【正文】 仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領(lǐng)，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他，他說：“跟她不是一路人，見了面沒話說！”侯營長有個桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應(yīng)有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪杰。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。3一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。自己沒有了文憑好象精神 上是赤裸裸的，沒有了包裹。3許多女人會笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令：“一！”忽然滿臉堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余個空臉。歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。2《天方夜譚》里阿拉伯詩人歌頌的美人條件：(經(jīng)典語錄　)身圍瘦，后部重，站立的時候沉得腰肢酸痛。2如果你吃到一個雞蛋，覺得好吃，你又何必去認(rèn)識下蛋的母雞呢？2形容女子“風(fēng)骨”：有人叫她“熟食鋪子”，因為只有熟食店會把那許多顏色的肉公開陳列：又有人叫她“真理”，因為據(jù)說真理是赤裸裸的。2偏見可以說是思想的放假。2笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。2有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。1大抵學(xué)問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。1有些人，臨睡稍一思想，就會失眠；另有些人，清醒時胡思亂想，就會迷迷糊糊地入睡。1豬是否能快樂得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是?？匆姷摹?城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。將來我若作自述，非另外捏造點(diǎn)新奇事實不可。甚么私事都給采訪們?nèi)髡f，通訊員等去發(fā)表。不料你的見識竟平庸到可以做社論。所以，你要知道一個人的自己，你得看他為別人做的傳。為別人做傳記也是自我表現(xiàn)的一種；不防加入自己的主見，借別人為題目來發(fā)揮自己。另外一種假作謙虛，人家贊美，他滿口說慚愧不敢當(dāng)，好象上司納賄，嫌數(shù)量太少，原壁退還，好等下屬加倍再送。有一種人的理財學(xué)不過是借債不還，所以有一種人的道學(xué)，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。人生據(jù)說是一部大書。牛慣做犧牲，可以顯示‘我不入地獄，誰入地獄’的精神；并且，世人好吹牛，而牛決不能自己吹自己，至少生理構(gòu)造不允許它那樣做。錢鐘書在文學(xué)，國故，比較文學(xué)，文化批評等領(lǐng)域的成就，推崇者甚至冠以“錢學(xué)”。晚年就職于中國社會科學(xué)院，任副院長。第一篇：錢鐘書經(jīng)典語錄錢鐘書經(jīng)典語錄錢鐘書，原名仰先，字哲良，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家。曾為《毛澤東選集》英文版翻譯小組成員。書評家夏志清先生認(rèn)為小說《圍城》是“中國近代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營的小說，可能是最偉大的一部”。錢鐘書經(jīng)典語錄不受教育的人，因為不識字，上人的當(dāng)；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當(dāng)。一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領(lǐng)，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。有種人神氣活見，你對他恭維，他不推卻地接受，好像你還他的債，他只恨你沒有附繳利錢。做文章時，引用到古人的話，不要引用號，表示辭必己出，引用今人的話，必須說‘我的朋友’——這樣你總能招攬朋友。反過來說，作自傳的人往往并無自己可傳，就稱心如意地描摹出自己老婆、兒子都認(rèn)不得的形象，或者東拉西扯地記載交游，傳述別人的軼事。自傳就是別傳。人怕出名啊！出了名后，你就無秘密可言。這么一來，把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。1你不會認(rèn)識我，雖然你上過我的當(dāng)。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。1颶風(fēng)后的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏著洶涌翻騰的力量。1天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。1吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。1我們對采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。2我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。2假道學(xué)的特征可以說是不要臉而偏愛面子。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。鮑小姐并未衣不遮體，所以他們修正為“局部的真理”。2思想是不出聲的語言。3丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)。3我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎？3有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會！3文憑就好象有亞當(dāng)夏娃下身那樹葉的功用，可以包羞遮丑。3我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。3天下只有兩種人。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng) 該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。第二篇：錢鐘書語錄錢鐘書語錄考古學(xué)提倡發(fā)掘墳?zāi)挂院?，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了；現(xiàn)代文學(xué)成為專科研究以后，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳?zāi)埂睍優(yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語：掘開自己作品的墳?zāi)骨∏∫彩蔷蛳铝俗髡咦约旱膲災(zāi)埂Ｈ松鷵?jù)說是一部大書。流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。把忍受變成享受，是精神對于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒有用。1豬是否能快樂得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是常看見的。1打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。1我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。1假使愛女人，應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。2一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。2把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。反過來說，把飯給予沒飯吃的人2吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。2經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。不受教育的人，