【正文】 想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)…..，有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。三 學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的意義1。知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地。德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展。刑罰執(zhí)行，教育矯正，司法鑒定，刑事賠償，司法考試等制度3加強(qiáng)司法民主建設(shè)，健全公開審判，人民陪審員，人民監(jiān)督員等制度，發(fā)揮律師、公證、和解、調(diào)解、仲裁的積極作用4加強(qiáng)司法救助，對(duì)貧困群眾減免訴訟費(fèi)5健全巡回審判，擴(kuò)大簡(jiǎn)易程序適用范圍，落實(shí)當(dāng)事人權(quán)利義務(wù)告知制度，方便群眾訴訟6規(guī)范訴訟、律師、仲裁收費(fèi)7加強(qiáng)人權(quán)司法保護(hù)，嚴(yán)格依照法定原則和程序進(jìn)行訴訟活動(dòng)8完善執(zhí)行工作機(jī)制，加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)行工作9維護(hù)司法廉潔，嚴(yán)肅追究徇私枉法失職瀆職等行為的法律責(zé)任第二篇：大學(xué) 思修重點(diǎn)一如何塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國。要加強(qiáng)黨對(duì)立法工作的領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)科學(xué)立法民主立法，從制度上、法律上保證黨的路線方針政策的貫徹實(shí)施。當(dāng)夫妻一方有下列過錯(cuò)而導(dǎo)致離婚的，無過錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償：重婚；有配偶者與他人同居；實(shí)施家庭暴力；虐待、遺棄家庭成員的。而集體中沒個(gè)人利益的增加，同樣有利于集體利益的擴(kuò)大28,如何創(chuàng)造有價(jià)值的人生P76—78要從社會(huì)客觀條件出發(fā)2目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致3從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)4不斷提高自身能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)5立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)6要有自強(qiáng)不息的精神29,結(jié)婚的條件P170離婚的規(guī)定P172結(jié)婚：1必須男女雙方完全自愿2必須達(dá)到法定結(jié)婚年齡，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲3必須符合一夫一妻制離婚：原則：1保障離婚自由，男女雙方自愿離婚或符合法定離婚條件的，應(yīng)依法予以離婚2反對(duì)輕率離婚離婚后父母對(duì)子女仍有撫養(yǎng)與教育的權(quán)利與義務(wù)，任一方都不得以任何借口侵害這種權(quán)利或逃避這種義務(wù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，集體利益和個(gè)人利益是相輔相成的。同時(shí)，每個(gè)人的正當(dāng)利益，又都是集體利益不可分割的組成部分。4犯罪既遂是指行為人故意實(shí)施的行為已經(jīng)具備了某種犯罪構(gòu)成的全部要件。可以比照既遂犯從輕或減輕處罰3在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止。(2)具體行政行為可以引起行政訴訟；而抽象行政行為不能引起行政訴訟。但二者也存在本質(zhì)區(qū)別，表現(xiàn)在：(1)實(shí)施行政行為的主體不同。3從法律的社會(huì)作用來看，我國社會(huì)主義法律是中國特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的法律保障21,國家主席的權(quán)利P216公布權(quán)、任免權(quán)、外交權(quán)、榮典權(quán)。5教育作用：法律的教育作用是指法律所具有的、通過其規(guī)定和實(shí)施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識(shí)，引導(dǎo)人們依法行為的作用。法律的強(qiáng)制作用是法的其他作用的保障。3評(píng)價(jià)作用：法律的評(píng)價(jià)作用是指法律所具有的、能夠評(píng)價(jià)人們行為的法律意義的作用。法律的首要目的并不在于制裁違法行為，而是在于引導(dǎo)人們正確的行為，合法地參與社會(huì)生活。性愛，理想和責(zé)任是構(gòu)成愛情的三個(gè)基本要素。女方提出離婚的，或人民法院認(rèn)為確有必要受理男方離婚請(qǐng)求的，不在此限。17,跟軍人離婚需要的條件P172現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意，但軍人一方有重大過錯(cuò)的除外。超出部分，繼承人不負(fù)責(zé)償還，這和舊時(shí)盛行的“父?jìng)舆€”是不一樣的。所以，在公民死亡后，死者的遺產(chǎn)繼承人應(yīng)負(fù)責(zé)代替死者交稅或償還債務(wù)。15,什么是愛國主義P40.愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情,反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一16,被繼承人死后，所欠債務(wù)怎么處理通常公民所欠稅款或債務(wù)，并不因公民的死亡而消失，一般由死亡者的財(cái)產(chǎn)繼承人在遺產(chǎn)實(shí)際價(jià)值范圍內(nèi)承擔(dān)。良好社會(huì)秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也要靠法律。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐。1合法性，即證據(jù)的形式、收集和查證都必須符合法律的規(guī)定2客觀性，證據(jù)必須是客觀真實(shí)地，既不能捕風(fēng)捉影，更不能主觀臆斷3關(guān)聯(lián)性，只能與案件事實(shí)有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，才能對(duì)案件事實(shí)具有證明作用13,享樂主義人生觀內(nèi)容P70是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求和快樂14,法律與道德的關(guān)系P125道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。原則、理念和方法，是一種社會(huì)意識(shí)；而法制通常是指國家的法律和制度的簡(jiǎn)稱，是一種社會(huì)制度5,集體主義的原則P1051集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一2集體利益高于個(gè)人利益3重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益 6,繼承權(quán)的分類P221主要有法定繼承權(quán)和遺囑繼承權(quán)之分；法定繼承權(quán)是基于法律規(guī)定而享有的繼承權(quán)，遺囑繼承權(quán)是基于被繼承人生前立下的合法有效的遺囑而享有的繼承權(quán)。目的：在維護(hù)社會(huì)安定和公共秩序的前提下，充分保障憲法賦予公民的集會(huì)游行示威的權(quán)利和自由。3和平進(jìn)行原則。2,什么是民族精神P49所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。1理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物2理想源于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)3理想是多方面和多類型的4不僅具有現(xiàn)實(shí)性而且具有預(yù)見性理想在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生，但他不是對(duì)現(xiàn)狀的簡(jiǎn)單描述，而是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的未來的現(xiàn)實(shí)，是人們的要求和期望的集中表達(dá)，它激勵(lì)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中一步步的為實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)而奮斗。第一篇：大學(xué)思修重點(diǎn)思修重點(diǎn)1,理想的含義P21，特征P22，與空想的區(qū)別P22理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。科學(xué)的理想不同于人們頭腦中的空想，空想盡管也是人們對(duì)未來的一種想象，但他是脫離實(shí)際的主觀臆想，沒有實(shí)現(xiàn)的可能性。3,集會(huì)游行示威法的原則，目的，內(nèi)容P1381政府依法保障原則2權(quán)利義務(wù)一致原則，公民在行使集會(huì)游行示威權(quán)利的時(shí)候，必須遵守憲法和法律，不的反對(duì)憲法所確定的基本原則，不得損害國家社會(huì)集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)力。集會(huì)游行示威應(yīng)當(dāng)和平進(jìn)行，不得攜帶武器、管制刀具和爆炸物，不得使用暴力或煽動(dòng)使用暴力。內(nèi)容：包括總則，集會(huì)游行示威的申請(qǐng)和許可，集會(huì)游行示威的舉行，法律責(zé)任和附則，共5章36條4,法制與法治的區(qū)別P182法制與法治，雖然僅一字之差，但從內(nèi)涵上講，卻有重大的區(qū)別，法治是一種治理國家的理論。7,什么是民事權(quán)利P221民事權(quán)利是指自然人、法人或者其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益，主要有物權(quán)、債券、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等8,刑事訴訟法的調(diào)整對(duì)象國家行政機(jī)關(guān)和行政相對(duì)人9,社會(huì)公德最基本的要求：遵紀(jì)守法10,信念與信仰的關(guān)系P23由于高層次的信念具有最大的統(tǒng)攝力，因而他代表了一個(gè)人的基本社會(huì)信仰。11,人的本質(zhì)是：一切社會(huì)關(guān)系的總和12,什么是證據(jù)，證據(jù)的特征P199證據(jù)就是用法律規(guī)定的行使表現(xiàn)出來的、能夠證明案件真實(shí)情況的事實(shí)。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者互為補(bǔ)充、相輔相成。