【正文】 而會(huì)徽所使用的藍(lán)、白兩種顏色在擁有藍(lán)色大海，白色建筑的希臘是最常見的顏色。雅典奧運(yùn)會(huì)——在古代奧運(yùn)會(huì)上,橄欖花環(huán)是頒發(fā)給冠軍的獎(jiǎng)品。多種文化的并存共生,有利于不同民族之間取長補(bǔ)短,促進(jìn)各民族文化的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮。正如聲音單調(diào)不好聽,顏色單一無色彩,一種味道就沒有滋味。直到今天，歐洲各國每周7天仍以這7星命名。比如蘇美爾人按照月亮的盈虧把一年分為12個(gè)月，共354天，同時(shí)設(shè)閏月調(diào)整陰歷陽歷之間的差別。（2）尊重文化多樣性，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界，各民族文化都以其 鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類文明的發(fā)展與繁榮。”自2008年1月1日起施行的《國務(wù)院關(guān)于修改全國年節(jié)及紀(jì)念日實(shí)施辦法的決定》，將春節(jié)的放假起始時(shí)間由農(nóng)歷正月初一調(diào)整為除夕，清明、端午、中秋增設(shè)為國家法定節(jié)假日?！拔幕且粋€(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的精神家園。這些傳統(tǒng)美德，已經(jīng)和整個(gè)中華民族血脈相連，成為中華民族精神的一個(gè)重要組成部分?？鬃影选叭省弊鳛樽罡叩牡赖滤枷?，孟子注重仁義并舉，為了實(shí)現(xiàn)仁的理想，主張“舍生取義”。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。四大發(fā)明改變了整個(gè)人類的歷史進(jìn)程，是中國古代文明的集中體現(xiàn)。（三）尊重文化多樣性 1．尊重文化多樣性的意義（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 ①每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。“中國字”和“中國印”都是典型的中國傳統(tǒng)文化元素，充滿了中國文化特色，兩枚會(huì)徽在思想上和藝術(shù)風(fēng)格上遙相呼應(yīng)。例如，北京2008年殘奧會(huì)會(huì)徽“天地人”以漢字“之”作為會(huì)徽圖案，北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國印任何一種文化，都是世界性和民族性的統(tǒng)一。例如，世界各地的人們都認(rèn)為助人為樂、誠實(shí)守信是善，都認(rèn)為殺人、欺騙是惡。英語國家的人打招呼通常以天氣、健康狀況、交通、體育以及興趣愛好為話題。再如中國人表示關(guān)心的“你去哪兒？”和“你在干什么？”在英語中就成了刺探別人隱私和審問監(jiān)視別人的話語而不受歡迎。再如，英漢兩種文化在對事物的價(jià)值觀念上存在差異。例如，不同民族的飲食文化各具特色。2．文化是民族的，又是世界的（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。（2）蒙古族的衣飾尚青、黑色，以皮衣為多，男女都穿袍子；彝族服飾種類繁多，一般以黑或近黑的青藍(lán)等色為主，襯以紅、黃等色；惠安女是福建惠安的一個(gè)女性群體，她們的服飾常被描述為 “封建頭、民主肚、節(jié)約衫、浪費(fèi)褲”；佤族人非常注重裝束，崇拜紅色和黑色，服飾多數(shù)以黑為質(zhì)，以紅為飾，基本上還保留著古老的山地民族特色；苗族女子的頭飾可以說是中國少數(shù)民族女子頭飾中最豐富、最漂亮的，它反映出濃郁的民族習(xí)俗風(fēng)尚和古老的文化傳統(tǒng)，是崇拜圖騰文化和農(nóng)耕文化相結(jié)合的產(chǎn)物；土族服飾的特點(diǎn)是鮮艷。這反映了文化的多樣性和民族性。俄羅斯選向日葵為國花。例如，木槿花是韓國國花，象征著大韓民國歷盡磨難而矢志彌堅(jiān)的民族性格。教師總結(jié)：目前我國大批風(fēng)情獨(dú)特的古村落、民居和文化遺址已經(jīng)遭到破壞；昆劇、京劇、粵劇等民俗藝術(shù)正在面臨觀眾流失、傳統(tǒng)劇目失傳、演員后繼無人的尷尬局面；除夕、清明、端午、七夕、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日已然被拿來文化的西方情人節(jié)、圣誕節(jié)等沖得七零八落，更需要國家加以保護(hù)。每年的春分和秋分時(shí)節(jié)，陽光可以穿過阿布辛拜勒神廟60多米長的幽深通道，照在太陽神雕像上，令參觀者嘆為觀止。它面寬38米，高33米，深入山體65米。