【正文】 所受的挫折不止一次，犧牲情形的悲壯，以辛亥年三月二十九日包圍攻打兩廣總督衙門的戰(zhàn)役為最突出。譯文：__________________________________________________ 答案(1)那時(shí)候，我正為了準(zhǔn)備北上討伐敵人，在桂林統(tǒng)帥軍隊(duì)。譯文：_________________________________________________(2)否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠后死者之羞也。答案 C 12．翻譯文中畫線的句子。答案 B 11．下列句子與例句句式相同的一項(xiàng)是()例句：鄒君海濱以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予 A．斯誠后死者之羞也B．并以為國人之讀茲編者勖C．則予此行所負(fù)之責(zé)任，尤倍重于三十年前 D．全國久蟄之人心，乃大興奮解析 C項(xiàng)，與例句均為狀語后置句。C項(xiàng)，①介詞，比；②介詞，在。答案 C 10．下列加點(diǎn)的虛詞用法和意義相同的一項(xiàng)是()A.①以堅(jiān)毅不撓之精神 ．②不半載而武昌之大革命以成 ．B.①助予完成此重大之責(zé)任 ．②斯誠后死者之羞也 ．C.①尤倍重于三十年前 ．②猶湮沒于荒煙蔓草間 ．D.①草木為之含悲 ．②余為斯序 ．解析 B項(xiàng)，都是結(jié)構(gòu)助詞，的。余為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖。時(shí)予方以討賊督師桂林，環(huán)顧國內(nèi)，賊氛方熾，杌隉之象，視清季有加；而予三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法為諸先烈所不惜犧牲生命以爭者，其不獲實(shí)行也如故，則予此行所負(fù)之責(zé)任，尤倍重于三十年前。然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮，怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成，則斯役之價(jià)值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役并壽。答案(1)意洞 抖飛 廣州辛亥革命七十二(黃花崗)(2)以及人之老 幼吾幼 以及人之幼二、閱讀理解閱讀下面的文言文，完成9～12題。(1)林覺民，字________，號(hào)________，________烈士之一。④巾短情長，所未盡者尚有萬千。答案 C 7．對(duì)下列各句修辭方法的解說正確的一項(xiàng)是()①然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？ ②司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。答案 D 6．下面的句子都有省略，選出與“必以告妾”省略成分相同的一項(xiàng)是()A．不可數(shù)計(jì) B．余自束發(fā)讀書軒中 C．欲呼張良與俱去 D．誰得而族滅也 解析 A項(xiàng)“數(shù)”前省“以”，B項(xiàng)“軒”前省“于”，D項(xiàng)“滅”后省賓語“之”。答案 C 5．選出與“所以為汝體者唯恐未盡”中的“所以”，意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．此吾所以敢率性就死不顧汝也 ．．B．親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也 ．． 1 C．臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也 ．．D．吾知所以距子矣 ．．解析 例句“所以”表憑借，可譯為“用……來……”，D項(xiàng)用法與之同。答案 D 3．下列加點(diǎn)字的解釋，有誤的一項(xiàng)是()A．如晤(見面)察吾衷(內(nèi)心)抑汝能之乎(抑或)．．．B．語云(說)吾愛汝至(極)第以今日事勢(shì)觀之(但)．．．C．竟書(寫完)當(dāng)哭相和也(應(yīng)和)使之肖我(像)．．．D．一慟(痛哭)不能禁(禁止)汝幸而偶我(嫁)．．．解析 D項(xiàng)禁：承受。n；：zhǔ望，裾：jū。)后恭 ．．解析 A．怩：n237。)望于人 ．．裙裾(j249。)呢喃(n225。n)晴 ．掉色(shǎi)．胴(d242。nɡ)傷 ．兀(w249。