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文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律研究(一)-展示頁

2024-10-21 00:19本頁面
  

【正文】 喜地感激政府能給了這么光榮的參與機(jī)會(huì)。另一種是將新擬建的旅游綜合體中全部居民遷出,重新進(jìn)行景區(qū)設(shè)計(jì),植入服務(wù)人口,圍繞原有賣點(diǎn)打造消費(fèi)性文化場(chǎng)所,成功案例是798和平遙,這種形式必須得到國家政策支持,而且將削弱或廢除原風(fēng)景區(qū)的經(jīng)濟(jì)造血機(jī)能,因此很難通過審批。三峽景區(qū)要想進(jìn)行旅游總體規(guī)劃,要想有針對(duì)性地景區(qū)提升,造福宜昌,就必須打破延續(xù)白余年的舊格局,如果沒有三峽工程,宜昌旅游的系統(tǒng)工程啟動(dòng),定然和那些一拖再拖的考古挖掘一樣遙遙無期。它的優(yōu)劣勢(shì)都特別明顯:原住民與人文景觀結(jié)合,上千年的古跡和生活區(qū)不可拆分,旅游團(tuán)如果想進(jìn)來就得給村民分成,人家還未必樂意,因?yàn)榇驍_正常生活,這也是當(dāng)?shù)乜脊彭?xiàng)目拖延那么久,到三峽水電站開建時(shí)才集中挖掘,搬遷的癥結(jié)所在。無所謂較壞或較好的動(dòng)機(jī),前者相當(dāng)于由一級(jí)開發(fā)商去承擔(dān)探索利益點(diǎn)的咨詢兼創(chuàng)投工作,后者則可以借助企業(yè)的專業(yè)優(yōu)勢(shì),在改變地區(qū)面貌的同時(shí),給當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì),宜昌在解放前后多個(gè)發(fā)展階段融合上述兩種模式,堪稱旅游總體規(guī)劃,文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)開發(fā)的雙料樣板兒。方圓水木會(huì)在王府井西單專題中,進(jìn)一步分析比較二者的差異化經(jīng)營思路。連外文書店這種曾經(jīng)讓人仰視的地方,在創(chuàng)收壓力下也開始向一些不三不四的人出租攤位,賣假貨,從而進(jìn)一步降低了相鄰區(qū)域銷售的進(jìn)口CD的信譽(yù)。日本人對(duì)社區(qū)有自治權(quán),政府不敢得罪選民,所以澀谷那種奇裝異服的文化景觀才能幸存下來,而且澀谷族穿奇裝異服也不是為了賺錢,服裝多為手工縫制且以低價(jià)流通,當(dāng)?shù)匚幕芙^承擔(dān)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的重任,它全靠進(jìn)駐此地的特色店鋪和科技企業(yè)支撐,澀谷典型的科技企業(yè)思維也很難被,靠賣票為生的中國旅游開發(fā)商們借鑒。澀谷文化產(chǎn)業(yè)的兩大支點(diǎn)是,傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),如戲劇和電影;以及由潮男潮女領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)傳統(tǒng)文化的有意顛覆。澀谷和王府井,是兩個(gè)最走極端的典型案例。不過我國80%的勞動(dòng)者人均儲(chǔ)蓄只有7500元,他們似乎不可能在平均三個(gè)人養(yǎng)一個(gè)退休勞力的條件下拿出這么多錢去集中消費(fèi),而且在不健全的投資環(huán)境里,中等收入人口也沒有很多額外創(chuàng)收渠道,因此以集中消費(fèi)為目的的人口搬運(yùn)文化旅游產(chǎn)業(yè),似乎不能在現(xiàn)有收入和社保結(jié)構(gòu)之下,創(chuàng)造出有效需求,它只造成了消費(fèi)在不同季度中的重新分配。理想的想法是,旅游綜合體的游客在一個(gè)月里消費(fèi)了三個(gè)月的收入,他就要在這一年的其它時(shí)間里擴(kuò)大產(chǎn)值,而不是在另外兩個(gè)月里過緊巴日子。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的討論重點(diǎn)是,一個(gè)景點(diǎn)聚集起來的這些人口,是否真能產(chǎn)生比他們分散于各地更大的年度消費(fèi),這涉及到產(chǎn)業(yè)政策的合理性問題。做市場(chǎng)的人重視收益,營銷部門則偏重于賣點(diǎn)渲染,前者本質(zhì)上是渠道建設(shè),后者更像套利行為,即“讓同一款產(chǎn)品在不同市場(chǎng)中擁有差價(jià)”,這個(gè)差額利潤如果主要是營銷的,人為塑造,乃至主觀想象的成果,它就歸于文化旅游的范疇。在旅游總體規(guī)劃相關(guān)專題里,方圓水木也只是提出這個(gè)產(chǎn)業(yè)的一般規(guī)律和面對(duì)的困難,并做出破題之嘗試。第一篇:文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律研究(一)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律研究(一)文章來自方圓水木規(guī)劃設(shè)計(jì)院 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明文化旅游是個(gè)近些年被炒得很熱,又總被景區(qū)規(guī)劃專家濫用的概念。