【正文】 別人索求，而是人家主動(dòng)送給你的，為什么不接受呢？③接受的別人的東西，就會(huì)害怕得罪他，給予了別人東西就會(huì)盛氣凌人?？鬃勇勚唬骸皡⒅宰阋匀涔?jié)也。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人。”曾子不受。曾子衣敝衣以耕。②人們不贊美管仲的賢明卻贊美鮑叔能夠識(shí)別人才。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。生我者父母，知我者鮑子也。(2002年北京高考試題)管仲曰：“吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。譯出大意 1分；“簞”1分；“師”1分。譯：用竹筐裝著飯,用酒壺盛著酒漿，來(lái)迎接大王您的軍隊(duì)。（2分。譯出大意 1分；“旬”1分；“舉”1分）②古之人有行之者，武王是也。譯：五十天就攻下它，光憑人力是做不到這樣的。如水益深，如火益熱，亦運(yùn)而已矣。取之而燕民不悅，則勿取，古之人有行之者，文王是也。取之，何如？”孟子對(duì)曰：“取之而燕民悅，則取之。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，五旬而舉之，人力不至于此?！坝?分，想要；賓語(yǔ)前置“何請(qǐng)”1分，請(qǐng)求什么；句意1分）齊人伐燕，勝之?！邦痢?分，何不，為什么不；“已”1分，停止）②獻(xiàn)子執(zhí)而紡于庭之槐（3分。②董祁：范獻(xiàn)子妹妹，嫁給董叔后，改稱(chēng)董祁。欲而得之，又何請(qǐng)焉？【注】①系援：（作為）繩梯攀援（上去）。”獻(xiàn)子執(zhí)而紡于庭之槐。嗚呼，孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士?。簦蠂L君、雞鳴狗盜，換－雄，調(diào)－豈足以得士言－貫－哪里說(shuō)得上得士不得士呢）（孟嘗君只不過(guò)是雞鳴狗盜之輩的頭目罷了，哪里說(shuō)得上得士不得士呢?。┒鍖⑷⒂诜妒?叔向曰：“范氏富,盍已乎!”曰：“欲為系援焉。譯文：孔子說(shuō)：“真是個(gè)賢德的人啊，這個(gè)顏回！一竹筐吃的東西，一瓢喝的東西，住在簡(jiǎn)陋的街巷里，別人不能忍受這種憂(yōu)苦，顏回卻不一直充滿(mǎn)快樂(lè)。憂(yōu)：憂(yōu)苦?？埃耗軌蛉淌堋ｏ嫞汉鹊臇|西。簞(dan1)：竹筐。）（子曰：“賢哉，回也（１）！一簞食（２），一瓢飲（３），在陋巷（４），人不堪其憂(yōu)（５），回也不改其樂(lè)（６）。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)?！哆^(guò)秦論》譯文：（秦）有吞并天下，統(tǒng)一四海的雄心。例：懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至？（賈誼《論積貯疏》）譯文：使敵人降服，讓遠(yuǎn)方的人歸附，招撫誰(shuí)，誰(shuí)會(huì)不來(lái)呢？③為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)而用繁筆、渲染、鋪陳手法的句子，譯時(shí)要凝縮?！洞倏棥纷g文：太陽(yáng)已經(jīng)升起來(lái)了，（他仍然）直挺挺地躺著，長(zhǎng)時(shí)間地愁苦不堪。意譯的情況：①使用比喻、借代、婉曲、互文、用典等修辭手法，宜用意譯。這往往指前五種方法都用上了還不能解決問(wèn)題時(shí)?！而欓T(mén)宴》譯文：拿戟交叉著守衛(wèi)軍門(mén)的兵士想阻止他（樊噲）不讓他進(jìn)去⑤、果地震（于）隴西譯文：果然在隴西發(fā)生地震。（《愚溪詩(shī)序》）譯文：姓冉的人家曾經(jīng)在這條小溪居住，所以就給小溪取名叫冉溪了。”——《莊暴見(jiàn)孟子》譯文：（孟子）問(wèn)：“一個(gè)人欣賞音樂(lè)快樂(lè)，和別人一起欣賞音樂(lè)也快樂(lè)，哪一種更快樂(lè)呢？”（齊宣王）回答說(shuō)：“不如同別人（一起欣賞音樂(lè)快樂(lè)）。省略句中應(yīng)補(bǔ)充的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)和介詞等。數(shù)詞后面增加量詞例：軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。補(bǔ)：即補(bǔ)出省略?xún)?nèi)容。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。古之人不余欺也，（蘇軾〈石鐘山記〉）賓語(yǔ)前 置句譯文：古代的人不會(huì)欺騙我。（元好問(wèn)《射說(shuō)》）狀語(yǔ)后置句譯文：什么叫在心里得到它呢？石之鏗然有聲者，所在皆是也。包括：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置和介詞短語(yǔ)后置等。（二）、文從句順的方法調(diào)、補(bǔ)、貫調(diào)：把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)要求調(diào)整過(guò)來(lái)。