阿布辛拜勒神廟位于阿斯旺南部尼羅河邊的懸崖峭壁上，建于第十九王朝拉美西斯二世期間。金字塔和神廟是古代埃及建筑藝術(shù)的典范?？上鞣絺鹘淌繉⒛景逦淖忠暈椤澳Ч淼闹湔Z”加以銷毀，幸存的少量郎格郎格板是島上土著居民偷偷地藏起來的，但認(rèn)識(shí)這種符號(hào)的人早已死亡殆盡。復(fù)活節(jié)島上有一種奇怪的象形文字，稱為郎格郎格，意思是“會(huì)說話的木頭”。在復(fù)活節(jié)島人的心目中，這些石像具有崇高的地位，立像不僅僅是對祖先或酋長的緬懷，更重要的是，他們把石像當(dāng)成了自己精神上的守護(hù)神。學(xué)者們推測，這些石像是古代復(fù)活節(jié)島人為了紀(jì)念他們的祖先或酋長而建。在南太平洋上，有一個(gè)屬于智利共和國的遠(yuǎn)離陸地的小島復(fù)活節(jié)島。城內(nèi)水渠密布，跨水臨渠的建筑十分普遍。目前，城內(nèi)保存著大片明清時(shí)的民宅，均是土木結(jié)構(gòu)瓦屋面樓房，多為三坊一照壁。課堂探究：(1)麗江古城、復(fù)活節(jié)島巨石人像、努比亞遺址這些世界文化遺產(chǎn)分別體 現(xiàn)了什么樣的文化特色?(2)你還能說出哪些著名的世界文化遺產(chǎn)? 探究提示：(1)麗江古城，位于云南省麗江納西族自治縣，麗江古城又名大研鎮(zhèn)，始建于宋末元初，距今已有800余年的歷史。學(xué)生討論：感受到文化遺產(chǎn)中所積淀的深厚文化氛圍。（3）保護(hù)文化遺產(chǎn)由于歲月的侵蝕、環(huán)境的污染和人類活動(dòng)的影響,許多文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)正面臨著被毀壞的危險(xiǎn),這些為歷史創(chuàng)造的遺產(chǎn)無法再造,因而成為不可替代的珍品，為了使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞,聯(lián)合國教科文組織決定，以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。教師總結(jié)：歸納文化遺產(chǎn)的地位與意義。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括文化遺址、古墓葬、歷史遺跡等不可移動(dòng)的文物，歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)等可移動(dòng)的文物，以及歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。2．文化遺產(chǎn)（1）文化遺產(chǎn)的含義文化遺產(chǎn)指在歷史、藝術(shù)或者科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)等方面有著重要意義的紀(jì)念文物、建筑物、遺跡等。而外國人過圣誕節(jié)更注重一種宗教的氣氛。課堂探究：（1）從以上兩個(gè)節(jié)日中，你能感受到民族文化的哪些不同？（2）你還知道其他民族的節(jié)日嗎？探究提示（1）可以感受到民族的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、情感表達(dá)方式的不同。（2）民族節(jié)日的意義慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。它本來是基督教徒的節(jié)日，由于人們比較重視，便成了一個(gè)全民性的節(jié)日，是西方國家一年中最盛大的節(jié)日。12月25日，是基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。春節(jié)活動(dòng)從臘月過小年開始，經(jīng)過除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束。教師設(shè)問：提到節(jié)日，中國人會(huì)想到春節(jié)，西方人多數(shù)會(huì)想到圣誕節(jié)，這兩個(gè)節(jié)日在風(fēng)俗習(xí)慣上有什么不同？學(xué)生討論：春節(jié)和圣誕節(jié)分別是中國和西方最為熱烈隆重的節(jié)日。每個(gè)國家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)等中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。建筑藝術(shù)是封建主藝術(shù)觀的體現(xiàn)，羅馬戈讓人望而生畏，哥特式則有飛騰升華，超脫塵世的效果。早期的基督教堂是具有隱蔽性的“宅第教堂”“地下墓穴”，4世紀(jì)時(shí)出現(xiàn)了正式的教堂建筑。印度的建筑藝術(shù)光彩奪目，其基本特點(diǎn)是與宗教密切相關(guān)。(2)就建筑藝術(shù)方面舉例加以證明。