【正文】 教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用?！盁釔勖恳粋€(gè)學(xué)生” 這是陶行知先生的人生名言。聽到這些，我愣住了，心里久久不能平靜，一連好幾天都不斷地回憶過去的種種。深夜手機(jī)響了，是他打來的，支支吾吾地說他想聽聽我的聲音，很后悔當(dāng)時(shí)沒有好好聽我的話，現(xiàn)在多想再回到教室聽我上課，甚至是聽我批評(píng)他。當(dāng)時(shí)我并不在意，心想：六年的時(shí)間我無數(shù)次想拯救他，想幫助他，卻從未成功，自認(rèn)為自己無私地為他付出了很多，對(duì)得起他?？墒且粋€(gè)小插曲卻嚴(yán)重地挫敗了我。其實(shí)在這三句話中，使我感悟最深的是第一句“愛滿天下”。毛澤東贊揚(yáng)他是“偉大的人民教育家”，宋慶齡贊頌他是“萬世師表”。是中國現(xiàn)代教育史上著名的人民教育家，同時(shí)又是堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士和大眾詩人?？墒窃谶M(jìn)一步的學(xué)習(xí)了解中，我才明白這三個(gè)字，不只是代表了一個(gè)人，而是代表了一種精神，代表了一種教育理念，代表了一代又一代的教育工作者的理想與追求。今后，我將把所學(xué)到的行知精神賦予到我的實(shí)踐活動(dòng)中去，切實(shí)把行知教育思想落到實(shí)處。組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。教育的根本意義是生活的變化。什么是創(chuàng)新？陶行知先生有自己獨(dú)到的見解，概括的說就是：“行是知之始，知是行之成。第四，教師對(duì)待教學(xué)改革要有創(chuàng)新精神。即便這樣，能夠成“家”的依然是少數(shù)。而且更重要是，教師謙虛好學(xué)、積極進(jìn)取的言行，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，這是最有說服力的教育。除了所任教的學(xué)科知識(shí)、教材教法，還有教育學(xué)心理學(xué)，都要努力掌握。這是當(dāng)好教師的重要條件。所以如果拿教師的知識(shí)能力與他的工作態(tài)度相比，“知識(shí)”還得依靠“認(rèn)真”來學(xué)習(xí)，那份“才能”還得憑他的“認(rèn)真”去發(fā)揮?！罢J(rèn)真”是做好一切工作的保證，教育就更是這樣。這可以從陶公真心實(shí)意大辦“平民教育”、“孤兒教育”中得到驗(yàn)證。在這樣的情況下，要獲得理想的教育效果就更加困難。我深深感到，作為教師有幾點(diǎn)必須向陶行知先生學(xué)習(xí)：首先，教師對(duì)待學(xué)生必須公正公平。我覺得，陶行知先生倡導(dǎo)“教人求真”、“學(xué)做真人”的教育思想和“生活教育”理論，真是抓住了問題的要害。陶行知先生說：“教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打動(dòng)心的深處。求“真”是教育的根本，惟有達(dá)到“真”的境界，才能繼而追求“善”和“美”?！扒Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”這就是陶行知先生教育思想的真諦。陶行知先生實(shí)實(shí)在在地將自己確定的教育目標(biāo)，當(dāng)成了他自己生活的準(zhǔn)則——他怎樣教育，也就怎樣行動(dòng)，他怎樣生活，也就怎樣教育。只有當(dāng)“教育”成為“生活”真實(shí)時(shí)，教育才是真正有意義的。陶行知先生竭力提倡、努力實(shí)施的“生活教育”理論就是一例?！皭蹪M天下”，陶行知之博愛，是愛人類全體；而在人類全體之中，弱勢(shì)群體的生命權(quán)利最缺乏保障，所以他認(rèn)為弱勢(shì)群體最需要愛。在他看來過什么生活便是受什么教育。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。情感的需要是第一位的。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。愛的教育是學(xué)生的基本原則和方法。第一篇：學(xué)習(xí)陶行知思想心得學(xué)習(xí)陶行知教育思想心得體會(huì)為了弘揚(yáng)陶行知精神，響應(yīng)我院“行知統(tǒng)一，造就良師，服務(wù)社會(huì)”的號(hào)召，我院學(xué)生黨支部組織全體學(xué)生黨員、預(yù)備黨員及積極分子，對(duì)陶行知先生的教育思想進(jìn)行了學(xué)習(xí)，并展開了專門的討論，同學(xué)們都受益頗深。學(xué)習(xí)了陶行知教育理論我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ)；實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉。陶行知先生的愛滿天下，更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。陶行知說：學(xué)生們的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。人在學(xué)習(xí)階段心理的基本需要是人生成長的核心需求。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育學(xué)生的心靈發(fā)展。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。不僅學(xué)習(xí)陶行知捧著一顆心來，不帶半根草去獻(xiàn)身教育的品格，更要有愛滿天下的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)因?yàn)椴?，更要抓；因?yàn)椴?，更要愛的敬業(yè)精神。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”他是這樣說的，“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”，并且說“生活決定教育”。倡導(dǎo)教育和生活相結(jié)合，學(xué)校和社會(huì)相結(jié)合，手腦并用，在勞力上勞心，教學(xué)做合一。作為教育家，陶先生著述豐厚，言論精妙，他的許多觀點(diǎn)至今閃耀著智慧的光芒，與當(dāng)前課程改革的教育理念交相輝映，堪稱中國近代史的一位偉人，教育史上的一位奇人。在陶行知先生看來，“生活教育”不僅僅是“生活”與“教育”的結(jié)合，更不是用“生活”來點(diǎn)綴“教育”，而是主張要使教育與生活完全熔為一體。陶行知先生之所以偉大，之所以注定要成為人們學(xué)習(xí)的榜樣，就在于作為循循善誘的教育家與作為勇往直前的社會(huì)活動(dòng)家的他是完全“熔為一體”的。即使為此就得面對(duì)刀山火海，面對(duì)死亡威脅，他也依然一如既往，絕不退縮，因?yàn)樗J(rèn)定只有這樣的“生活”，這樣的“教育”，才是國家昌盛、民族振興所迫切需要的。因?yàn)槔硐氲慕逃偸侵赶颉罢妗薄吧啤薄懊馈薄！罢妗敝跒槿耍褪恰罢J(rèn)真”，就是“真誠”；之于處事，就是尊重事實(shí)，尊重科學(xué)。”然而，作為教師，我常常感到教育很難達(dá)到“真”的境界，常常會(huì)因?yàn)樽晕宜仞B(yǎng)的局限而失真。只有把教育從目標(biāo)到過程都非常認(rèn)真時(shí)才是卓有成效的。這是學(xué)生對(duì)教師最起碼的要求，做不到這一點(diǎn)，你就不可能讓學(xué)生感到滿意。我想陶行知先生是十分強(qiáng)調(diào)“公平公正” 對(duì)待學(xué)生的。第二，教師對(duì)待工作必須認(rèn)真扎實(shí)。只要教師工作稍不留意，就有學(xué)生不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事。所以有句名言說得好——“態(tài)度決定一切！”第三，教師對(duì)待學(xué)問必須好學(xué)上進(jìn)。教師不可能個(gè)個(gè)都是學(xué)問家，但對(duì)自己所教學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容，卻應(yīng)該熟練系統(tǒng)的掌握，以便