譯文：當(dāng)?shù)匕傩諞](méi)有不去看的我，野人也，不達(dá)斯語(yǔ)?！逗鬂h書(shū) 逸民列傳》注：①延熹：漢桓帝的年號(hào)。溫下道百步，自與言?；傅垩屿渲?，幸竟陵，過(guò)云夢(mèng)，臨沔水，百姓莫不觀者，有老父獨(dú)耕不輟。課堂練習(xí)：根據(jù)“留刪換”，指出下列兩個(gè)句子中“留刪換”的現(xiàn)象，并翻譯。譯文：（皇帝）特地賜給他車(chē)馬衣服。[例4]特賜輿馬衣服。[例3]先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。[例1]、更若役，復(fù)若賦，則如何？譯文：變更你的差役，恢復(fù)你的賦稅，那么怎么樣呢？[例2]臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本。譯文：從師的風(fēng)尚不流傳很久了。（《曹劌論戰(zhàn)》）――在長(zhǎng)勺這個(gè)地方與齊軍交戰(zhàn)，魯莊公將要擊鼓（命令將士前進(jìn)）。（《曹劌論戰(zhàn)》）――作戰(zhàn)，（是靠）勇氣的。比如：發(fā)語(yǔ)詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個(gè)別連詞及偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分等。刪：把無(wú)意義或沒(méi)必要譯出的襯詞、虛詞刪去。[例2]德佑二年二月十九日，余除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。[例1] 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。直譯和意譯的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。直譯，指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。直譯為主，意譯為輔字字落實(shí)：忠實(shí)于原文意思，不遺漏，也不能多余；換言之，原文和譯文必須是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，原文中有的意思，在譯文中一定要落實(shí)，原文中沒(méi)有的意思，在譯文中一定不能出現(xiàn)；不多不少，恰到好處。（文天祥《〈指南錄〉后序》）（無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句）譯：我被拘留不能回來(lái)，國(guó)家的事情于是無(wú)法收拾。②何怪乎遭風(fēng)雨霜露饑寒顛踣而死者之比比乎？（清犧牲的慘重，首推辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署的那次戰(zhàn)斗。（應(yīng)改為“一個(gè)叫丁的廚師”）②死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最。符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)的習(xí)慣①庖丁為文惠君解牛。②生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志（《陳情表》）?！哆^(guò)秦論》（比喻）譯：于是派蒙恬在北邊修筑長(zhǎng)城并守住邊防②臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？《廉頗藺相如列傳》（借代）譯：我認(rèn)為老百姓之間的交往，尚且不相互欺騙，更何況大的國(guó)家呢？③何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？《屈原列傳》（比喻）譯文：為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢？注意有委婉說(shuō)法的語(yǔ)句的翻譯①若有從君惠而免之，三年將拜君賜。③先生之恩，生死而肉骨也?！独恰罚鰻睿┳g：一只狼徑直地離開(kāi)了，其中的（另一只）象狗一樣坐在屠者的面前。《鴻門(mén)宴》（詞義變化）譯：（我）派遣軍隊(duì)守住函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外變故?！读H藺相如列傳》（單、雙音節(jié)詞的變化）譯：璧上有斑點(diǎn)，請(qǐng)讓我指出來(lái)給大王看?！冻鰩煴怼罚ㄉ首兓┳g：先帝不因?yàn)槲业唾v鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中來(lái)看望我。手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，皮骨和肉分離時(shí)發(fā)出嘩嘩的響聲，進(jìn)刀時(shí)豁豁作響，沒(méi)有不合音律的：合乎《桑林》舞樂(lè)的節(jié)拍，又合乎《經(jīng)首》樂(lè)曲的節(jié)奏。這是我們翻譯文言文的大忌：想當(dāng)然，甚至靠想象。說(shuō)明：其中①②⑦為譯得不確切、多余，③④⑤⑥譯得不明白通順。