【正文】 以外，還強調(diào)人的社會性，認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。這種心靈的寧靜是一種從容,淡定而自如的美,是縈繞心頭的絲絲暖流；亦如同被午后的陽光懶懶地照著的湖面,溫暖的,卻又是耐人尋味。作為一本用靈魂寫成的書，一部哲學著作。人只做符合他本性的事，要積極盡本分，承擔自己的職責。他不否定神靈，但也不把希望寄托在來世的因果報應(yīng)或死后的天堂地獄。奧勒留認為，偉人和小人、英雄和平民都將化為塵土，死亡最終使所有人平等，但理性的人應(yīng)當真誠而正直地度過一生。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。這不是簡單的內(nèi)心獨白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進行告誡，比如他在書中這樣對自己說道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身?！敖∪睦碇菓?yīng)當是為所有發(fā)生的事情準備的”，“我們應(yīng)當在我們理想行進中抑制一切無目的和無價值的想法，以及大量好奇和惡意的情感！”。這樣堅持下去，就漸漸走向一個高尚、豐富的境界，就能體味到為黨和人民事業(yè)奮斗的快樂和欣慰。“四自”要求，簡潔有力，非常有針對性和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。奧勒留說：“那操縱你的是隱蔽在內(nèi)部的信念的力量”，“如果外部事物使你煩惱不安，那么請你注意，使你心情煩亂的并非事物，而是你對事物的看法，而只要你愿意，你是很可以將它打發(fā)掉的。世界遠不是一塊凈土，但心靈可以是塊凈地；逃避不了周遭的喧囂，但可以退守內(nèi)心的寧靜。保持淡泊明志的高尚情懷。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。我讀后覺得非常拗口，很難讀懂它。但為了寒假讀書心得我還是耐著性子看了下去，不過，真的受益匪淺……這本書是由古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可”這本書憂郁、高貴、恬靜，它所涵蓋的哲學思想讓我受益匪淺，這篇讀后感太短，若你也想去書中探索更多作者有趣的哲學思考，希望這本書能給處于迷茫期的你給予一些方向感，或者在你彷徨不安的時候給你帶來一絲溫暖?！庇袝r候，我們覺得看起來是真相的現(xiàn)象其實并不是真相，所以我們每說一句話，下一個定論時，都要三思，勿受感官刺激的左右，對似是而非的表面現(xiàn)象做出正確的判斷。有些不屬于我們的事物強求不來，我們應(yīng)該學會接受命中注定的一切，接受那些命中注定你必要與之生活在一起的人，還要去真誠的愛他們。作者呼吁我們，“如果你有力量，就趕緊行動起來，不要環(huán)視別人是否注意到你的行為。其次，就是不要太在乎別人的眼光。作者說，“切莫挖空心思去探知別人的言行準則，而要多關(guān)心一下你自己的本性所在?！缸裱钪姹拘缘陌才拧埂皭圩约旱谋拘院图捌潆S之而生的意志”。我們要明白，只有內(nèi)心的快樂與平靜才是好的生活。對名聲的渴望乃是生活中的陷阱之一?！弊髡叻磸?fù)解釋了為什么追求名聲和贊美是愚蠢的，為什么我們尤其不應(yīng)該在意自己死后別人對自己的看法。換言之，我們作為學生，也要好好學習。其次，專心致志做與你有關(guān)的事情，充分的扮演好你應(yīng)該扮演的角色?！钢凰λ芗暗氖隆埂爸蛔鑫覀兞λ芗暗氖虑椋驗樗俏覀兡軌蚩刂频?。在與他人相處的過程中，我們要確保自己的思想和言辭、行為對那些與我們交往的人能產(chǎn)生積極的影響。在你因為別人犯錯而生氣的時候，不如馬上轉(zhuǎn)而反省自己是否犯過類似的錯誤?！吧m然短暫，但是我們可以選擇讓它更美好。