【正文】 一定的損害結(jié)果，表明上符合某種犯罪的客觀要件，但事實(shí)上沒(méi)有犯罪的社會(huì)危害性，不符合犯罪構(gòu)成，依法不構(gòu)成犯罪的是由。民事法律行為：是公民或者法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為。西藏1965年9月設(shè)立。民族區(qū)域自治制度（民族制度）。憲法的基本原則：黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。③法律由社會(huì)生活條件，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系 ： ，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體，以憲法為統(tǒng)帥，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與訴訟程序法等7個(gè)法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、其中憲法與法律239件，行政法規(guī)690，地方性法律8600多件 ：會(huì)主義法治的本質(zhì)要求；公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，是社會(huì)主義統(tǒng)治的價(jià)值追求；服務(wù)大局是黨和國(guó)家根本任務(wù)的必然要求，是社會(huì)主義法治的重要使命；黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)憲法確定的基本原則，是社會(huì)主義法治的根本保證 ？ 51.①社會(huì)主義民主法治理念 ②自由平等理念 ③公平正義理念 52.④權(quán)利義務(wù)理念，可以依法要求他人作或不作一定行為。：男女雙方完全自愿，符合一夫一妻制。是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。，是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿：人生須認(rèn)真 人生當(dāng)務(wù)實(shí) 人生應(yīng)樂(lè)觀 人生要進(jìn)取，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。特殊侵權(quán)民事責(zé)任與一般侵權(quán)民事責(zé)任的構(gòu)成要件區(qū)別在于，他不要求行為人主觀上有過(guò)錯(cuò)。？ ①弘揚(yáng)社會(huì)主義法治理念。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。：犯罪構(gòu)成、排除犯罪的事由、故意犯罪形態(tài)、共同犯罪。：（一.）全國(guó)人民大表大會(huì)（二）中華人民共和國(guó)主席（三）國(guó)務(wù)院 ：。：講證據(jù)、講程序、講法理。{依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容；執(zhí)法為民是社會(huì)主義國(guó)家人民當(dāng)家作主的基本特征，是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求；公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求；服務(wù)大局是當(dāng)和國(guó)家根本任務(wù)的必然要求，是社會(huì)主義法治的重要使命；黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)憲法確定的基本原則，是社會(huì)主義法治的根本保證。是指一方面要求離婚，另一方不同意離婚。：。？一是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備。4.《公務(wù)員法》的基本原則：。三是，誰(shuí)污染誰(shuí)治理，誰(shuí)開發(fā)誰(shuí)保護(hù)原則。行政拘留處罰，按照不同的違法行為的性質(zhì)，區(qū)分為5日以下，5日至10日，10日至15日，并規(guī)定合并執(zhí)行最長(zhǎng)不超過(guò)20日。: 正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。 道德和法律。誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。 社會(huì)主義榮辱觀反映了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求。:要堅(jiān)持公民承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和尊重個(gè)人合法權(quán)益相一致，先進(jìn)性要求與廣泛性要求相結(jié)合，著力培養(yǎng)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好的道德環(huán)境和有力的道義支撐。推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧。（6）減 刑減刑是對(duì)被判處管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑的犯罪分子，在刑罰執(zhí)行期間認(rèn)真遵守監(jiān)規(guī)，接受教育改造，確有悔改或立功表現(xiàn)，而適當(dāng)減輕其原判刑罰的一種刑罰制度。（1）累 犯是指被判處一定刑罰的犯罪人，在刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后，在法定期限內(nèi)又犯一定之罪的情況。對(duì)于中止犯，沒(méi)有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰；造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰。d必須對(duì)不法侵害本身。（3）犯罪的客體犯罪客體，即我國(guó)刑法所保護(hù)的，為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系。一般的侵權(quán)民事責(zé)任構(gòu)要件（1）有損害事實(shí)（2）民事行為違法（3）行為與結(jié)果之間有因果關(guān)系（4）侵害人主觀上有過(guò)錯(cuò)承擔(dān)民事責(zé)任的方式一般方式：。專利權(quán):專利權(quán)是指國(guó)家依照法律規(guī)定，授予發(fā)明人、設(shè)計(jì)人或其所屬單位對(duì)其發(fā)明創(chuàng)造在一定范圍內(nèi)依法享有的獨(dú)占權(quán)利。私力救濟(jì)應(yīng)注意：：無(wú)法請(qǐng)求國(guó)家保護(hù)。26民事權(quán)利制度1．物權(quán)、2債權(quán)、3知識(shí)產(chǎn)權(quán)、4繼承權(quán)、5人格權(quán)、6身份權(quán)(民事權(quán)利可以分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和非財(cái)產(chǎn)權(quán)兩大類)A物權(quán)（1）物權(quán)的概念： 物權(quán)是指權(quán)利主體直接支配財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，它既具有人對(duì)物的內(nèi)容，同時(shí)又具有直接對(duì)抗一般人的效力。根據(jù)上述規(guī)定，丈夫何某將夫妻共同所有的房產(chǎn)私自贈(zèng)給張某的行為，屬于無(wú)權(quán)處分趙某應(yīng)享有的財(cái)產(chǎn)份額，該贈(zèng)與未得到妻子趙某同意而事后又沒(méi)有得到趙某的追認(rèn)。