【正文】 踐，敢于敞開(kāi)思想，敢于說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話，寫(xiě)出有獨(dú)立見(jiàn)解的文章，結(jié)合《楊桃》一課，我讓每個(gè)學(xué)生都從作者的角度觀察楊桃，從而理解作者畫(huà)畫(huà)實(shí)事求是的態(tài)度。因此，教學(xué)生作文和教學(xué)生做人是一致的。在作文教學(xué)中滲透德育教育。善良的人，也不能太懦弱了”的寓意。例如，曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)《漁夫和金魚(yú)的故事》（人教版第十冊(cè)）的教學(xué)案例，教師在課前布置學(xué)生分成四個(gè)小組，然后以小組為單位，利用課余自行改編“劇本”，各小組自選“導(dǎo)演”、“演員”，在課余時(shí)間排練，最后用兩節(jié)課時(shí)間給各小組表演。就是通過(guò)精心設(shè)計(jì)、讓學(xué)生扮演角色進(jìn)行表演，這樣，文中的角色不只是在書(shū)本上，而就是自己或就在自己的身邊。在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情景中滲透德育?？梢宰寣W(xué)生反復(fù)朗讀課文，然后緊緊抓住課文重點(diǎn)句子“這是一種長(zhǎng)期抗戰(zhàn)的力，有彈性、能屈能伸的力??”，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩品位，發(fā)掘句子的含義?！拔恼碌恼Z(yǔ)言總是表達(dá)特定的感情”，在教學(xué)活動(dòng)中，還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)“揣摩和品位”的方法，強(qiáng)化語(yǔ)感訓(xùn)練，挖掘語(yǔ)句的含義，深刻領(lǐng)會(huì)著者的意圖、品位及思想內(nèi)涵，從而，達(dá)到提高能力，滲透思想品德教育的目的。（3）朗讀法。（2）默讀法。（1）瀏覽法。小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多語(yǔ)句優(yōu)美、內(nèi)容生動(dòng)的寫(xiě)景抒情的文章，它們真實(shí)描繪了自然和生活的場(chǎng)景，為小學(xué)生們展示了一個(gè)豐富多彩、絢麗燦爛的土地，對(duì)這類(lèi)文章，可以根據(jù)教材的特點(diǎn)，著重抓好重點(diǎn)語(yǔ)句、段落的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生在感知語(yǔ)言文字的情境中展開(kāi)合理想象，體會(huì)作者思想感情，從中受到思想品德教育和美的熏陶。一些介紹優(yōu)美風(fēng)景的文章，如：《日月潭》《黃山奇石》《中國(guó)石》等，都可以優(yōu)美詞句的剖析，再通過(guò)片段設(shè)計(jì)問(wèn)題，并結(jié)合運(yùn)用多媒體手段，讓學(xué)生經(jīng)歷從“什么是美——欣賞風(fēng)景美——體會(huì)語(yǔ)言美——熱愛(ài)風(fēng)景——熱愛(ài)中國(guó)”這樣的滲透、領(lǐng)悟過(guò)程。它的內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展而拓寬，它不僅是人們交際、思維、生活的工具，同時(shí)，又有著強(qiáng)烈的人文因素，對(duì)學(xué)生人格的熏陶，情感的陶冶、社會(huì)責(zé)任感的形成有著其他學(xué)科不可替代的作用。在小學(xué)階段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，憑借教材進(jìn)行應(yīng)該是主渠道。二、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想品德教育的方法教師在教學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中，除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力；還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。語(yǔ)文本身是“文”與“道”的統(tǒng)一，學(xué)生“披文以入情”，無(wú)形中受到思想品德教育，而教師只有對(duì)語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想內(nèi)容清楚、具體、準(zhǔn)確，才有助于學(xué)生理解語(yǔ)言文字的內(nèi)涵。可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)思想品德教育是何等重要。由于受經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響，有的學(xué)生畏書(shū)如“虎”，棄學(xué)經(jīng)商；有的學(xué)生天天沉迷于網(wǎng)絡(luò)；有的學(xué)生只希望別人尊重自己，而自己絕不想尊重別人；有的只追求物質(zhì)享受，“小皇帝”氣派十足。在語(yǔ)文教學(xué)中育人是社會(huì)發(fā)展、變革的需要。語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科相比，課時(shí)多，比重大，特別是它“有很強(qiáng)的思想性”，便于分擔(dān)思想品德的任務(wù)。國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)，需要培養(yǎng)“四有”人才，其中“有理想”“有道德”“有紀(jì)律”都是思想品德教育的任務(wù)。德育無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，它在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何加強(qiáng)和滲透，才能達(dá)到“水到渠成”而又“潤(rùn)物無(wú)聲”的效果呢？課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道，理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)把語(yǔ)文教學(xué)與德育工作相結(jié)合的重點(diǎn)放在課堂教學(xué)上，教師要通過(guò)認(rèn)真?zhèn)湔n，多角度思考，找準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)中的情感滲透點(diǎn)和德育滲透點(diǎn)，盡力做到德育與學(xué)科教育水乳交融，使德育工作附著有物。小學(xué)語(yǔ)文課文含有許多育人的素材，其蘊(yùn)含在字里行間的思想品德因素，要看老師如何去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，去利用。宋代理學(xué)家周敦頤提出“文以載道”的觀點(diǎn)，朱熹把“文以載道”形象地解釋為“猶車(chē)之載物”。而語(yǔ)文更是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。