而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，則需要以道德建設(shè)為重要條件。道德是法律的補(bǔ)充，道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛，它能夠調(diào)整許多法律效力所不及的問題，個(gè)體道德素質(zhì)和整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高,為法律的實(shí)施創(chuàng)造了條件。財(cái)產(chǎn)繼承應(yīng)該是全面的繼承，既繼承財(cái)產(chǎn)，也繼承財(cái)產(chǎn)方面的義務(wù)，這種繼承又稱“概括繼承”或“總括繼承”。至于交納或償還債務(wù)的數(shù)量，繼承法規(guī)定，以遺產(chǎn)的實(shí)際數(shù)量額為限，即采用限定的原則。繼承人如果是兩人或多人，則根據(jù)各人繼承財(cái)產(chǎn)的多少按比例分擔(dān)被繼承人所欠稅款和債務(wù)，也可先清償稅款、債務(wù)，再分配遺產(chǎn)。女方在懷孕期間、分娩后一年內(nèi)或中止妊娠后六個(gè)月內(nèi)，男方不得提出離婚。18,愛情的本質(zhì)P164特點(diǎn)所謂愛情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。1強(qiáng)烈的持久性2平等的互愛性3專一的排他性4生物本能性 19,人生的目的是什么P65人生的目的是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)人為什么活著這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求20,法的作用P134本質(zhì)1761指引作用（首要作用）：法律的指引作用是指法律所具有的、能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N既定的行為模式，從而引導(dǎo)人們?cè)诜煞秶鷥?nèi)活動(dòng)的作用。2預(yù)測(cè)作用：法律的預(yù)測(cè)作用是指法律通過其規(guī)定，告知人們某種行為所具有的、為法律所肯定或否定的性質(zhì)以及它所導(dǎo)致的法律后果，使人們可以預(yù)先估計(jì)到自己行為的后果，以及他人行為的趨向與后果。4強(qiáng)制作用：法律的強(qiáng)制作用是指法律能運(yùn)用國家強(qiáng)制力制裁違法和犯罪，保障自己得以實(shí)施的作用。沒有強(qiáng)制作用，法律的指引作用就會(huì)降低，預(yù)測(cè)作用就會(huì)被懷疑，評(píng)價(jià)作用就會(huì)在很大程度上失去意義，教育作用的效力也會(huì)受到嚴(yán)重影響。本質(zhì)：在階級(jí)社會(huì)法的本質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)；我國社會(huì)主義法律的本質(zhì)：1 從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)2從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會(huì)主義法律史社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。中華人民共和國主席代表中華人民共和國進(jìn)行國事活動(dòng)，根據(jù)全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的決定，行使公布法律、任免國務(wù)院組成人員等重要職權(quán)22,治安管理處罰種類P137警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、對(duì)違反治安管理的外國人可以適用限期出境或者驅(qū)逐出境23,解除勞動(dòng)合同的理由，要素有哪些1在試用期被證明不符合錄用條件2嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律或用人單位規(guī)章制度3嚴(yán)重失職，徇私舞弊對(duì)用人單位造成重大損失的4被依法追究刑事責(zé)任的24,具體行政行為與抽象行為的區(qū)別P228具體行政行為與抽象行政行為雖然都屬于行政行為。實(shí)施具體行政行為的主體是各級(jí)行政機(jī)關(guān)及其委托的組織；而實(shí)施抽象行政行為的主體只能是國家最高行政機(jī)關(guān)及地方各級(jí)立法機(jī)關(guān)。25,犯罪主體客體，主觀客觀方面的區(qū)別P233犯罪主體，指實(shí)施了危害社會(huì)的行為，依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的自然人和單位犯罪主觀方面 指犯罪主體對(duì)自己實(shí)施的危害行為及其危害社會(huì)行為及其危害社會(huì)的結(jié)果所持有的心理態(tài)度，他包括犯罪故意和犯罪過失等犯罪客體 指我國刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系犯罪客觀方面 指刑法規(guī)定的構(gòu)成犯罪在客觀上需要具備的諸種要件的總稱，具體表現(xiàn)為危害行為、危害結(jié)果等26,犯罪預(yù)備，未遂，中止，既遂P2331為了犯罪，準(zhǔn)備工具、可以比照既遂犯從輕、減輕處罰或者免除處罰2已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未能得逞，是犯罪未遂。沒有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰，造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰。27,個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系P105在社會(huì)主義社會(huì)中，國家利益、社會(huì)利益體現(xiàn)著個(gè)人根本的、長遠(yuǎn)的利益，是集體所有成員的共同利益的統(tǒng)一。集體的興衰與個(gè)人利益得失息息相關(guān)。集體利益的發(fā)展，本身就包含著集體中每個(gè)人利益的增加。夫妻雙方共同財(cái)產(chǎn)由雙方協(xié)議處理，協(xié)議不成由法院判決；原為夫妻雙方共同生活所負(fù)債當(dāng)共同償還，共同財(cái)產(chǎn)不足清償?shù)?，由雙方協(xié)議清償，洗衣不成由法院判決。有過錯(cuò)方應(yīng)當(dāng)想無過錯(cuò)方支付賠償金30,法人的分類，法人成立的條件P220分類：企業(yè)法人，機(jī)關(guān)法人，事業(yè)單位法人和社會(huì)團(tuán)體法人條件：依法成立，有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)，有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任31,國家立法權(quán)全國人民代表大會(huì)32,依法執(zhí)政的內(nèi)容P184深化司法體制改革P185依法執(zhí)政，就是堅(jiān)持依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化、以法治的理念、法治的體制、法治的程序保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家。深化司法體制改革：1優(yōu)化司法職權(quán)配置，規(guī)范司法行為，建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度，保證審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正的行使審判權(quán)、檢察權(quán)2完善訴訟、檢查監(jiān)督。追求真理，善于創(chuàng)新。視野開闊，胸懷寬廣。二 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。學(xué)習(xí)….，有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。四 理想對(duì)大學(xué)生成長成才的重要意義引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。在追求理想的旅途中沒有永遠(yuǎn)的順境，也沒有永遠(yuǎn)的逆境。無論是順境還是逆境，對(duì)人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待他們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能實(shí)現(xiàn)。愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。愛國主義是中華民族精神的核心。行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和舍社會(huì)風(fēng)尚的總和。改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。2，推崇：仁愛原則追求人際和諧。4，倡導(dǎo)言行一致強(qiáng)調(diào)恪守誠信。6，重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。德馨人親，德薄人憎。經(jīng)過反復(fù)的實(shí)踐和逐步的養(yǎng)成是社會(huì)主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，成為自己生存發(fā)展的內(nèi)在需要和為人處事的基本原則。2，誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。五；個(gè)人品德：通過個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。七；道德修養(yǎng)的方法？1，學(xué)思并重 2，省察克治 3 慎獨(dú)自律 4 積善成德 5 知行統(tǒng)一八；社會(huì)公德的主要內(nèi)容？文明禮貌 2 助人為樂 3 愛護(hù)公物 4保護(hù)環(huán)境 5遵紀(jì)守法九；五要五不 的網(wǎng)絡(luò)道德要求？要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息 要誠實(shí)友好交流 不侮辱欺詐他人 要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)，不隨意約會(huì)網(wǎng)友；要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序，要有益身心健康，不沉溺虛擬時(shí)空。十一；職業(yè)道德的基本要求？愛崗敬業(yè) 2 誠實(shí)守信 3 辦事公道 4 服務(wù)群眾 5奉獻(xiàn)社會(huì)十二；勞動(dòng)者的權(quán)力?1平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)力 2 取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)力 3 休息休假的權(quán)力 4 獲得勞動(dòng)安全保護(hù)的權(quán)力 5接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)力 6 享受社會(huì)