（本題答案比較開放，能體現(xiàn)“不同看法”，言之成理即可）第二篇：高中語文 第四單元《與妻書》同步訓(xùn)練 粵教版必修3《與妻書》一、基礎(chǔ)測(cè)試1．下列詞語中，加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是()A．模擬(nǐ)忸怩(nǐ)作態(tài) ．．如晤(w249。有人說，球隊(duì)要有單項(xiàng)教練，大學(xué)也不妨請(qǐng)“明星老師”。有人說，藝術(shù)也要結(jié)合實(shí)踐，這位著名影星就是實(shí)踐專家。⒑略 15月4日，擬在報(bào)告廳舉辦“中國夢(mèng)演講比賽”，以海報(bào)、組稿、網(wǎng)站和校報(bào)等媒介廣泛宣傳，選拔20人參賽，評(píng)選6個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。⒏都是通過人們的選擇行為來實(shí)現(xiàn)的，即自由表現(xiàn)為人們對(duì)行為的自愿和自為選擇。其次，富有感染力，作者用一連串的文句表明“袖手旁觀”的結(jié)果只能是“戴枷鎖”“受奴役”，幻想和平是不現(xiàn)實(shí)的，逃避現(xiàn)實(shí)肯定于事無補(bǔ)，憤慨之情溢于言表，情感強(qiáng)烈，語氣激越，容易引起聽眾的共鳴。）⒋帕特里克?亨利 具有宣傳、鼓動(dòng)、教育、欣賞 針對(duì)性、可講性、鼓動(dòng)性 ⒌⑴A ⑵A ⑶B ⑷B ⑸A ⒍其中“先生們希望的是什么？想要表達(dá)什么目的”是設(shè)問句，目的是引起聽眾的關(guān)注和進(jìn)一步的思考，另外四個(gè)是反問句，層層深入地表達(dá)了作者對(duì)主張妥協(xié)、幻想和平的人的茍且偷生的憤慨之情，突出了作者要為和平而戰(zhàn)的強(qiáng)烈的情感。C 缺賓語，句末加上“等獎(jiǎng)項(xiàng)”。前兩個(gè)逗號(hào)應(yīng)改為頓號(hào)?！恫蛔杂?，毋寧死》同步測(cè)試參考答案 ⒈D.（“繳械”的“械”讀作“xi232。報(bào)道，某位以獨(dú)特的“搞笑”風(fēng)格塑造了眾多小人物的著名影星，被某大學(xué)聘為教授。（6分）。這也就是說，人類文明植根于人的自由活動(dòng)，倘若人的活動(dòng)失去了自由的性質(zhì)，文明的根蔓也就隨之枯萎了?！庇纱丝梢?，自由是人類最可寶貴的東西，因此，在像玻爾茲曼那樣具有高度文明素養(yǎng)的人看來，自由一旦喪失，人類的生活就變得索然無味而不叫人留戀了。他在臨刑前以裴多菲的詩自勉：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若安作同儔，恢復(fù)江山勞素手。男女平等天賦就，豈甘居牛后。只有獲得了這樣的自由，和平、幸福和正義才會(huì)來到人間。他說：“我希望用壓迫者的血來償付被壓迫者的呻 吟……，我希望能看到自由的太陽輝煌地照耀，可恥的奴隸制度在地面上消失。正由于這個(gè)原因，千百年來，人們都把消滅人對(duì)人的奴役，爭取自由的斗爭稱之為正義的事業(yè)。認(rèn)識(shí)論意義上的自由與歷史唯物主義意義上的自由有著本質(zhì)的區(qū)別。無論什么意義上的自由都是通過人們的選擇行為來實(shí)現(xiàn)的。后者又包括道德意義上的自由、政治意義上的自由和一般行為的自由。認(rèn)識(shí)是實(shí)現(xiàn)自由的中介環(huán)節(jié)，但認(rèn)識(shí)活動(dòng)中又包含和體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)主體的意志自由和理性自由?！盵1]這也就是說，人和一切自然物的本質(zhì)區(qū)別就在于自由。但他對(duì)自由的珍視，卻體現(xiàn)了人的最深層的本質(zhì)需要。最終，他在“不自由，毋寧死”的西方傳統(tǒng)觀念的支配下，走上了不歸之路。這使得一些有過偉大建樹的科學(xué)家們感到過去賴以生活和工作的信念發(fā)生了根本性的危機(jī)。他自殺的原因難以讓人理解，竟是由于承受不了事業(yè)上陷于不自由的窘境。但是所有這一切都無法驅(qū)散他在二十世紀(jì)初心中逐漸發(fā)生的抑郁與苦悶。玻爾茲曼生性樂觀，興趣廣泛，他不僅傾慕科學(xué)美、藝術(shù)美、自然美和哲學(xué)美，還特別熱愛德奧古典音樂；每星期都要在自己家中舉辦音樂晚會(huì)，并經(jīng)常親自彈奏鋼琴為客人助興。三、課外提升“不自由，毋寧死”——人是自由的存在物玻爾茲曼是奧地利首屈一指的物理學(xué)家，生于1844年，在氣體運(yùn)動(dòng)論和熱力學(xué)方面做出了出類拔萃的貢獻(xiàn)。