他雖然提醒我們，我們每個人都會死。其實很多時候我們面臨的焦慮、壓力，有很大一部分都來自于我們的想象。不要因想想整個人生而不安。正因為如此，我們更應(yīng)該珍視眼前，注重當下。運動和變化在不斷地更新著這個世界，恰如連續(xù)性的世界進程在不斷地更新著歲月。對于如何看待變化，他說：“一些事物倉促降臨，而另一些事物則飛逝而去。所以，在我們尚有能力的有生之年，應(yīng)該去積極行善。反而，他教會我們用樂觀的心態(tài)看待死亡，并更好地珍惜生命，在有限的時間里發(fā)揮最大的價值。「關(guān)于變化、死亡和生命的短暫」“和我一起降生到這個世界的人，其中有多少已然逝世。漸漸地，我享受閱讀的過程，也會在閱讀的過程中摘錄對我很有啟發(fā)的句子。我是偶然借閱到這本書的，而后我花了14天的閱讀這本書，從中得到了許多思考，受到了許多啟發(fā)。馬可奧勒留所著《沉思錄》一書，這本書是馬可你擁有我無法想象的榮譽，而我卻活著——你執(zhí)著一世的寧靜生活。你畢竟是皇帝，而我們是一介凡人。你說的，不要被事物表象的華麗所迷惑，要認清事情的真相，那是用雙眼看到的。你說的，本質(zhì)往往最簡單。而我并不是要把全盤否決的，只是原來過分依賴導(dǎo)致如今太過偏激了。因為過于深沉的年輕卻沒有激情只要正直就不怕去闖什么。誰愿意默默忍受至白頭？即使別人都不相信你生活簡樸，謙虛和滿足，也絕不會動怒，循著一方寧靜，純粹的貴土。你說“無論命運將什么事情加注于你，都要懷著崇敬接受”，這也太絕對了吧！現(xiàn)實的殘酷，人心的險惡。而我在深刻反省后不得不要迎頭痛擊自己的，也正是你的字里行間……你反對物質(zhì)欲，認為時間所有金錢，地位，權(quán)利等都需要摒棄，就如同一個高富帥痛惜說“其實我并不想過這樣富足，令人羨慕的生活，我想歸于貧窮”一樣令窮人唾棄。真是死有余辜，他們恨恨的想。幾十萬年后，現(xiàn)代人類學家說，那個第一個仰望星空呢的原始人類，開始了人類的新時代。幾十萬年前，原始人類為了一塊腐肉爭得頭破血流，誰也沒有力氣去做或去想別的東西，當然，除了明天的食物問題。我不愿讓一時的害怕造就終身的遺憾。哲學家們精神失常甚至選擇死亡的事例不勝枚舉，而我卻選擇了堅持。學習哲學與思考這一點足以被貶得一無是處。選擇退守自己的心田，立志做一個溫良謙遜的人，忽視外界甚囂塵上的唯利主義，構(gòu)筑自己的世外桃源。而我就是這樣在人海中沉??！而你，就是我靈魂上的救世主。其中，與社會個體矛盾也如此。邁入社會，作為一個現(xiàn)代人，面對現(xiàn)代快節(jié)奏生活與浮夸功利的現(xiàn)實主義，確實顯得幼稚而天真，吃力而不討好，空想而不切實。生命與智慧多么抽象，誕生與滅亡多么虛妄。如今似被框限了年代和年齡。畢竟當做日記寫，庸人自擾又何必？而其內(nèi)容蘊含的寶藏才是真正發(fā)人深省的。單從哲學家這一身份剖析，手中的這本《沉思錄》也足以流芳百世，世代相傳了。作為帝王，竭忠盡智，夙興夜寐卻仍無法遏制你的帝國衰敗成朽木，沒落為泥沙。馬可，你畫下的每一個符號都讓我深思與敬仰……這樣的我如你所愿的走下去，全然忘記了句號。第二篇：《沉思錄》讀后感《沉思錄》讀后感《沉思錄》讀后感1我只是回不去的旅人，迷失了，在尋找青鳥的路程。牢記黨和人民的重托，立足本職崗位，以飽滿的工作熱情，務(wù)實的工作作風，做一名愛崗敬業(yè)黨員；要有承擔責任的勇氣，把對上承擔與對下負責結(jié)合起來，對工作中出現(xiàn)的問題主動承擔責任，主動解決問題。因此，在安監(jiān)執(zhí)法過程中要做到嚴格執(zhí)法，不留死角、不走過場，努力做到橫向到邊、縱向到底，不留死角，確保了轄區(qū)的安全穩(wěn)定。把握現(xiàn)在，就是要做好現(xiàn)在真在做的每一件事。把握現(xiàn)在顯得尤為重要，要守住自己的本性就必須不斷發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，在反思中不斷加強學習，在學習中不斷剖析自身修養(yǎng)，不斷地對自己進行告誡，發(fā)現(xiàn)自身的不足之處。