情上的表現(xiàn)。不同的人，由于眾多的原因，會(huì)形成各不相同的信念。誰(shuí)都認(rèn)為自己的信念是正確的，都持堅(jiān)決相信的態(tài)度，這使信念帶有極大的執(zhí)著性。人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期感受和思考之后所接受的結(jié)果，是穩(wěn)定的。信念的特征：（1）穩(wěn)定性。（2）信念的含義特征：信念是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。另一方面，理想既不能在單純的觀念形態(tài)的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)，也不能依靠單純的思想力量來(lái)實(shí)現(xiàn)，而必須通過(guò)人們的實(shí)踐活動(dòng)才能得以 實(shí)現(xiàn)。第五，理想具有實(shí)踐性。理想內(nèi)容不是現(xiàn)實(shí)，而是同奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有實(shí)現(xiàn)可能性的想象。任何理想都受到一定的階級(jí)地位和階級(jí)利益的制約。第三，理想具有階級(jí)性。第二，理想具有時(shí)代性。理想的特征： 第一，理想具有現(xiàn)實(shí)可能性。2． 理想信念的含義、特征（1）理想的含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。第一篇：思修重點(diǎn)思修重點(diǎn)題型：選擇20 簡(jiǎn)答5（答要點(diǎn)）案例分析1（有理有據(jù)）論述題1（理論、事實(shí)、感受）① 鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，教育人民。② 用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量③ 用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志④ 用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。重要意義：是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會(huì)方面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的自覺(jué)反映，符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，它的內(nèi)容是客觀的 而不是主觀的，它最終是能夠?qū)崿F(xiàn)的。不同時(shí)代的理想反映著當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平和社會(huì)條件，人們對(duì)理想的想象也受著時(shí)代條件的限制。在階級(jí)社會(huì)中，由于個(gè)人的階級(jí)地位和利益不同，理想也必然不同。第四，理想具有超前性。它是在歷史邏輯的進(jìn)程中，主觀對(duì)客觀運(yùn)動(dòng)趨向的一種超前把握。理想的實(shí)踐性包含兩個(gè)方面的含義：一方面，理想是人們從事一定的社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。因此，實(shí)踐產(chǎn)生理想，理想付諸實(shí)踐。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。信念一旦形成是很難改變的。（2）執(zhí)著性。（3）多樣性。（4）親合性。志同道合就是信念親合性的表現(xiàn)。理想變?yōu)閷?shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性是對(duì)人們的耐心和信心的考驗(yàn)，對(duì)此必須作好充分的思想準(zhǔn)備。通向理想的道路往往是充滿了曲折。追求理想的道路是彎彎曲曲的，正是在曲折中不斷地接近目標(biāo)。理想的實(shí)現(xiàn)具有艱巨性。因?yàn)槔硐雽?duì)現(xiàn)實(shí)的超越性并不是現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的簡(jiǎn)單延伸，而是需要對(duì)現(xiàn)實(shí)和自我作出比較大的改變才能夠?qū)崿F(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來(lái)，就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻的堅(jiān)定不移的信心和堅(jiān)韌不拔的毅力。從1848年《共產(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世，到1917年建立第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，經(jīng)過(guò)了70年。到20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭到重大挫折。4． 愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求科學(xué)內(nèi)涵：體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反應(yīng)了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存的關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。基本要求：（1）愛(ài)祖國(guó)的大好河山。（3）愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。（1）熱愛(ài)祖國(guó)、矢志不渝。（3）維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂。（1）人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)越大，他在社會(huì)中獲得的人生價(jià)值的評(píng)價(jià)就越高。（2）堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。（4）堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一。（1）協(xié)調(diào)自我身心和諧：、人生觀、價(jià)值觀。（2）怎樣促進(jìn)人與自然的和諧。沒(méi)有自然界就沒(méi)有人本身。協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)保護(hù)好人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境，是人類(lèi)以及人類(lèi)的每個(gè)個(gè)體持續(xù)、健康發(fā)展的重要條件。人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)。道德是人們認(rèn)識(shí)和反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況以及人與人之間關(guān)系的一種方式。這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能。在社會(huì)生活中，道德調(diào)節(jié)并不是孤立進(jìn)行的，而是和其他社會(huì)調(diào)節(jié)手段密切配合，共同發(fā)揮調(diào)節(jié)作用。（2）推崇“仁愛(ài)“原則，追求人際和諧。（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。屬于精華的部分，表現(xiàn)出積極、革新、進(jìn)步的一面。正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)，要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，既不能全盤(pán)肯定、全面照搬、也不能全盤(pán)否定、全面拋棄。（2）對(duì)待傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮，一種是文化復(fù)古主義思潮。（3）必須積極吸收其他民族文明的優(yōu)秀成果。：（1）愛(ài)國(guó)守法（2）明禮誠(chéng)信（3）團(tuán)結(jié)友善（4）勤儉自強(qiáng)（5）敬業(yè)奉獻(xiàn)（1）活動(dòng)范圍的廣泛性。（3）活動(dòng)方式的多樣性 （1）正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。二是必須達(dá)到法定婚齡（男不得早于22周歲，女不得早于20周歲）三是必須符合一夫一妻制。（2）二是反對(duì)輕率離婚。（2）訴訟離婚，是指一方要求離婚，另一方不同意離婚，或雙方雖系自愿離婚，但在對(duì)子女撫養(yǎng)或夫妻財(cái)產(chǎn)分割未能達(dá)成協(xié)議的情況下，婚姻當(dāng)事人向人民法院提起離婚訴訟的行為。一、憲法的特征和原則（1）憲法的特征1．在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。3．在制訂和修改的程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。（社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)：財(cái)產(chǎn)權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)。18我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)（1）全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)（2）國(guó)家主席（3）國(guó)務(wù)院（4）中央軍事委員會(huì)（5）地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府（6）民族自制地方的自治機(jī)關(guān)（6）人民法院與人民檢察院 19民法的特征:（1）民法調(diào)整的是平等主體之間的社會(huì)關(guān)系。20民法的基本原則（1）平等原則（核心原則）（2）自愿原則（3）公平原則（4）誠(chéng)實(shí)信用原則（5）禁止濫用權(quán)利原則 21誠(chéng)實(shí)信用原則（1）不為欺詐行為；（2）恪守信用，尊重交易習(xí)慣；（3）不規(guī)避