這些聲音，像音樂(lè)一樣悅耳動(dòng)聽(tīng)，⑥合乎桑林的舞蹈，（應(yīng)譯為“合乎桑林舞的節(jié)拍”）又合乎《經(jīng)首》，⑦傳說(shuō)中堯的樂(lè)曲的節(jié)奏?！狈g：一個(gè)廚師丁給文惠君殺牛?！扳叶槲幕菥馀！！把拧本褪侵缸g文要優(yōu)美自然，語(yǔ)句規(guī)范、得體，使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫(xiě)作風(fēng)格。“信”是指譯文要準(zhǔn)確無(wú)誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文翻譯出來(lái)，不歪曲、不遺漏、不增譯。第一篇：2013高考文言文翻譯專(zhuān)題復(fù)習(xí)教案文言文翻譯專(zhuān)題復(fù)習(xí)教案20111120教學(xué)目標(biāo)：加強(qiáng)采點(diǎn)得分意識(shí)，掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。一、文言文翻譯的要求 ：翻譯文言文要做到“信、達(dá)、雅”三個(gè)字?！斑_(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣，字通句順，沒(méi)有語(yǔ)病。例：看下面這一段譯文，請(qǐng)大家指出其在翻譯上的不足之處。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。他用手按著牛頭，用肩膀靠住牛脖子，用腳踩著牛肚子，用膝蓋頂住牛身子，牛身上發(fā)出嘩嘩的響聲，殺牛刀在前進(jìn)，也發(fā)出嘩嘩的響聲。錯(cuò)誤有：①“解”和“殺”意義不同；②牛頭、牛脖子、牛肚子之類(lèi)為原文所沒(méi)有的；③“牛身上發(fā)出嘩嘩的響聲”不很明確，如譯為“皮骨和肉分離時(shí)發(fā)出嘩嘩的響聲”可能會(huì)好一些；④“一個(gè)廚師丁”不合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，可譯作“一個(gè)叫丁的廚師”；⑤“殺牛刀在前進(jìn)”，也不妥，可改為“進(jìn)刀時(shí)”；⑥“合乎桑林的舞蹈”，不通，應(yīng)譯為“合乎桑林舞的節(jié)拍”；⑦“傳說(shuō)中堯的樂(lè)曲”沒(méi)有必要譯出。錯(cuò)誤主要在兩個(gè)方面：意思翻譯不準(zhǔn)確、無(wú)中生有，句子不通。參考翻譯：丁廚師給梁惠王宰牛。二、如何達(dá)到“信”“達(dá)”“雅”的要求注意古今詞義、色彩的變化①先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顧臣于草廬之中。②璧有瑕，請(qǐng)指示王。③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。注意詞類(lèi)活用現(xiàn)象①一狼徑去，其一犬坐于前。②君子死知已，提劍出燕京（為動(dòng)）譯：君子為知已而死，提著劍離開(kāi)燕京。（《中山狼傳》）（使動(dòng)）譯：先生的大恩，是使死了的人復(fù)生，使白骨長(zhǎng)肉??！注意有修辭的語(yǔ)句的翻譯①乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬。譯：如果仰賴(lài)貴國(guó)國(guó)君的恩惠，我們國(guó)君赦免了我們，三年后我們將要興師報(bào)仇。譯：我生下來(lái)六個(gè)月，慈愛(ài)的父親就離開(kāi)我去世了；到了四歲，舅父強(qiáng)迫母親改變守節(jié)的志愿，把她嫁給了別人?！垛叶〗馀！纷g：一個(gè)廚師丁替文惠君分解牛?！丁袋S花岡七十二烈士事略〉序》 譯文：犧牲最慘重的，要算辛亥年三月二十九日圍攻兩廣督署的那次戰(zhàn)斗。注意古漢語(yǔ)特殊的句式（省略句、倒裝句、被動(dòng)句）①公之視廉將軍孰與秦王？《廉頗藺相如列傳》（省略句）譯：你們看廉將軍與秦王相比誰(shuí)更厲害。洪亮吉《治平篇》）（介詞結(jié)構(gòu)后置）譯：對(duì)于遭到風(fēng)雨霜饑寒而倒斃的人到處都是（這種現(xiàn)象），又有什么奇怪的呢？③安在公子能急人之困也！《信陵君竊符救趙》（主謂倒裝）譯：公子能急人之困的美德，表現(xiàn)在哪里呢？④人誰(shuí)又能以身之察察，受物之汶汶者乎？《屈原列傳》（定語(yǔ)后置、省略）譯文：人們又有誰(shuí)愿意讓自己的潔白之身受臟物的污染呢？⑤予羈縻不得還，國(guó)事遂不可收拾。三、文言文翻譯的原則：字字落實(shí)，文從句順。文從句順：譯文要明白通順，合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，沒(méi)有語(yǔ)病。意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。所以，翻譯要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”四、如何落實(shí)文言文翻譯的原則（一）、“字字落實(shí)”的方法留、刪、換留： 保留古今意義完全相同的一些詞，如國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書(shū)名、度量衡單位等。