【正文】 滅欲，才能真正解脫。它從人的生物本能出發(fā)，將人的生活歸結(jié)為滿足人的生理需要的過程，提出追求感官快樂，最大限度地滿足物質(zhì)生活享受是人生的唯一目的。不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值等問題。人死了，讓別人灑下誠實(shí)的淚，數(shù)一數(shù)，那是人生價(jià)值的珍珠。這中間的時(shí)光，就叫做幸福。對于我們學(xué)生而言，在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生具有特殊要求。人生價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)實(shí) 踐的過程，人生價(jià)值的評價(jià)就是對實(shí)踐及其成果的評價(jià)。享樂主義人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂。三．如何樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀？從以下幾方面講解學(xué)生應(yīng)如何樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀 1人生須認(rèn)真 ○2人生當(dāng)務(wù)實(shí) ○3人生應(yīng)樂觀 ○4人生要進(jìn)取 ○拜金主義人生觀是一種認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。（5）立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。（3）要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。（2）堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一？（1）要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。（2）評價(jià)人生價(jià)值的基本尺度是勞動(dòng)和貢獻(xiàn)。愛因斯坦說：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么。價(jià)值觀包括：價(jià)值取向、價(jià)值追求，價(jià)值目標(biāo)；價(jià)值尺度和準(zhǔn)則。？價(jià)值觀是社會(huì)成員用來評價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。自我價(jià)值 ：個(gè)體的人生活動(dòng)對自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值。人生價(jià)值包括人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。5．什么是人生價(jià)值？人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人們在生活實(shí)踐中形成的關(guān)于人生意義的看法和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也就是關(guān)于什么樣的人生目的最值得去追求、人怎樣生活才最有意義的觀點(diǎn)。人生的意義，需要從人生價(jià)值的角度進(jìn)行審視和評價(jià)。也就是說人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活。（3）人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，正確的人生目的會(huì)使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而錯(cuò)誤的人生目的則會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)或他人進(jìn)行索取。人生目的既規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向；人生目的又是人生行為的動(dòng)力源泉。？人生目的就是人為什么活著。它包括幸福觀、苦樂觀、生死觀、榮辱觀、戀愛觀等?！?問：同學(xué)們，那你們覺得人的一生該怎樣度過呢？，你們對現(xiàn)在的生活滿意嗎？為什么？（讓學(xué)生發(fā)表自己對人生的態(tài)度），你們覺得什么是財(cái)富？覺得自己富有嗎？ ？（讓學(xué)生闡述自己的人生目的）？（讓學(xué)生闡述自己的人生價(jià)值）師：看來同學(xué)們對人生觀、價(jià)值觀、世界觀都有自己不一樣的見解，那么什么才是正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀呢？二． 講解人生觀、價(jià)值觀、世界觀的含義及其聯(lián)系？世界觀是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。生命對人只有一次。第一篇：世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育主題班會(huì)方案人生觀、價(jià)值觀、世界觀的主題班會(huì)高一（4）班德育主題班會(huì)活動(dòng)主題：什么是人生觀、價(jià)值觀、世界觀 以及如何樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀？ 活動(dòng)目的：、價(jià)值觀、世界觀的含義、價(jià)值觀、世界觀，讓其成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的指南。活動(dòng)時(shí)間：12月8日 活動(dòng)流程：一． 導(dǎo)入奧斯特洛夫斯基說：“生命是人最寶貴的。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧。？人生觀是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法。它體現(xiàn)為人生目的、人生價(jià)值、人生態(tài)度。它是人生的航標(biāo)，因?yàn)椋海?）人生目的決定走什么樣的人生道路。（2）人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度，在正確的人生目的支配下，以昂揚(yáng)樂觀的人生態(tài)度正確對待人生的坎坷。？人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。它是人生觀的重要內(nèi)容，也人生觀的表現(xiàn)和反映。人們只有找到了自己對生活意義的正確答案，才會(huì)自覺地朝著選定的目標(biāo)努力，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。