【正文】 歲月，向他們傾訴心曲，同他們暢飲幾杯。重要的是我們一個積極向上的心，始終維護自己尊嚴，不會以為外物動搖自己的根基，飽含一顆熱愛生活，敢于迎接挑戰(zhàn)，以艱辛作為自己的快樂，用忙碌去掩蓋閑暇，我們才能去成長，贏得成功的喜悅。自認為我們要從生活的細微深處把握對生活的熱愛，對前途的信念?？戳宋辶壬宓缇盏纳顚懻张c追求，不禁讓我想到了那些為了一己之利，利用官場牟利的所謂“正直之人”，為他們感到悲哀，僅僅為了物質(zhì)就把自己原始的生命底色可出賣了，把自己的尊嚴、道德底線拋之腦后，為他們感到深深的惋惜。對田園生活的熱愛,表現(xiàn)出勞動者的喜悅。歸園田居這就是朋友帶給人的別樣享受。一個朋友，一個信念，這樣人生之路才走得康順。讀到這里，你不覺得又有了一種人生的思考。常與鄉(xiāng)鄰們共話桑麻。抵制誘惑，完善自我成為我們?nèi)松砷L的又一主題。遠離喧囂，一個人可以在心靜中升華內(nèi)涵，提升自我價值。生活在偏僻的鄉(xiāng)村，極少有世俗的交際應酬，也極少有車馬貴客造訪。其二，著意寫出鄉(xiāng)居生活的寧靜。只有向五柳先生所遵循的人生坐標那樣生活才能解決問題的根本。當帶著第一聲哭啼聲來到這個世界之際，對人生的感悟就此逐漸進駐我們的內(nèi)心，我們在教育中學習，在學習中成長。可是為何曾經(jīng)的夢想尚未流走，內(nèi)心的火熱卻早已熄滅，今日面對社會的誘惑，卻愿意背棄承諾，墜入深淵，超脫于世。但是有太多的官員誤入歧途，并非與生俱來。這是歲月的羈絆，漸漸在歲月的流走中了解安逸的快樂?！辈攀亲约合胍纳?，才得以讓遺憾就此終結(jié)?！边@期間他看到了自己的遺憾，幸運的他在有生之年發(fā)現(xiàn)，原來：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。錯誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。歸園田居社會的事事物物，從古到今，總有其優(yōu)良的傳統(tǒng)，當然也逃脫不了糟粕的存在。”我覺得此刻他應該悔恨感嘆道：“誤落塵網(wǎng)中，一去不是三十年而是一輩子。幾度輪回千百秋，遠去的記憶，夢想的殿堂，教育的學府，今日我們都徜徉在教育殿堂之上，感受來自外界社會帶來種種沖擊與誘惑，有來自名利爾虞我詐、有來自金錢的驅(qū)動、有來自情感的迷失等等，這些事仿佛在向我們訴說著人們沒有給自己的心找對的路途，一味以別人生活準則而過活，直到最后才發(fā)現(xiàn)為時已晚，生命的渡輪已撞上了毀滅的冰山，那時才想起：“少無適欲韻，性本愛丘山。第一篇：歸園田居 有感歸園田居有感——勿把簾子遮住眼曾幾何時，你有沒有想過拋下所有一切、放下心里所有包袱勇敢去追尋自己真正的生活，在追尋中感受自然的魅力、在找尋中感受生命的悸動、在執(zhí)著中聆聽心靈真實的呼喚，回到生命的最初，拾起心中最原始的夢想，抉擇間讓自己生命煥發(fā)出不朽的光茫。歲月流轉(zhuǎn)，終擋不住時代前進步伐，如今一切相比從前都是新的，這就意味著一切都需要摸索，在摸索中前進，在前進中面對挑戰(zhàn)，不管是來自社會抑或來自自然都不可避免，這就需要我們調(diào)節(jié)好心態(tài)，勿把簾子遮住眼，在人生的天枰中找到屬于自己的支點，唯有這樣才能在這智者生存的年代不被“掩埋”。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”那刻淚水將也洗滌不了你失去的年華和那些失去的生命。古有陶淵明經(jīng)典之作，五首名作，五種生活心態(tài)渾然一體，抒發(fā)自身的不滿，展現(xiàn)理想的追求，亦是對教育的感悟。其一，少無適欲韻，性本愛丘山。??五柳先生說道：“我從小沒有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來愛好山野。關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。