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活在當(dāng)下瑜伽心得-展示頁(yè)

2024-10-17 23:57本頁(yè)面
  

【正文】 先是源自禪宗,禪師是這樣解答的:“吃飯的時(shí)候就是吃飯,睡覺(jué)的時(shí)候就是睡覺(jué)。那些執(zhí)著的和強(qiáng)求的,仍然只能在距離之外;而那些無(wú)求的和偶遇的,卻沓然而至,給我太多意外的收獲。此身當(dāng)灑脫活潑。你是否能看到美,雖然不是每天都美麗,你是否能從生命的所在找到你的源頭,當(dāng)所有的一切都消逝時(shí),是什么在你的內(nèi)心支撐著你?心如鏡,必得內(nèi)外相應(yīng)。只有經(jīng)歷和體會(huì)了,你才能擁有完全真正屬于你自己的生命的智慧。你需感恩,因此,才讓你預(yù)見(jiàn)了那些得以演繹并呈現(xiàn)在你眼前的負(fù)面后果,教會(huì)你反躬自省,而避免了你的重蹈覆轍。否則你將只會(huì)在挑剔和抱怨中渡過(guò),并且愈演愈烈。當(dāng)你明白了這一切,你內(nèi)心會(huì)變得更強(qiáng)大更寬廣,慢慢的,你會(huì)真實(shí)的聆聽(tīng)到內(nèi)心的愉悅,這就是真實(shí)的自己。無(wú)所謂對(duì)或錯(cuò),不過(guò)是緣聚緣散的各種表現(xiàn)形式。原諒自己,也原諒別人,是你真正意義上能學(xué)會(huì)寬恕的源頭。而往往是那些過(guò)錯(cuò)與失敗致關(guān)榮辱地影響著我們的取舍?;貧w真實(shí)純樸的自我,從而讓內(nèi)心更清醒,更懂內(nèi)心的真實(shí)需求。該如何拭明耳目以自省其身;斷煩惱習(xí)氣;在自我否定后加以自律和修正;放下是非人我?常人更多的被思維所困惑,無(wú)法觸及潛意識(shí)中更真實(shí)的自我。只要你愿意打開(kāi)所有的束縛,你將會(huì)發(fā)現(xiàn),我們所有人心的真實(shí)狀態(tài),能看到無(wú)疆無(wú)界的浩然心海,無(wú)執(zhí)無(wú)礙。你不快樂(lè)嗎? 你痛苦嗎?你還有隱藏在心底深處的惶恐不安嗎?其實(shí)造成這一切的根源并不在于你所痛訴或憤恨的那些外在因素。我們大多數(shù)人何其不是這樣呢?每天都在追求著幸福,追求著快樂(lè),同時(shí)也在埋怨著生活的苦與難,殊不知在苦難的同時(shí)幸福已悄然來(lái)到了的身邊,只是我們都沒(méi)有仔細(xì)聆聽(tīng)自己內(nèi)心的感受,而望著遙遠(yuǎn)的天邊期盼幸福。實(shí)在就寓于你的體內(nèi),而你卻不停地在森林中游蕩。若需要我與大家分享,可以說(shuō)的有很多,而我最想和大家分享的是瑜伽的感知狀態(tài)——活在當(dāng)下。如今有的只是心境更明朗,與瑜伽有了更深的契合。第一篇:活在當(dāng)下瑜伽心得活在當(dāng)下不知不覺(jué),這學(xué)期的瑜伽課又結(jié)束了。由起初的一見(jiàn)傾心,迷惑與不解都早已成為過(guò)去。依心而行,愈加的坦然接受所有。印度圣者伽比爾的詩(shī)言:當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)水中的魚兒口渴時(shí),我笑了。去你想去的地方——貝拿勒斯或馬圖拉,直到你在自己的靈魂中發(fā)現(xiàn)上帝,你才會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)世界都毫無(wú)意義。地球日復(fù)一日的轉(zhuǎn)動(dòng),人們也在日以繼夜的工作生活,壓力成了現(xiàn)代人抹不掉的話題,困擾著我們的心靈。你早已關(guān)閉的心門才是阻礙你享受愛(ài)和幸福的關(guān)鍵。如上所述,所有的障礙來(lái)自自身的無(wú)明和習(xí)性。在持續(xù)而深入的向內(nèi)關(guān)注中,意識(shí)的不斷強(qiáng)大至覺(jué)醒,會(huì)自然的幫助你擺脫自我掌控,擺脫欲望的糾葛。一路走來(lái),每個(gè)人都仿佛拍電視劇一樣,有著不同的故事,或簡(jiǎn)單或復(fù)雜,或愉悅或痛苦,在這過(guò)程中,我們常常會(huì)迷失自己,在無(wú)數(shù)個(gè)人生十字路口中徘徊。告訴自己,如今,這一切早已不再重要。如果你能脫離事件本身,不帶任何的自我著見(jiàn),你會(huì)明白,事件不過(guò)是時(shí)間和空間相互作用然后產(chǎn)生的因緣和合而已。就此而言,瑜伽不過(guò)是培養(yǎng)安靜的方法,能動(dòng)而智慧地帶領(lǐng)你尋找到風(fēng)暴中心的寧?kù)o。而無(wú)論你的生命正在以何種方式進(jìn)行著,請(qǐng)你一定學(xué)會(huì)感恩。我們生活中的善知識(shí),不但包括那些良師益友,也絕對(duì)包括帶給你傷害和那些在你看來(lái)為所不齒的人和事。生活的智慧在于用心地去面對(duì)所有的存在,不膽怯逃避,不消極抵抗。你是否能跟痛苦共處?你是否能跟失敗共存?而不想去隱藏它、消除它、整修它。此生歲月如梭。不因心鎖,不為身煩,自自然然。有心與無(wú)心之間,我明白了當(dāng)下的意義,就此而言,瑜伽不單單是一種生活,而更是指引著我們正確的生
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