它在整個(gè)人生觀體系中具有重要地位，在深層次上影響、制約和指導(dǎo)人們的實(shí)踐，為人生目的和人生態(tài)度的選擇提供依據(jù)。社會(huì)價(jià)值：個(gè)體的人生活動(dòng)對社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的前提，社會(huì)價(jià)值是自我價(jià)值的基礎(chǔ)。它解決的是：人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。價(jià)值：在哲學(xué)中，價(jià)值的一般本質(zhì)在于現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。那么，人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？（1）人生價(jià)值評價(jià)的根本尺度是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。人生價(jià)值的評價(jià)方法：（1）堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一人生價(jià)值與人的社會(huì)地位并無直接的聯(lián)系，無論你做何工作，只要勤于奉獻(xiàn)，就會(huì)被社會(huì)所承認(rèn)。（2）人生價(jià)值的目標(biāo)要與符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)一致。（4）不斷提高自身的能力，增強(qiáng)本領(lǐng)。（6）要有自強(qiáng)不息的精神。個(gè)人主義人生觀是一切從個(gè)人出發(fā)，把個(gè)人利益放在集體利益之上的人生觀。（典型：活著是為了吃飯！）四．總結(jié)：我們應(yīng)在在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生美好的人生價(jià)值要靠社會(huì)實(shí)踐在能化為現(xiàn)實(shí)。人生之所以有價(jià)值，是因?yàn)槿藗兡軌蜃杂X的、有意識(shí)的認(rèn)識(shí)和改造客觀世界與主觀世界，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，通過創(chuàng)造性的社會(huì)實(shí)踐吧人生提高到一個(gè)更高的境界。五．結(jié)束語人生，從自己的哭聲開始，在別人的眼淚里結(jié)束。人活著，當(dāng)哭則哭，聲音不悲不苦，為國為民啼出血路。第二篇：人生觀價(jià)值觀世界觀人生觀(life，outlook of):關(guān)于人生目的、態(tài)度、價(jià)值和理想的根本觀點(diǎn)。其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。在人類歷史上曾出現(xiàn)過以下幾種有代表性的人生觀：①享樂主義人生觀。②厭世主義人生觀。③禁欲主義人生觀。④幸福主義人生觀。⑤樂觀主義人生觀。⑥共產(chǎn)主義人生觀。它把人的生命活動(dòng)歷程看作是認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過程，把消滅資本主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，為絕大多數(shù)人謀利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。什么是人生觀？答：人生觀是指人們對人生的根本態(tài)度和看法，包括對人生價(jià)值、人生目的和人生意義的基本看法和態(tài)度。人生觀主要回答人為什么活著，人生的意義、價(jià)值、目的、理想、信念、追求等問題。由于人們所處的社會(huì)地位、生活環(huán)境和文化素養(yǎng)不同，因而形成了不同的人生觀。用人民的利益高于一切的原則戰(zhàn)勝形形色色的個(gè)人主義，把自己鍛煉成為一個(gè)高尚的人，純粹的人，脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。像這種對諸事物的看法和評價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價(jià)值觀體系。價(jià)值觀的特點(diǎn)價(jià)值觀具有相對的穩(wěn)定性和持久性。比如，對某種事物的好壞總有一個(gè)看法和評價(jià)，在條件不變的情況下這種看法不會(huì)改變。這就是說價(jià)值觀也處于發(fā)展變化之中。一個(gè)人的價(jià)值觀是從出生開始，在家庭和社會(huì)的影響下，逐步形成的。當(dāng)然，報(bào)刊、電視和廣播等宣傳的觀點(diǎn)以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點(diǎn)與行為，對一個(gè)人的價(jià)值觀也有不可忽視的價(jià)值觀的影響效應(yīng)價(jià)值觀不僅影響個(gè)人的行為，還影響著群體行為和整個(gè)組織行為。在同一個(gè)單位中，有人注重工作成就，有人看重金錢報(bào)酬，也有人重視地位權(quán)力，這就是因?yàn)樗麄兊膬r(jià)值觀不同。價(jià)值觀的類型理性價(jià)值觀 它是以知識(shí)和真理為中心的價(jià)值觀。美的價(jià)值觀 它是以外形協(xié)調(diào)和勻稱為中心的價(jià)值觀，他們把美和協(xié)調(diào)看的比什么都重要。社會(huì)性價(jià)值觀 它是以群體和他人為中心的價(jià)值觀，把為群體、他人服務(wù)認(rèn)為是最有價(jià)值的。認(rèn)為世界上的一切，實(shí)惠的就是最有價(jià)值的。認(rèn)為信仰是人生最有價(jià)值的。世界觀是人人都有的，是人們在長期的社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的。開始時(shí)，接觸到的只是個(gè)別事物和現(xiàn)象，形成對各種具體事物和現(xiàn)象的看法。世界觀形成以后，對人們的言行起著指導(dǎo)作用。第三篇：世界觀 人生觀 價(jià)值觀世界觀第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。還要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、歷史、文學(xué)等方面的知識(shí)。第二，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。要想認(rèn)真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。第三，要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。在它的影響下，一些人