我們的同胞已身在疆場(chǎng)了，我們?yōu)?1 什么還要站在這里袖手旁觀呢？先生們希望的是什么？想要表達(dá)什么目的？生命就那么可貴？和平就那么甜美？甚至不惜以戴鎖鏈、受奴役的代價(jià)來換取嗎？全能的上帝呀，阻止這一切吧/在這場(chǎng)戰(zhàn)爭中，我不知道別人會(huì)如何行事，至于我，不自由，毋寧死/ ⒍反復(fù)揣摩劃線的語句，這一連串的文句表達(dá)的語氣和作用是否相同？讀一讀，力求準(zhǔn)確理解作者表達(dá)的情感。 二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的語段，完成４－５題 回避現(xiàn)實(shí)是毫無用處的。 ⑷事到如今，我們?cè)僖膊荒躝________于虛無縹緲的和平希望之中了。⑴英國政府如此長久地________出的鎖鏈要用來桎梏我們了。演講稿最基本的特點(diǎn)是_________、__________、________。演講稿也叫演說詞，它是在較為濃重的儀式上和某些公共場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。這是令人鼓舞的。、最受大學(xué)生歡迎的電視劇和 最受大學(xué)生歡迎的欄目。，引起了各種各樣的議論，有擔(dān)憂的，有興奮的。⒊下列各句中沒有語病的一句是（）、高溫現(xiàn)象，湖南南部、廣東北部7月份都有嚴(yán)重的洪災(zāi)，重慶8月份氣溫高達(dá)攝氏45度。黃褐色的玉米又將沉甸甸地壓在收獲者的雙臂。、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡。）鏗鏘（kēng）鑄就（zh249。n）同胞（bāo）．．．．．（ji232。）縹緲（piāo）迄今（q236。n）毋寧（wok224。）束縛（f249。g249。第一篇：高中語文 第四專題《不自由毋寧死》同步訓(xùn)練 蘇教版必修4《不自由，毋寧死》一、課內(nèi)鞏固⒈給下列加點(diǎn)字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（qīn）沉湎（miǎn）賜予（c236。）緘口（jiān）桎梏（zh236。）．．．．．．（ji233。）鐐銬（li224。o）鍛造（du224。）．．．．．．（y236。）陷阱（xi224。）部署（shǔ）輕蔑（mi232。）．．．．．⒉下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（），活力，鎮(zhèn)靜和純潔的源泉。，陽光會(huì)普照大地。他是他理想的第一個(gè)信徒。人們對(duì)這個(gè)夏天唏噓不已。國 外很多媒體也做了相應(yīng)的報(bào)道。，都充分說明了本屆中央政府對(duì)農(nóng)民問題的高度重視。⒋《不自由，毋寧死》作者是________，政治家，演說家。它具有________、_______、________、等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)，主張和思想感情傳達(dá)給聽眾和讀者，使他們信服并在思想上產(chǎn)生共鳴。⒌依據(jù)課文內(nèi)容填空。 ⑵這些戰(zhàn)爭________究竟意味著什么？ ⑶我們的要求被人家________。 ⑸我們也曾拜倒在英國國王的寶座下，懇求他出面________，制裁國會(huì)和內(nèi)閣中的殘暴者。先生們會(huì)高喊：和平？和平？但和平安在？實(shí)際上，戰(zhàn)爭已經(jīng)開始，從北方刮來的大風(fēng)都會(huì)將武器的鏗鏘回送進(jìn)我們的耳鼓。⒎亨利的演講獲得了巨大的成功，作為演講的結(jié)尾，你認(rèn)為那些地方對(duì)你有所啟發(fā)？請(qǐng)加以概括。為此，他倍受人們崇敬。此外，他的家庭生活也是幸福的，夫妻關(guān)系和諧，子女孝順。1906年的夏天，他終于獨(dú)自一人悄悄地跑到森林中去自殺了。眾所周知，十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初，由牛頓、麥克斯創(chuàng)立的經(jīng)典物理學(xué)的理論底基開始動(dòng)搖，“牛頓原理”和“拉瓦錫原理”以及經(jīng)典物理學(xué)的其他理論基石都己岌岌可危，面臨被新物理學(xué)知識(shí)取代的局面。玻爾茲曼的學(xué)說奠基于經(jīng)典物理學(xué)的理論基礎(chǔ)之上，隨著基礎(chǔ)的顛覆，以往的成果也變得黯然失色，但他又找不到一條走出困境而重新贏得事業(yè)自由的出路，因而處于一種失去自由的抑郁狀態(tài)：對(duì)自己的事業(yè)和前途灰心喪氣，變得意氣消沉和郁郁寡歡，甚至對(duì)妻室兒女也失去了往日的眷戀之情。