請舉一兩個(gè)例子加以說明。教師總結(jié)：世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色，世界文化具有多樣性。教學(xué)方法情境創(chuàng)設(shè)法、合作探究法、分析講授法。教學(xué)難點(diǎn)文化是民族的，又是世界的。三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)尊重不同民族的文化，促進(jìn)世界文化的多樣性，歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，并主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界。第一篇：思想政治③《世界文化的多樣性》教案第三課 文化的多樣性與文化傳播 世界文化的多樣性教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)目標(biāo)通過民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)感受文化的多樣性；識(shí)記文化多樣性的基本含義及其表現(xiàn)形式；理解文化是民族的，又是世界的；明確對待文化多樣性的態(tài)度和原則。二、能力目標(biāo)能正確認(rèn)識(shí)民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的意義；通過文化多樣性的學(xué)習(xí)，樹立對待不同民族文化的正確態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)民族文化的多樣性。課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課播放俄羅斯民歌《卡秋莎》、中國民歌《茉莉花》、韓國《大長今》等，讓學(xué)生談?wù)剬@三首民歌的感受？學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生暢所欲言，感受到不同民族的民歌體現(xiàn)了各個(gè)民族的文化特色。二、新課教學(xué)（一）異彩紛呈，交相輝映課堂探究：不同的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、建筑藝術(shù)、語言文字，承載著不同的文化內(nèi)涵。探究提示：(1)正式列入奧運(yùn)會(huì)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有20多種，而沒列入奧運(yùn)會(huì)的就更多了，如中國的武術(shù)、日本的相撲等；風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)杰作遍布世界各地，展現(xiàn)出多姿多彩的文化特色；世界各地的人們使用不同文字作為文化的基本載體，它們各自承載著不同的文化內(nèi)涵。北京故宮是明清24代帝王的宮殿，已有近700年的歷史，宮城內(nèi)的主要建筑是外朝的三大殿，即太和殿、中和殿、保和殿，位于故宮中央，在漢白玉臺(tái)基的襯托下，紅墻黃瓦、飛檐翹首的三大殿猶如天宮仙閣，是故宮中最雄偉莊嚴(yán)的部分，充分體現(xiàn)了帝王的尊嚴(yán)感和君臨天下的氣勢。而佛教的佛塔、佛寺、石柱、石窟等，是古代印度建筑藝術(shù)的精華所在。9～12世紀(jì)末主要是羅馬式建筑，15世紀(jì)哥特式取代了羅馬式建筑的地位。近現(xiàn)代的教堂建筑超出了教堂建筑的風(fēng)格和套式，向多元化方向發(fā)展。1．民族節(jié)日（1）民族節(jié)日的含義民族節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。春節(jié)源于原始社會(huì)的臘祭。春節(jié)期間慶祝活動(dòng)豐富多彩，通過掃塵、守歲、掛年燈、貼春聯(lián)、放鞭炮、拜年、舞獅子、耍龍燈、踩高蹺、賞花燈等習(xí)俗活動(dòng)，祝福新的一年團(tuán)圓發(fā)財(cái)、萬事如意，整個(gè)節(jié)日期間充滿著喜慶的氣氛。節(jié)日期間，各國基督教徒都舉行隆重的紀(jì)念儀式。圣誕節(jié)來臨時(shí)家家戶戶都用紅、綠、白三色來裝飾，紅的是圣誕花和圣誕蠟燭，綠的是圣誕樹，紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，圣誕節(jié)期間，人們唱圣誕歌，送圣誕卡，吃圣誕大餐。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。中國人過年注重的是合家團(tuán)聚、熱鬧互敬。（2）傣族的潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)、巴西的狂歡節(jié)、英國的復(fù)活節(jié)、美國的感恩節(jié)等。