【正文】 全書主要包括四部分，分別為如夢起點、中國之旅、世界之旅、人生之旅。《文化苦旅》是當(dāng)代學(xué)者、作家余秋雨的一部散文集。一種學(xué)者對文化的誠懇，一種前人對文化的赤誠，一種從不放棄對自我內(nèi)心所渴求的力量。那時還是高中，但《文化苦旅》我斷斷續(xù)續(xù)看了接近兩年，學(xué)業(yè)的繁忙，諸事的不順，讓我對人生有一張慢慢頹廢的感覺。余秋雨《文化苦旅》讀書心得4第一次接觸《文化苦旅》是在同學(xué)的課桌上，翻了前言，感覺很趣味。我覺得文章被拿來做考試賞析，是文章莫大的悲哀。”這些文章真的不適合被強加賞析，出此刻課本和考試中實在是這些文章的悲哀，因為作者本沒想那么多，無中生有的賞析只能是破壞了文章。或許我的偏激源于考試中對余秋雨文章的賞析，強加的“賞析”毀了文章?；蛟S我的觀點有些偏激，因為現(xiàn)實中對余秋雨評價是當(dāng)代散文作家的佼佼者，為當(dāng)代散文領(lǐng)域供給了嶄新的范例。這樣的話，文章就能更近一層了。敘事描述都很到位，辭藻運用可是分堆砌，恰當(dāng)自如，自我也沒有過分強加情感，沒有把自我胡思亂想的故事強加給文章，是一篇很好的文章?！段幕嗦谩分姓f人話的作品很少，大多屬于他的回憶散文，他的回憶散文，大都是把事情敘述清楚，運用辭藻就很少，很好的表達自我的心路歷程，他不用辭藻堆砌的文章例如《漂泊者們》，給人一種清晰自然的感覺，沒有顯得做作，在《文化苦旅》中顯得極其難得的文章。例如《廢墟》，這個能夠和《荷塘月色》“一較高下”的文章。《文化苦旅》中很多文章是用辭藻堆砌出來的空洞文章，在一篇文章里對一個事物用很多辭藻修飾，看似浮華，就因浮華而破壞了事物原本的樣貌。寫事物來寄托作者的情感，這個沒錯，但當(dāng)作者的情感過分的寄托，反而使文章顯得矯情(或濫情)?！彼凰^的評委點評給收服了，只是一心陶醉其中，并沒有想評委憑什么能胡亂扯出文章原本沒有包含的東西，連作者本人都沒有想到的.，評委又從何得出這樣的結(jié)論呢?也難怪之后他寫文章也是這個樣貌，對所見事物喜歡強加情感，也難怪他眼睛里常含著淚水。他寫的《三十年的重量》這篇文章中寫到，“記得我那篇得獎作文是在一個夏天的黃昏坐在一個小板凳上一揮而就的，好像是為了應(yīng)付暑假作業(yè)吧，一寫完就飛奔出去玩耍了。但《文化苦旅》中說人話的作品很少，大多是用辭藻堆砌出來的空洞文章，或是強加情感的矯情文章。說人話，能把人話說到趣味之極的地步，這叫才華。誰的作品更偉大?真的很難說。詩意也只能證明作者的才氣，不能決定作品的高低。總體評價這本書：文化苦旅，不苦很酸，文人的酸腐都體現(xiàn)出來了。有時候讀書不是一種消遣，而是提高自我的學(xué)識，開闊自我的眼界，聆受文化的熏陶，暢想無暇的夢想。《文化苦旅》讓我進行自我審視，也曾感嘆人生百態(tài)。當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時，我想起了嵇康，他是如何退出渾濁的官場，如何獨善其身，激勵我，鼓起勇氣繼續(xù)努力。在物欲橫流的日子里，品味古人談的“知足常樂”，“人到無求品自高”的教誨，會注入一股清醒劑，歡樂地生活著。在茫茫人海生蕓蕓眾生中，不以榮辱待己，不論成敗待人。這對于人生的回答，對于國家的培養(yǎng)，對于父母養(yǎng)育之恩的回報，對人類的歷史，無疑是最好的回答。不以物喜，不以己悲。沉溺紙醉金迷的世界，讓我們遠離了文化的正面熏陶。