被撤銷的民事行為從行為開始起無(wú)效。22民事主體制度民事主體：參加民事法律關(guān)系，享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的人。2．在效力上，憲法的法律效力最高。（2）健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往（3）自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)（4）養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神 14．（一）結(jié)婚結(jié)婚的必備條件：一是必須男女雙方完全自愿。要按照：是否有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)；是否有利于建設(shè)和形成中國(guó)特色社會(huì)主義的道德體系；是否有利于維護(hù)廣大人民群眾的根本利益；是否有利于培養(yǎng)社會(huì)主義“四有“新人的標(biāo)準(zhǔn)，做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作。（3）講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。，增進(jìn)人際交往。勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。（2）愛(ài)自己的同胞骨肉?？v觀歷史，充分印證了社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)的道路是長(zhǎng)期的、艱巨的、曲折的。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，由于主觀和客觀因素的影響，面對(duì)困難挫折的時(shí)候，人們往往容易犯一些錯(cuò)誤，走一些彎路。親合性是信念在感情上的表現(xiàn)。信念的特征：（1）穩(wěn)定性。理想內(nèi)容不是現(xiàn)實(shí)，而是同奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有實(shí)現(xiàn)可能性的想象。理想的特征： 第一，理想具有現(xiàn)實(shí)可能性。這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會(huì)方面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。不同時(shí)代的理想反映著當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平和社會(huì)條件，人們對(duì)理想的想象也受著時(shí)代條件的限制。理想的實(shí)踐性包含兩個(gè)方面的含義：一方面，理想是人們從事一定的社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（2）執(zhí)著性。理想變?yōu)閷?shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。理想的實(shí)現(xiàn)具有艱巨性。到20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭到重大挫折。（1）熱愛(ài)祖國(guó)、矢志不渝。（2）堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。沒(méi)有自然界就沒(méi)有人本身。這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能。（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。（3）必須積極吸收其他民族文明的優(yōu)秀成果。（2）二是反對(duì)輕率離婚。（社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)：財(cái)產(chǎn)權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)。概念：法人是享有民事權(quán)利能力和民事行為能力，能以自己名義享有民事權(quán)利和負(fù)擔(dān)民事義務(wù)的團(tuán)體。為達(dá)到長(zhǎng)期姘居的目的，何某于2005年年初背著妻子趙某將在珠海的房子贈(zèng)給了張某，并辦理了過(guò)戶登記手續(xù)。即民事行為不得違反社會(huì)公序良俗原則。：在物之上獲得經(jīng)濟(jì)利益。債產(chǎn)生原因：合同、不當(dāng)?shù)美o(wú)因管理。商標(biāo)權(quán):商標(biāo)權(quán)是指商標(biāo)所有人依法對(duì)其注冊(cè)商標(biāo)享有的專用權(quán)。訴訟時(shí)效種類（1）普通訴訟時(shí)效——2年（2）特殊訴訟時(shí)效——1年 （3）最長(zhǎng)訴訟時(shí)效——20年 29合同法律制度合同的概念合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。正當(dāng)防衛(wèi)的條件a必須具有正當(dāng)目的。特征：行為人實(shí)行了犯罪預(yù)備行為、行為人尚未著手實(shí)行犯罪、由于行為人意志以外的原因使犯罪未能得逞。刑罰的裁量: 是指人民法院對(duì)于犯罪分子依法予以裁量并決定其刑罰的活動(dòng)。犯罪人有立功表現(xiàn)的，可以從輕或減輕處罰；有重大立功表現(xiàn)的，可以減輕或免除處罰；犯罪后自首又有重大立功表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)減輕或免除處罰。）？ 。 正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)，要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，既不能全盤肯定、全面照搬，也不能全盤否定、全面拋棄。要正確發(fā)揮社會(huì)主義道德對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值導(dǎo)向作用，形成和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范，發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的積極效應(yīng)，避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極效應(yīng)，租金和保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制健康發(fā)展。最后，誠(chéng)實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則?；顒?dòng)內(nèi)容的公開性。:文明禮貌。（指引作用是法律最首要的作用。10.《環(huán)境保護(hù)法》的立法目：保護(hù)和改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，防治污染和其他公害，保障人體健康，租金啊和會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。.。樹立正確的擇業(yè)觀怎么做？樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任。家庭關(guān)系。這個(gè)過(guò)程主要包括法律制定（立法），法律遵守（守法），法律執(zhí)行（執(zhí)法），法律適用（司法）等環(huán)節(jié)。