遠遠的住人村落依稀可見，樹落上的炊煙隨風輕柔地飄揚。門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間，長久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。開荒南野際，守拙歸園田。全詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，新生活的愉快，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。當今社會官員腐敗現(xiàn)象層出不窮，為人官，應當為國為民。昨日，他們同樣是一群志氣昂揚之輩，滿懷激情，滿懷豪情，以天地為證，以歲月為歌，懷抱夢想，一心展現(xiàn)自我抱負。這是人性的泯滅，還是社會的動蕩，我覺得都不是，是教育的幼苗無法真正植入顫動的內(nèi)心。無疑大學教育是我們思想沉淀與否關(guān)鍵時刻，可是大學這個理想的殿堂的確問題層出不窮，浮現(xiàn)出一些險惡的東西，那些來自同學間名利之爭，來自外界社會金錢物質(zhì)誘惑等等，成為我們大學教育必須去克服的。歸園田居先是從正面寫“靜”。正因為沒有俗事俗人打擾，那虛掩的柴門，那幽靜的居室，已經(jīng)把塵世的喧囂俗念都遠遠地隔絕了。我們了解當今社會充滿了太多的誘惑力，也有太多陰暗糟粕的東西。詩人“時復墟曲中，披草共來往”，兩句譜寫了一曲動人的交談。與純樸的農(nóng)民披草來往，與充滿機巧虛偽的官場相比，別有洞天。交際是我們在這個社會中生存必不可少的東西，在交際中學會與人分享彼此的快樂，這樣你的朋友就會如水一般涌向你的心間。詩中這單純的喜景表示著鄉(xiāng)居勞作使詩人的心靈明凈了，感情淳樸了。一路上友誼是最難得的，在學習的成長中我們應該培養(yǎng)一種與人相處的能力，與他人相交，不應帶有利益的處事，一旦朋友之間多了一份利益，再多的友好也只能成為遺憾。其三，寫出了勞作的艱辛，但這種艱辛在作者看來是快樂的，因為向往田園生活，不為五斗米折腰，不愿與世同流合污的意愿沒有被違背，暗含了作者對田園生活的熱愛和對官場黑暗社會污濁的批判，反映了作者高潔傲岸，安貧樂道，淡泊名利的精神品質(zhì)。漫漫長路，激情歲月，在人生的征程上有太多的艱難險阻在迎接著我們。與此同時不禁讓我們深思我們應該如何把握人生？如何在一次次的追隨中成長？如何讓那些正確的信念成為了我們必不可少的東西？如何培養(yǎng)我們對生活的激情？這些都是我們?nèi)松飞弦淮筇魬?zhàn)。一個人從出生到現(xiàn)在，漫漫走來的歷史征程，我們面臨過太多的困難，將來我們又會遇到許許多多的挑戰(zhàn)。歸園田居然而預想終究逃脫不了現(xiàn)實，展現(xiàn)在他眼前的，是“井灶有遺處,桑竹殘朽株”的殘破景象，聽到曾經(jīng)摯友“死沒無復余”的噩耗。第五首寫歸來，“悵恨獨策還”，雖仍有子侄跟隨，詩人卻不愿多言，形同孤雁，踽踽“獨”行，“崎嶇歷榛曲”，一任小徑上的灌木叢牽掣他的衣衫。我們需要做的直面生命的興衰與共，淡看生死，在有限生命里感受生活的樂趣與意義，在離合中珍惜過往，珍惜現(xiàn)在，珍惜與家人、朋友、愛人抑或那些只有一面之緣抑或擦肩而過的人兒的時光。歲月的蹉跎帶走太多的風花雪月，但是終有一些彌足珍貴的東西流傳了下來。經(jīng)過歷史的磨練直至今日仍具有極其重要的現(xiàn)實意義，一詞一句發(fā)人深省。新時代的大學生在學好日常專業(yè)知識的同時，應該注重加強其他方面的成長，明白人生的境界，感悟生命的真諦。我們在一步步前行時，應該學會有毅力的大步向前，這份堅毅需要教育的輔助，自身的努力，歲月的磨練，更需要有如五柳先生般淡雅的心境，這樣才能直掛云帆濟滄海。領悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。并了解大的時代背景，了解魏晉時期的士族文人。（3）你怎樣評價陶淵明的歸隱？你想要什么樣的生活？教學過程導入