羅蘭又說：“智慧，友誼是黑暗中唯一的光亮，倘若沒有鑰匙，如何打開智慧之門，又何談放射光芒?文化苦旅這本書，昭示古代歷史，人類告別愚昧混沌，從事文化探尋的歷程與辛酸。托爾斯泰曾坦言：夢想的書籍是智慧的鑰匙。任何物體都有承載它的器皿，唯有知識無垠無度。讀抒情的散文詩歌，我們會在作者淡淡的憂郁中品味他們對生命、生活、自然的態(tài)度。想象自我是海浪，澎湃不息。在若有若無的音樂聲中，我們能夠隨意想象，想象自我是藍天，一望無際。然而讀《文化苦旅》，當(dāng)茶余飯后咀嚼著其中優(yōu)美的文字，欣賞古代歷史人物的零碎故事，都能讓人有所感、有所動。作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史的足跡，文化的靈魂；我們在生活中跋涉則是為了錄求人生的真諦。人生之路是彎彎曲曲；回頭看一眼留下的足跡，自豪的同時難免感到一絲惆悵?！边@是作者的感嘆，也是對讀者的啟示。啼笑皆非的同時，我們不得不反問歷史，這種磨礪的代價是否太大了?當(dāng)然，這部歷史更多地留給我的是對人生的思索。然而歷史卻上演了一幕極其荒誕的鬧劇，讓外國人大搖大擺地將一本本一箱箱的珍重文物搬到了他們的博物館里。我的心被打碎了！但這破碎的心卻真的讀懂了中國文化。余秋雨《文化苦旅》讀書心得1《文化苦旅》帶領(lǐng)著我在歷史長河中漫游。第一篇：余秋雨《文化苦旅》讀書心得余秋雨《文化苦旅》讀書心得(10篇)從某件事情上得到收獲以后，就很有必要寫一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么要如何寫呢？下面是小編幫大家整理的余秋雨《文化苦旅》讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。我們面前出現(xiàn)曾在歷史舞臺上演出過的一幕威武雄壯的活劇，一個個偉在大的人物出現(xiàn)了，他們的身上體現(xiàn)了中國文化的良知和高尚的人格，但他們中的多數(shù)還是逃脫不掉那杯具性的結(jié)局。當(dāng)莫高窟出土了大批極具研究價值的敦煌文物時，人們在為歷史喝彩?；蛟S歷史是要故意磨礪一下那些過于執(zhí)著的歷史學(xué)家們，讓他們只能憑借外國博物館帶給的微縮膠卷來研究生長在中國的敦煌學(xué)?！皩v史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感。人的一生也是一段歷史。正因無論你擁有多么輝煌的成功，卻總會留下這樣或那樣的遺憾。讀過《文化苦旅》，留下了苦澀后的回味；那么度過漫長人生后，我們又將留下什么呢?余秋雨《文化苦旅》讀書心得2書籍是我們生活的導(dǎo)航，它教會我們?nèi)プ鹬厮艘沧鹬刈晕遥屫毞推接惯h離我們。打開一本好書，迎面撲鼻的是清香而深邃的氣息，仿佛是那新翻耕的泥土散發(fā)出馨香。想象自我是月夜，寂靜美麗。讀小說，我們會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲。翻閱簡便詼諧的書，我們能夠盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外…然而讀《文化苦旅》，讓人變得深沉達觀。文化的承載，不只是書籍，就像余秋雨所言，歷史文化的滄桑，散布于歷史的古跡中，需要人慢慢去探索、挖掘。