它想在宏觀上達(dá)到“人口搬運(yùn)”以集中刺激消費(fèi)的作用,且不說這種人為制造的消費(fèi)波峰在經(jīng)濟(jì)層面上有多大意義,單是旅游熱點(diǎn)的挖掘和包裝,圍繞賣點(diǎn)建立產(chǎn)業(yè)鏈的可行性都很讓人頭疼,在網(wǎng)上也還找不到成熟的專家意見。人口搬運(yùn)對(duì)經(jīng)濟(jì)的刺激作用還有待證實(shí)既然一切形式的旅游項(xiàng)目都是建立在文化的基石之上,則“文化旅游”就只能理解為,它的文化內(nèi)涵更側(cè)重于人工建設(shè),而不是自然形成的結(jié)果,從而使?fàn)I銷與市場(chǎng)學(xué)的矛盾伴隨項(xiàng)目始終。文化旅游是否能創(chuàng)造出不同的產(chǎn)品體驗(yàn)是個(gè)心理學(xué)課題,它的景區(qū)設(shè)計(jì)和文化培育都不易把握。4萬億計(jì)劃證明,集中投資,集中消費(fèi),集中借貸最終只能透支未來需求?;蛘呋谌窀邇?chǔ)蓄率的假設(shè),游客只是用掉了應(yīng)花而沒花的錢,過剩儲(chǔ)蓄就會(huì)借助旅游行業(yè)轉(zhuǎn)化為投資,進(jìn)一步產(chǎn)生刺激消費(fèi)和就業(yè)的乘數(shù)效應(yīng)。憑空創(chuàng)造出文化賣點(diǎn)是否可行?從已經(jīng)成功的例子來看,熱門文化旅游景區(qū)從來沒有憑空創(chuàng)造出文化賣點(diǎn),它是個(gè)在文化和產(chǎn)業(yè)上都非常復(fù)雜的旅游綜合體,只能移植,培育,和保留文化,形成規(guī)模后再做旅游包裝。澀谷是個(gè)系統(tǒng)規(guī)劃的成熟旅游產(chǎn)品,早在以銷售明星照片為旅游賣點(diǎn)的八十年代,它就想做成文化旅游景區(qū),有針對(duì)性地聘請(qǐng)規(guī)劃大師安藤忠雄做街道設(shè)計(jì),但澀谷的文化內(nèi)核仍然是自發(fā)形成的,它得益于政府和開發(fā)商對(duì)它的“遺棄”。前者是官方的,有組織的,帶有景區(qū)規(guī)劃的意圖;后者是自發(fā)的,非理性的,充斥著對(duì)人為設(shè)計(jì)的不屑,二者和平共存的局面在中國很難形成,它要求有歷史傳統(tǒng)的景區(qū)不在乎先鋒勢(shì)力和邊緣文化的滲透。王府井是澀谷的反面,它自發(fā)形成的文化底蘊(yùn)比澀谷厚重,體面得多,但后來被開發(fā)商直線做臭。假貨和高價(jià)真貨橫行,一瓶可樂,一包糖果可以賣到市場(chǎng)價(jià)格三倍以上,與它齊名且功能相似的西單卻固守著品牌和平價(jià)文化,北京本地人于是給王府井貼上“旅游景區(qū)”,“專宰外地人”的標(biāo)簽,所以某些大商場(chǎng)包括外文書店才會(huì)出現(xiàn)整層零顧客,只有售貨員偶然走動(dòng)的驚悚場(chǎng)面。第二篇:文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律研究(二)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律研究(二)文章來自方圓水木規(guī)劃設(shè)計(jì)院 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明我國旅游開發(fā)有兩種初始動(dòng)機(jī),一是進(jìn)行初級(jí)建設(shè),包裝后倒賣,拆賣旅游資源;二是想和國家某個(gè)民生大項(xiàng)目捆綁,以城鎮(zhèn)化帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展,再通過旅游業(yè)的繁榮來推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程。2400歷史旅游圣地開發(fā)艱難宜昌在開發(fā)前就是私人旅游的熱門線路,它漫長的城市歷史,超過400處文化古跡,獨(dú)占性的自然風(fēng)光都使之成為,討厭團(tuán)體旅游的BoBo族們的一時(shí)之選。觀賞自然風(fēng)格有一定風(fēng)險(xiǎn),所以團(tuán)隊(duì)旅游就只是坐船走馬觀花一番,旅游才愿意,才有相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去走那些小路,而且蓄水量上升到170米,沿途很多景觀也都被淹沒了。旅游開發(fā)的利潤來自“消滅不可能”將生活區(qū)改造成旅游區(qū)也有兩種方法,一種是將所有居民納入新的旅游綜合體,同時(shí)又不削弱原始經(jīng)濟(jì)的內(nèi)部造血機(jī)能,成功案例是西單和澀谷,二者是在文化內(nèi)涵自發(fā)產(chǎn)生后再進(jìn)行旅游總體規(guī)劃,與開發(fā)者,政府利益均沾,所以它的主要利潤來自開發(fā)商的眼光,旅游綜合體中的原有經(jīng)濟(jì)單位不需要旅游業(yè)提成,而是會(huì)借由旅游人口的涌入提升既有業(yè)務(wù)的利潤。三峽是第一個(gè)大規(guī)模人口遷徙,整體規(guī)劃,國家投資,全部推倒重建的旅游景區(qū),但它有兩個(gè)項(xiàng)目啟動(dòng)條件別的地方很難滿足,一是千年的文化積
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