玻爾茲曼的死是否值得？答案無疑是否定的。馬克思指出：“一個(gè)種的全部特性，種的類特性就在于生命活動(dòng)的本質(zhì)特性，而人的類特性恰恰就是自由自覺的活動(dòng)。自由包括兩種：一是認(rèn)識(shí)論意義上的自由，它體現(xiàn)人與自然的關(guān)系。二是歷史唯物主義意義上的自由，它體現(xiàn)人與社會(huì)、人與人的關(guān)系。道德自由反映個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系；政治意義上的自由反映民主與法制、自由與約束的關(guān)系；一般行為的自由反映人們?cè)谝话慊顒?dòng)（主要是日常生活活動(dòng)）中意志與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。也就是自由表現(xiàn)為人們對(duì)行為的自愿和自為選擇。當(dāng)然，我們不能將“自由”僅理解為人的“類本質(zhì)”而否定它的個(gè)體性，因?yàn)椤邦悺敝槐碚髦橄蟮墓残?，而共性只有寓于個(gè)性之中才能存在，因此，人的自由本質(zhì)只有落實(shí)為現(xiàn)實(shí)個(gè)人的本質(zhì)才是真實(shí)的存在，這是不容抹殺的歷史邏輯。如，古羅馬的起義英雄斯巴達(dá)克斯對(duì)奴隸制宣戰(zhàn)的口號(hào)就是“自由”。我一定要獲得自由，我渴望自由，我要求自由，我要求那種對(duì)一切人，一切民族，不論大小強(qiáng)弱都一律看待的自由?！盵2]在中國，近代革命女杰秋瑾提倡婦女解放時(shí)所使用的口號(hào)也是“自由”，她撰寫的《勉女權(quán)歌》唱道：“吾輩愛自由，勉勵(lì)自由一杯酒。愿奮然自拔，一洗先前羞恥垢。”無獨(dú)有偶，中國共產(chǎn)黨的青年黨員夏明翰面對(duì)敵人的屠刀而不放棄的理想依然是“自由”。若為自由故，兩者皆可拋。如果從更深層的文明意義來解喻人的“自由”，“自由”就不能僅理解為人的有別于一切非人的自然存在物的生命活動(dòng)的本質(zhì)，而更應(yīng)被合理地看作是人類文明的不斷展開著的創(chuàng)造過程的基本特征。⒏認(rèn)識(shí)論意義上的自由與歷史唯物主義意義上的自由有著什么樣的相同點(diǎn)？⒐玻爾茲曼自殺的根本原因是什么？⒑你能舉出歷史上還有那些為贏得自由而獻(xiàn)身的人嗎？四、高考鏈接 11．（2016年高考課標(biāo)卷）下面是某校團(tuán)委“中國夢(mèng)演講賽”工作的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過58個(gè)字。要求：①先用一句話擬寫出一種你自己不認(rèn)同的看法，②然后寫出自己的看法和充分的理由，③不超過100字。對(duì)于 他能否勝任，人們有著不同的看法?！保步馕觯哼xA。⒊解析：選A（B 缺主語，去掉“當(dāng)”。D 不合事理，刪除“不合理”，否則，意味著正確決策允許保留一些不合理的負(fù)擔(dān)。⒎首先，針對(duì)性很強(qiáng)，亨利再次申明“回避現(xiàn)實(shí)是毫無用處的”,是針對(duì)沉迷于和平希望中的部分人和解的言論來談的，演講具有現(xiàn)實(shí)意義。再次，富有鼓動(dòng)性，作者用形象的語言宣告戰(zhàn)爭已經(jīng)來臨，表明自己“不自由，毋寧死”的堅(jiān)決態(tài)度，對(duì)聽眾有極大的鼓動(dòng)性。⒐玻爾茲曼賴以生活和工作的信念發(fā)生了根本性的危機(jī)，他找不到一條走出困境而重新贏得事業(yè)自由的出路，因而處于一種失去自由的抑郁狀態(tài)，但自由是人類最可寶貴的東西，像玻爾茲曼那樣具有高度文明素養(yǎng)的人看來，自由一旦喪失，人類的生活就變得索然無味而不叫人留戀了。1有人說，當(dāng)好影星得了，何必去搶戴“教授”帽？有人說，它既然能“以獨(dú)特的“搞笑”風(fēng)格塑造眾多的小人物”，那它就是一位喜劇大師，做藝術(shù)系教授絕對(duì)夠格！有人說，學(xué)校當(dāng)自強(qiáng)，別老想靠明星擴(kuò)大影響。有人說，亂送“教授”帽子，反而顯得太廉價(jià)。有人說，這是學(xué)風(fēng)的墮落，以后可能會(huì)自取其辱。)．B．間(jiān)隔 ．篩(shāi)選．C．慟(t242。)立 ．多云間(ji224。nɡ)體 ．木訥(n232。n)．．D．眷屬(shǔ)屬(sh)前倨(j249。；：ji224。答案 C 2