恰恰羅素文化，看似平凡，實際上是人們心靈與古今中外一切民族優(yōu)秀文化，智慧相結(jié)合的過程，也是繼承與發(fā)展的過程。讀《文化苦旅》，不但能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，還能使人樹立更為健康人生觀度。不辜負蒼天賦予的生命，成為滄海中不可缺少的一粟。讀《文化苦旅》，是一種陶冶，是一種享受。不熱衷追名逐利，使自我超凡脫俗，你會仰頭看天，藍天澄清，白云悠悠，釋懷心里的郁結(jié)，應(yīng)對現(xiàn)實，笑對人生。當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的活力。當(dāng)我志得意滿時，一個個歷史人物的興衰榮辱告訴我盛極則衰……《文化苦旅》讓我體會”怦然心跳“的共鳴，有一種“莫名感動”。我只愿心境伴書平和而寧靜，靈魂伴書純潔而超然。余秋雨《文化苦旅》讀書心得3前些時候輿論對該書及作者爭議頗多，如今看過并粗略的研究一下，覺得議論是理所當(dāng)然的。在我看來，一部文學(xué)作品是否有文采，關(guān)鍵在于詩意，當(dāng)然，是流淌的詩意，而非憋出來的詩意。索爾仁尼琴與莎士比亞誰更加富于才氣?無疑是后者。其實文學(xué)作品是個綜合的東西，一切在于怎樣描述現(xiàn)實，還有現(xiàn)實在內(nèi)心的感受，才華，是沒才華的人天天掛在嘴上的假牙。好作品標(biāo)準就三個字：說人話。所以我對這本書的評價并不高。待到有一天驚奇萬分地看到它刊登在報紙上，并且后面還印有口氣堂皇的長篇評語，從審題、選材、詳略取舍、辭章修養(yǎng)一一加以贊揚，我立即變得嚴肅起來了?！段幕嗦谩分泻芏辔恼率菑娂忧楦械摹＠纭兜朗克?。他這樣寫作，證明了他懂得很多修辭手法，很多詞匯，但對文章的破壞是很大的，顯得有點做作，太過于注重修辭，見得不怎樣自然。余秋雨寫《文化苦旅》中很多文章，一邊用辭藻堆砌來描述景物，一邊強加情感，導(dǎo)致文章顯得既空洞而又濫情，雕飾感極其濃重，難道不雕飾就不是文學(xué)、文化了么?全書的主調(diào)是憑借山、水、物以尋求文化靈魂，但我并沒見到文化靈魂，而是見到作者滿紙的矯揉做作?！肚嘣谱V隨想》直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展現(xiàn)出中國文人艱難的心路歷程。這篇文章不足之處在于，為引出朱耷花費過多的筆墨寫中國繪畫史和徐渭，如果把這些資料壓縮，減去一些無關(guān)緊要的修辭句子，使文章感覺緊湊些，那樣讀者不會覺得作者扯皮太多，賣弄自我的知識，而產(chǎn)生疲倦。我對余秋雨的旅行，并沒從書中感覺到有多苦，只看到他寫下的眾多空洞矯情文章，盡顯他所謂的文人情懷，可是是酸腐罷了。我不明白評價散文的標(biāo)準是什么，但我明白朱自清的《背影》比《荷塘月色》好，余秋雨的《漂泊者們》比《道士塔》好，至少前者都是真情實感的敘述事情，而后者都是辭藻堆砌出來的矯情空洞文章。秋雨在《文化苦旅》的后記寫到：“讀者諸君如果不細心碰到了它，那就隨便翻翻。余秋雨如此，如果是余華的文章被選中，能夠想象到本來一篇說人話的文章，也會被“賞析”到變成說鬼話。每個人有每個人的感受，以上就是我的感受，大家就求同存異吧。最開始買的精裝版，之后又買了一本簡裝的。但與此同時我也沒有放棄閱讀《文化苦旅》，在閱讀途中漸從中感受到與此刻世界所不一樣的東西。反映到現(xiàn)實