文化遺產(chǎn)，包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指以各種非物質(zhì)形態(tài)存在的于群眾生活密切相關(guān)、代代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與此相關(guān)的起居、實(shí)物、手工制品等。（2）文化遺產(chǎn)的地位和意義文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生分析教材第30頁三幅文化遺產(chǎn)圖案。民族節(jié)日是文化的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，而文化遺產(chǎn)則是文化的靜態(tài)沉淀。依山就水的麗江古城，既無高大圍墻，也無軒敞大道，但它古樸如畫，處處透出自然和諧。居民建筑布局靈活，注重裝飾，精雕細(xì)刻，庭院種植花木，擺設(shè)盆景。麗江古城，真實(shí)完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風(fēng)貌，展現(xiàn)了悠久、淳樸的納西族文化。數(shù)百個(gè)造型奇特、雕琢精湛的石雕巨人，環(huán)繞著小島在海風(fēng)中巍然矗立，成為茫茫大海中一道奇特的風(fēng)景線。據(jù)說當(dāng)時(shí)每一位酋長或家長去世時(shí)都要立一座石像，因此石像都被立在代表不同部落或家族的“阿胡”(即基座)上，一般一個(gè)阿胡上立有5～7座石像，不同的阿胡可能代表不同的部落或者家族。然而這些守護(hù)在石海邊的巨人臉上帶著憂郁的神情，似乎見證了小島曾經(jīng)接踵而至的災(zāi)難。它們像神秘的符號(hào)，刻在木板上，可能是一種不同于埃及和中國文字的象形文字。準(zhǔn)確破譯這些符號(hào)，是打開復(fù)活節(jié)島秘密的一把鑰匙。阿布辛拜勒至菲萊的努比亞遺址，位于埃及東南部，其中最負(fù)盛名的是阿布辛拜勒神廟。整個(gè)神廟是在懸崖峭壁上開鑿而成的。這座神廟是埃及石窟藝術(shù)的杰作。(2)世界著名的文化遺產(chǎn)有中國的長城、北京故宮、莫高窟、秦始皇陵與兵馬俑、大津巴布韋遺址、埃及金字塔、美洲金字塔、英倫巨石陣、麥加清真寺、比薩斜塔等等。（二）透視文化多樣性 1．文化多樣性的界定相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。美國人認(rèn)為玫瑰是愛情、和平、友誼、勇氣和獻(xiàn)身精神的化身，因而定為國花。表達(dá)了俄羅斯人民向往光明、厭惡黑暗的情感。課堂探究：（1）表現(xiàn)在民歌中的文化多樣性，僅僅是內(nèi)容、曲調(diào)方面的差異嗎？（2）你能否以服飾、飲食等為例，說明民族文化的多樣性？ 探究提示：（1）民歌是藝術(shù)中的一種，表現(xiàn)出一個(gè)民族的文化心理和文化性格。土族婦女通常的裝束是身穿斜襟上衣，兩條袖子是用紅、黃、綠、紫、藍(lán)五色彩布縫制成的，遠(yuǎn)看，如同兩道美麗的彩虹。（2）各民族間由經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化存在差異，即文化具有民族性，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。以餐具為例，目前世界上人進(jìn)食的工具主要 分為三類：歐洲和北美國家的人們用刀、叉、匙，中國、日本、越南、韓國和朝鮮等國的人們用筷，非洲、中東、印度尼西亞及印度等國的人們以手指抓食。如使用英語的人對年齡、收入、體重、婚姻狀況等問題都要回避，而中國人對這些事情都是公開的，中國人初次見面問及年齡、婚姻、收入表示關(guān)心，而英語國家的人卻對此比較反感，認(rèn)為這些都涉及個(gè)人隱私。中國人日常打招呼習(xí)慣于問：“你吃飯了嗎？”如果你跟英語國家的人這樣說，他們會(huì)認(rèn)為你是想請他們吃飯。（3）由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化具有世界性。（4）文化是民族的，又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。文化的民族性與世界性是個(gè)性與共性，個(gè)別與一般的關(guān)系。舞動(dòng)的北京”以印章作為會(huì)徽圖案。同時(shí)，兩枚會(huì)徽又體現(xiàn)了奧林匹克精神，是體育和文化的完美結(jié)合。例如，中國古代的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥，是舉世聞名的四大發(fā)明，是中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)。②在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定