【正文】 把它洗濯的光潔了。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。天下只有兩種人。1我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎？1有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會！1我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。他并無中文難達的新意，需要借英文來講；所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無么Α?1世界上大事情像可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了。1當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。1方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。經(jīng)濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻；只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。因為一切其他科目像數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)。 名人名言網(wǎng)學(xué)國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽?！爸律碛趪薄ⅰ斑€政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領(lǐng)，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。有一種人的理財學(xué)不過是借債不還，所以有一種人的道學(xué)，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。交際的微妙不外乎此。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。第一篇：錢鐘書名言精選人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。人生據(jù)說是一部大書?？脊艑W(xué)提倡發(fā)掘墳?zāi)挂院?，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了；現(xiàn)代文學(xué)成為?？蒲芯恳院?，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳?zāi)埂睍優(yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語：掘開自己作品的墳?zāi)骨∏∫彩蔷蛳铝俗髡咦约旱膲災(zāi)?。忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。事實上，惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可。心理。1一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣?xùn)|西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸。1張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征－－也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特－－喜歡中國話里夾無謂的英文字。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。1一個人,到了20歲還不狂，這個人是沒出息的；到了30歲還狂，也是沒出息的。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。2我們稱那位衣著暴露的S小姐為“局部真理”，因為真理都是赤裸裸的。2假使愛女人，應(yīng)當愛及女人的狗。2圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，（游戲也罷），人生的愿望大都如此。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。2情婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。年輕的時候，我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。3有了門,我們可以出去。3英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他,他說:“跟她不是一路人,見了面沒話說!”3不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。3你不會認識我，雖然你上過我的當。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒有用。3豬是否能快樂得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是?？匆姷?。第二篇：錢鐘書名言基礎(chǔ)“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。吃飯有時很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，