【正文】 第一階段評(píng)比標(biāo)準(zhǔn) 小學(xué)生不同年段“文明禮儀”養(yǎng)成教育評(píng)比標(biāo)準(zhǔn) 一、二年級(jí) 三、四年級(jí) 五、六年級(jí) 評(píng) 比 標(biāo) 準(zhǔn) 與 要 求 l、認(rèn)識(shí)國(guó)旗、國(guó)徽，并知道國(guó)旗、國(guó)徽的含義；升降國(guó)旗時(shí)做到脫帽、立正、行禮。根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)，在全校開展“文明禮儀標(biāo)兵”和“文明禮儀示范班 ”的評(píng)選活動(dòng)，學(xué)校通過表彰優(yōu)秀、樹立榜樣等模范作用，以點(diǎn)帶面，實(shí)現(xiàn)全校學(xué)生文明素質(zhì)的提高。三、四年級(jí)在一、二年級(jí)教育的基礎(chǔ)上增加家庭禮儀方面的要求。因此，我們根據(jù)小學(xué)生不同的年齡段的特點(diǎn)，制定出不同年段、不同內(nèi)容與不同要求的“文明禮儀”評(píng)比條件，讓全校同學(xué)都按照禮儀標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為。 6 第一階段：宣傳發(fā)動(dòng)，初見成效階段（ 2021 年 1 月 —— 2021年 7 月） 本階段以“校園禮儀”為重點(diǎn)，通過召開動(dòng)員會(huì)、雛鷹電臺(tái)、印發(fā)資料等多種形式進(jìn)行廣泛的宣傳發(fā)動(dòng)，使全校上下形成一種講文明、講禮儀的氛圍。 三、操作過程和具體措施 （一）操作體系的構(gòu)建 在文明禮儀體系構(gòu)建中，我們以校園禮儀為起點(diǎn)，然后將文明禮儀在校園與進(jìn)家庭，走向社會(huì)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，并不斷細(xì)化，開展一系列活動(dòng)。 實(shí)踐性原則：文明禮儀教育要讓學(xué)生在具體行為實(shí)踐中提高學(xué)生認(rèn)識(shí)水平，而不是只憑空洞的說教。 示范性原則：小學(xué)生文明禮儀行為是有極強(qiáng)仿效性，因此特別要求老師與家長(zhǎng)要起示范作用，并樹立學(xué)生榜樣進(jìn)行示范。應(yīng)根據(jù)教育學(xué)與心理學(xué)原理作為實(shí)踐的理論依據(jù)。 測(cè)驗(yàn)法：檢測(cè) 考核學(xué)生對(duì)禮儀的認(rèn)知、行為能力。 二、研究的方法、原則 （一）研究的方法 觀察法：觀察學(xué)生的禮儀表現(xiàn)，了解學(xué)生的發(fā)展變化。 基于以上認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為，通過多種途徑，采取多種形式在學(xué)生中開展文明禮儀教育，教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，是擺在我們面前的一項(xiàng)緊迫的任務(wù)，它是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，是時(shí)代發(fā)展的需要，是社會(huì)的需要。小學(xué)生的接受能力和模仿能力強(qiáng)，是培養(yǎng)良好習(xí)慣的最佳時(shí)期，從小系統(tǒng)地接受良好禮儀規(guī)范的熏陶教育，才能養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)，為其將來成為社會(huì)有用之才奠定良好的人生基礎(chǔ)。因此，開展文明禮儀教育更顯得重要。 4 ※本課題為 2021年臺(tái)州市規(guī)課題；組長(zhǎng)：潘文萍；副組長(zhǎng)：王建平；成員：林宗良、陳曉燕、應(yīng)海鷗、江瑾琦、傅偉敏；執(zhí)筆：潘文萍 5 然而，近幾年，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，而社會(huì)群體文化水平的提高相對(duì)滯后，道德水準(zhǔn)也不盡人意?！? 繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)文明有禮的文化人，乃是教育者義不容辭的職責(zé)。 追溯歷史，有著五千年歷史文化，有“禮儀之邦”之美譽(yù)的文明古國(guó)，自古以來就推崇“百行以德為首”，講文明、重禮貌、和善待人??成為我們中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德。而良好的禮儀習(xí)慣，文明的言行舉止則是人與人交流合作的潤(rùn)滑劑。文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神、建設(shè)社會(huì)主義精神文明及構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)教育。同時(shí)我們精心澆灌的文明禮儀之花，也結(jié)出了豐碩的果實(shí)。學(xué)生的禮儀行為從校內(nèi)延伸到校外，從家庭延伸到社會(huì)，從自己延伸到他人，受到了社會(huì)各界人士的普遍贊譽(yù)。開發(fā) 了 小學(xué)生 “文明禮儀 ”校本課程。 制訂了不同 年段，不同要求的文明禮儀教育內(nèi)容體系和評(píng)價(jià)體系，比較 系統(tǒng)地梳理出 了 小學(xué)階段學(xué)生應(yīng)具備的禮儀素 養(yǎng) 要求和禮儀行為準(zhǔn)則 。針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生禮儀意識(shí)淡薄，文明素養(yǎng)偏低的狀況，我們進(jìn)行了農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的研究，取得了明顯的成效。 1 農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育研究報(bào)告 摘要： 溫嶺市城西小學(xué)課題組※內(nèi)容摘要 :文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德品質(zhì)和個(gè)性形成 ...通過近兩年時(shí)間的研究 ,構(gòu)建了一套適合農(nóng)村學(xué)生特點(diǎn) ,操作性較強(qiáng)的學(xué)校 ,家庭 ,社會(huì) ... 