文化安全是指一國(guó)人民能夠獨(dú)立自主的選擇自己的價(jià)值觀、文化制度，獨(dú)立自主的控制和利用自己的文化資源。是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式，是社會(huì)主義政治文明的重要制度載體，是我國(guó)的根本政治制度。：一是罪行法定原則。十四、憲法的特征：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的內(nèi)容；在效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。怎樣樹立科學(xué)的理想信念？確立馬克思主義的科學(xué)信仰；樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。債權(quán)是指?jìng)鶛?quán)人得請(qǐng)求相對(duì)人為特定行為或不為特定行為的權(quán)利，性質(zhì)上屬于請(qǐng)求權(quán)。：愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，他決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。、理想、責(zé)任是構(gòu)成愛(ài)情的三個(gè)基本要素 ：自覺(jué)、自主性，人格、地位平等性，專一性，持久性：所謂愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。 ：一是保障離婚自由，二是反對(duì)輕率離婚：一種是協(xié)議離婚，另一種是訴訟離婚 。？ ①學(xué)習(xí)法律知識(shí) ②掌握法律方法 ③參與法律實(shí)踐憲法的特征：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。我國(guó)的國(guó)家制度：人民民主專政制度（國(guó)體）。新疆維吾爾自治區(qū)1955年10月（解放后第一個(gè)設(shè)立）。民事行為能力是民事主體獨(dú)立實(shí)施民事法律行為的資格。刑法的基本原則：罪刑法定原則罪行相當(dāng)原則適用刑法一律平等原則。第四篇：思修重點(diǎn)社會(huì)主義核心價(jià)值的基本內(nèi)容：馬克指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。4愛(ài)自己的國(guó)家：愛(ài)國(guó)不是抽象的而是具體的愛(ài)國(guó)就要心系祖國(guó)的前途和命運(yùn)，要把祖國(guó)和人民利益擺在首位，為祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)為人民的解放和幸福貢獻(xiàn)力量。經(jīng)濟(jì)安全是國(guó)家安全的基礎(chǔ)。人生目的：是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生： 走與人民群眾相結(jié)合的道路?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必要要求。社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度；社會(huì)主義道德建設(shè)既要遵循與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)要求，也要承擔(dān)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善提供道德價(jià)值導(dǎo)向的重要任務(wù)；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，離不開社會(huì)主義先進(jìn)文化和社會(huì)主義道德體系；加快社會(huì)主義道德的文化建設(shè)，有助于保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義軌道有序健康地發(fā)展。憲法的特征：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面，在效力上，憲法具有最高的法律效力，在制訂和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。樹立社會(huì)主義法制理年的重要意義：社會(huì)主義法治理念是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的思想觀念體系，反映了社會(huì)主義的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是社會(huì)主義發(fā)揮的核心和精髓，是我國(guó)立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的指導(dǎo)思想。全民執(zhí)法。職業(yè)道德的特點(diǎn)：范圍上的有限性；內(nèi)容上的穩(wěn)定性和連續(xù)性；形式 上的多樣性。③ 培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)：勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新。？ ① 理想：：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。？①自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益：承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)；維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局；樹立民族自尊心和自豪感②促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一: 實(shí)行民族區(qū)域自治制度，尊重各民族文化傳統(tǒng)、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，貫徹實(shí)行《反分裂國(guó)家法》③增強(qiáng)國(guó)防觀念，履行國(guó)防義務(wù)，關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè) ④ 以振興中華為己任？二者的關(guān)系？①世界觀:人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。：個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值，它的衡量標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。？如何促進(jìn)自我身心的和諧？① “身心健康”：協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。社會(huì)利益是全部個(gè)人利益的有機(jī)統(tǒng)一，是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。？ ①提出及意義：，體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義道德體系內(nèi)容的豐富和拓展。①愛(ài)崗敬業(yè)：社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求②誠(chéng)實(shí)守信：體現(xiàn)從業(yè)者的道德操守和人格力量，是具體行業(yè)立足的基礎(chǔ) ③辦事公道：實(shí)事求是，遵循道德和法律規(guī)范 ④服務(wù)群眾：一切從群眾利益出發(fā) ⑤奉獻(xiàn)社會(huì)：社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)