第一篇：怎樣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透怎樣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透各位領(lǐng)導(dǎo)、專家、老師們： 大家好！非常感謝教研片給我提供的這次與老師們面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)。但凡教育工作者，大家都認(rèn)同一個(gè)信條——教書(shū)先育人，育人德為先。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。這就要求我們語(yǔ)文老師根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科“文道結(jié)合”的特點(diǎn)，在學(xué)生認(rèn)知的學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行潛移默化的德育滲透，使蘊(yùn)涵在語(yǔ)文教材中的德育功能充分發(fā)揮作用，既注重工具性，又要注重人文性，達(dá)到既“教書(shū)”又“育人”，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。教師必須依據(jù)教材的內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，適時(shí)、適地、適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育，愛(ài)國(guó)教育，傳統(tǒng)教育等，啟迪學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地、頑強(qiáng)不屈、正直不阿的高尚情操，為他們的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透品德教育的重要性育人是培養(yǎng)“四有”人才的需要，是貫徹國(guó)家教育方針的需要。國(guó)家教育方針則讓學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展，無(wú)疑，德育擺在了首位，是極其重要的。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是語(yǔ)文教師應(yīng)盡的職責(zé)。當(dāng)前，我國(guó)處在改革發(fā)展時(shí)期，社會(huì)發(fā)展日新月異，而社會(huì)的發(fā)展、變革，都會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出新的要求。這些現(xiàn)象不得不引起我們教育工作者的思索。在語(yǔ)文教學(xué)中育人是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)本身的需要。教師也只有重視了教學(xué)過(guò)程中的思想教育，重視學(xué)生中的興趣、注意、情感、意志等非智力因素的作用，才能有效地提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，“語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的本身離不開(kāi)思想品德教育”。充分利用教材，通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句的剖析來(lái)體會(huì)、滲透德育。語(yǔ)文學(xué)科不僅集工具性、知識(shí)性和能力、文學(xué)欣賞于一體，更重要的是它也是一門(mén)思想教育學(xué)科，于其他學(xué)科相比，在德育教育方面有著得天獨(dú)厚的條件。一篇篇文情俱佳的文章都是一個(gè)個(gè)的德育教育的目標(biāo)。抓住重點(diǎn)句、段、篇的朗讀訓(xùn)練來(lái)滲透德育。例如《海上日出》（人教版第十冊(cè)）一文的教學(xué)，為了讓學(xué)生體會(huì)作者對(duì)大自然的贊美和熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情，可以運(yùn)用三種不同的讀法來(lái)領(lǐng)悟、滲透德育。要求學(xué)生迅速瀏覽一篇課文，找出文中自己感受最深的語(yǔ)句，在學(xué)習(xí)小組里讀給同學(xué)們聽(tīng)。要求學(xué)生用筆劃出說(shuō)明海上日出時(shí)雄偉、美麗、奇特的語(yǔ)句，并在學(xué)習(xí)小組內(nèi)交流、互相補(bǔ)充、訂正，并要求學(xué)生找出“日出時(shí)”“日穿云”“日出云”的幾個(gè)詞語(yǔ)或句子，每組選出一位同學(xué)作代表向老師朗讀匯報(bào)。為了使學(xué)生更好地了解日出時(shí)的景色，體會(huì)作者對(duì)大自然的贊美之情，通過(guò)“朗讀”訓(xùn)練，讓學(xué)生在感知、理解語(yǔ)言文字的同時(shí)，情緒受到強(qiáng)烈的感染，領(lǐng)略到海上日出時(shí)的雄偉、奇特的美景，這時(shí)，如果老師再利用多媒體輔助，如投影片，讓學(xué)生觀看保護(hù)環(huán)境的畫(huà)面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，于作者熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)大自然的情感發(fā)生共鳴，從而達(dá)到閱讀教學(xué)的目的，充分發(fā)揮文本教材的德育和美育的功能。例如，教學(xué)《種子的力》（人教版十二冊(cè)）一文，這篇文章由于時(shí)代不同，作者不能直接從語(yǔ)句上表明自己的態(tài)度，于是采取了“托物寄情”的方法。當(dāng)學(xué)生理解了課文的內(nèi)容時(shí)，老師再因勢(shì)利導(dǎo)，借小草和種子的力量鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心，教育學(xué)生不要被學(xué)習(xí)、生活中的困難嚇到，要像小草那樣勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、有韌性，培養(yǎng)學(xué)生不怕困難，奮發(fā)向上的堅(jiān)強(qiáng)作風(fēng)，這樣，德育就非常自然滲透到了教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生已在不經(jīng)意中欣然接受了。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，還可以引導(dǎo)通過(guò)表演方式再現(xiàn)情境、創(chuàng)設(shè)情景。這就促使學(xué)生帶著角色轉(zhuǎn)換的真切感受來(lái)理解課文，加強(qiáng)體會(huì)，不僅課文所描繪的形象直接作用于學(xué)生的器官，而且籠罩了情感的色彩。各個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)們都表現(xiàn)出了前所未有的熱情，通過(guò)表演課本劇，扮演“漁夫、老太婆、金魚(yú)”等角色，認(rèn)真表演了課文所描繪的“漁夫救了一條金魚(yú)，把它放了，金魚(yú)為了報(bào)答它，說(shuō)可以滿足他的要求，漁夫把這件事告訴了老太婆，老太婆一次又一次向金魚(yú)提出要求，最后，居然要當(dāng)女霸王，金魚(yú)很生氣，把給他