（《岳陽(yáng)樓記》）譯文：慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。德佑二年二月十九日，我被授予右丞相兼樞密使一職，統(tǒng)領(lǐng)各路軍馬。文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒(méi)有相應(yīng)的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時(shí)可刪削。[例1]夫戰(zhàn)，勇氣也。（夫，句首發(fā)語(yǔ)詞）[例2]戰(zhàn)于長(zhǎng)久，公將鼓之。（之，句末語(yǔ)氣助詞）[例3]師道之不傳也久矣。這句中的“之”，用于主謂之間，取消句中獨(dú)立性，不譯換：將單音詞換成雙音詞，詞類(lèi)活用詞換成活用后的詞，通假字換成本字??換言之，留的留下，刪的刪去，其他的都是“換”的對(duì)象了，這是字詞翻譯的重點(diǎn)也是難點(diǎn)所在。（《諫太宗十思疏》）譯文：我聽(tīng)說(shuō)想要樹(shù)木長(zhǎng)的高大，就一定要讓它的根生得牢實(shí)。——《出師表》譯文：先帝不因我地位低、見(jiàn)識(shí)淺，委屈了自己降低了身份（前來(lái)拜訪我）。延以衍雖有容儀而無(wú)實(shí)行，未嘗加禮。虞延認(rèn)為鄧衍雖有容貌儀表卻沒(méi)有實(shí)際品行，不曾對(duì)他有高于一般的禮節(jié)。漢陰老父者，不知何許人也。尚書(shū)郎南陽(yáng)張溫異之，使問(wèn)曰：“人皆來(lái)觀，老父獨(dú)不輟，何也？”老父笑而不對(duì)。老父曰：我野人耳，不達(dá)斯語(yǔ)。百姓莫不觀者。譯文：我只是一個(gè)鄉(xiāng)野草民，不懂這個(gè)話(huà)。由于古今語(yǔ)法的演變，有的句型表達(dá)方式有所不同，譯文時(shí)，應(yīng)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣及時(shí)調(diào)整。如：何謂得之于心。（蘇軾〈石鐘山記〉）定語(yǔ)后置句譯文：（敲起來(lái)）鏗鏗作聲的石頭，到處都是。甚矣，汝之不惠（慧）（〈愚公移山〉）主謂倒裝句譯文：你太不聰明了?！秳駥W(xué)》譯文：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨，（卻能）向上吃到黃土，向下喝到黃泉，（是由于）用心專(zhuān)一的緣故。比如原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法增加或補(bǔ)充一些成分，使譯文顯得通順。——《項(xiàng)脊軒志》譯文：項(xiàng)脊軒總共四次遭到火災(zāi)，能夠不焚毀，大概是有神靈保護(hù)的原因吧。①曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”曰：“不若與人?！雹冢喝绞蠂L居（于此）也，故姓是溪為冉溪。③、公子聞之，往請(qǐng)（侯生），欲遺之，不肯受，曰：??（〈信陵君竊符救趙〉）譯文：信陵君聽(tīng)說(shuō)后，前去問(wèn)候侯生，想多送他一些禮物，侯生不肯接受，說(shuō)：?? ④、交戟之衛(wèi)士欲止（之）不內(nèi)。貫：指要根據(jù)上下文語(yǔ)境，靈活貫通地翻譯。不得已才用“意譯”，這個(gè)“貫”就是所謂的“意譯”。例：東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。②緊縮復(fù)句或言簡(jiǎn)意豐的句子，需分開(kāi)翻譯或補(bǔ)充。例：有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心?？偨Y(jié)：文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是：字字落實(shí)留刪換，文從句順調(diào)補(bǔ)貫三、課后練習(xí)曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。賢哉，回也！”（換、刪－也、調(diào)－回也，賢哉！）（一般的人不能忍受這種憂(yōu)苦，但顏回卻沒(méi)有改變他的快樂(lè)，顏回多么賢德啊。賢哉，回也！”注釋?zhuān)嘿t哉回也：即“回也賢哉”，“回”指顏回。食(si4)：食物。陋(lou4)：簡(jiǎn)陋。其：這種。樂(lè)(le4)：快樂(lè)。真是個(gè)賢德的人啊，這個(gè)顏回！”）世皆稱(chēng)孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴(lài)其力以脫于虎豹之秦?！彼?，董祁?lèi)逵诜东I(xiàn)子曰：“不吾敬也。叔向過(guò)之，曰“子盍為我請(qǐng)乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援，既援矣。這里指通過(guò)婚姻關(guān)系往上爬。③紡：系參考答案①范氏富,盍已乎：范家富貴，何不（為什么不）取消（停止）這門(mén)婚事（親事）呢？②獻(xiàn)子執(zhí)而紡于庭之槐：范