關(guān)鍵詞： 報(bào)告溫嶺市城西小學(xué)課題組※內(nèi)容摘要 :文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德品質(zhì)和個(gè)性形成 ...通過近兩年時(shí)間的研究 ,構(gòu)建了一套適合 農(nóng)村 類別：論文報(bào)告 來源： 牛檔搜索（ ） 2 本文系 牛檔搜索（ ） 根據(jù)用戶的指令自動(dòng)搜索的結(jié)果，文中內(nèi)涉及到的資料均來自互聯(lián)網(wǎng)，用于學(xué)習(xí)交流經(jīng)驗(yàn)，作品其著作權(quán)歸原作者所有。不代表 牛檔搜索（ ） 贊成本文的內(nèi)容或立場(chǎng)， 牛檔搜索（ ） 不對(duì)其付相應(yīng)的法律責(zé)任！ 3 農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育研究報(bào)告 溫嶺市城西小學(xué)課題組※ 內(nèi)容摘要：文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神、建設(shè)社會(huì)主義精神文明及構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)教育。首先， 構(gòu)建了一套適合農(nóng)村學(xué)生特點(diǎn)，操作性較強(qiáng)的學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的文明禮儀操作體系。其次， 編寫了一套符合農(nóng)村實(shí)際的低年級(jí) “文明禮儀 ”口語交際校本教材。 第三， 促進(jìn) 了 學(xué)生文明素養(yǎng)的 明顯 提高 ，講文明，懂禮儀的風(fēng)氣已在我們學(xué)校逐漸形成，文明禮儀已初步成為學(xué)生的一種自覺行為。第四，建立了符合學(xué)校實(shí)際的操作制度，使全校上下形成了班班爭(zhēng)創(chuàng)“文明禮儀示范班”，個(gè)個(gè) 爭(zhēng)當(dāng)“文明禮儀標(biāo)兵”的良好局面 ,初步形成了一種禮儀文化。 關(guān)鍵詞：文明禮儀 構(gòu)建體系 開發(fā)課程 提高素養(yǎng) 一、課題提出的背景及意義 文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺?！督逃?—— 財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書中指出，教育應(yīng)圍繞四種學(xué)習(xí)加以安排，這四種學(xué)習(xí)將是每個(gè)人一 生中的四大知識(shí)支柱：學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。因此，讓學(xué)生接受文明交際禮儀的啟蒙教育，全面系統(tǒng)地養(yǎng)成文明禮儀風(fēng)范，建立和諧的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，懂得自愛、他愛，提高共處、生存的能力，已成為現(xiàn)代教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮 則不寧。筆者認(rèn)為，文明禮儀是小學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的根基，是健康成長(zhǎng)的臂膀。特別是我市，大量涌入的外來人口，造成較為混雜的周邊環(huán)境，嚴(yán)重影響了學(xué)生禮儀修養(yǎng)的提高；一些家庭只重學(xué)習(xí) 成績(jī)輕思想道德教育，禮儀更是無所謂，再加上現(xiàn)在獨(dú)生子女居多，很多孩子自私、任性，自我為中心的意識(shí)過于強(qiáng)烈，不懂得尊重、關(guān)愛他人與嚴(yán)于律己。 “萬丈高樓平地起”，文明禮貌是社會(huì)道德的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生高尚道德品質(zhì)和理想情操的起點(diǎn)。注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，使之養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣，從小形成良好的品德，無論對(duì)國(guó)家 、家庭，還是對(duì)學(xué)生自身來說，都具有十分重要的意義。所以，我們進(jìn)行了農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的研究，這對(duì)學(xué)校文化品位的提升和學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高，都是非常必要的。 比較法：求課題實(shí)施前后的學(xué)生文明禮儀行為的變化。 （二）研究的原則 科學(xué)性原則：文明禮儀教育是道德啟蒙教育。在要求上要符合兒童的年齡特點(diǎn)與心理特點(diǎn)。 滲透性原則：對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，不是孤立的，它要通過各學(xué)科、多角度、多渠道地進(jìn)行滲透教育。 可操作性原則：課題 中選擇的內(nèi)容、要求、方式、方法、手段途徑都力求做到操作簡(jiǎn)便、行之有效。我們將文明禮儀教育分為三個(gè)階段來推進(jìn)。因小學(xué) 1—— 6年級(jí)學(xué)生的 年齡差距較大，小至 7歲，大至 12歲，學(xué)生年齡層次的不同，他們的心理特點(diǎn)也不同，行為要求也各有差異。一、二年級(jí)以基礎(chǔ)校園文明禮儀為基點(diǎn)，主要培養(yǎng)學(xué)生從使用簡(jiǎn)單的“文明禮貌”用語開始，養(yǎng)成良好的語言、行為習(xí)慣。五、六年級(jí)再增加社會(huì)交往，待人接物方面的禮儀要求。讓“文明禮儀”之花在我們校園里悄然開放。 愛父母，孝敬父母，聽父母的話。 愛教師，聽教師的話，見到教師主動(dòng)問好。 懂得勞動(dòng)光榮，懶惰可恥，養(yǎng)成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣，自己能做的事自己做，不會(huì)做的事學(xué)著做。升降國(guó)旗時(shí)做到脫帽、立正、行禮。與父母分別時(shí)道再見，回到家主動(dòng)跟父母打招呼。 愛教師，聽從老師