把握現(xiàn)在，就要不斷加強學習，提高自身的修養(yǎng)。一個生活在兩千年前的古羅馬帝國的皇帝，深刻的闡述了把握現(xiàn)在重要性。公共職責的沉重負擔和個人際遇的沉痛經(jīng)歷使他陷入了極大的悲觀中。作為自幼受過良好的教育，學習過希臘文學、哲學、法律與繪畫的他。第一篇：沉思錄讀后感把 握 現(xiàn) 在—讀《沉思錄》后感《沉思錄》是古羅馬皇帝馬可奧勒留對自己和所處混亂世界之身的感受，他在書中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任，要求常常自省以達到內(nèi)心的平靜，不僅要思考善，還要付諸行動。在執(zhí)政的近20年間，古羅馬帝國水災(zāi)、地震、瘟疫、饑荒、蠻族入侵、軍事反叛等天災(zāi)人禍不斷，盡管他以其堅定的意志和超人的智慧，夙興夜寐地工作，也不能阻擋古羅馬帝國的頹勢?！半m然你打算活三千年，活數(shù)萬年，但還是要記住：任何人失去的不是什么別的生活，而只是他現(xiàn)在所過的生活；任何人所過的也不是別的生活，而只是他現(xiàn)在失去的生活”。給我的啟示頗深。在這個快速進步、充滿競爭的社會里，人心難免變得浮燥。尤其是現(xiàn)在區(qū)委、區(qū)組織部出于對大家關(guān)心的角度，組織了這個讀書班，我們更要珍惜這一次難得機會，用只掙朝夕的精神加強學習，不斷提高自身修養(yǎng)。作為一名來自安監(jiān)條線的工作人員，每一次的執(zhí)法檢查，都代表著安監(jiān)隊伍的形象，同時執(zhí)法的細致與否，都關(guān)系到企業(yè)生命財產(chǎn)安全。把握現(xiàn)在，就是要正確處理名利得失。對自身的工作失誤，要勇于承認主動挑起責任，為成就事業(yè)凝聚力量。在路上，艱難地跋涉著……我害怕，變成了青鳥，沒有腳，只能不停地飛，唯一的一次著陸，就是死?！暗弁跽軐W家”，雙重雍容華貴的身份冠稱你完美的魂靈。如李煜般痛心疾首的事先拋開不談，怕還的你在千古風塵中的一聲嘆息?！罢Z言平實，無華麗辭藻”的空話起就不講了。你說，哲學家都是愛思考的人。平時用時思考與自身無切實利益或直接相關(guān)的事物的人，總是被認為不務(wù)正業(yè)，荒誕不經(jīng)。諸如此類的，確實沒有太多考慮過現(xiàn)實功利性的問題。而我也無力辯駁。教材上寫道“真理掌握在少數(shù)人手中”而事實是少數(shù)人要服從多數(shù)人，于是真理就還是由多數(shù)人掌握，多么無奈！魯迅先生也說“走自己的路，讓別人說去吧”，而能肩扛得住輿論壓力剝削的又有幾個勇士？精神上的宰割最終會帶你走向無盡的深淵。讓我不在掙扎于所謂的世態(tài)炎涼，也不搖頭嘆息世風日下。但是，這將成為傻子，一個無人問津的孤獨者。單后生活又帶給我們恐懼根深蒂固。在我腳下最真實的路只有我切實體會到，磨礪成泥沙。你如此想，于是你寫了；我如此想，于是我做了。然而其中一員愛上了看星星和眺望遠方。只是沒有人知道，第二天他就死于饑寒交迫，并被同伴唾棄。你知道的，我是不怕去做那個看星星的人的！就這樣……我仍舊疲憊地背著行囊走著，一個轉(zhuǎn)角，卻顛覆了我的思想！身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，你選擇追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。而我現(xiàn)在奮筆疾書，在學習中心力交瘁要換回的無非是這種生活。胸襟博大人之品德必須擁有，但并非是無知和逆來順受。你有沒有想過，不別人信任多么可悲，而我注定要孤單一人？還是留給那些年邁的老人和歷經(jīng)滄桑洗滌他們疲憊不堪的靈魂，及處于混亂世界，面對道德低潮卻又無能為力，在生活方面遭受挫折，失望墮落，但又不至于向上帝援手的人提供最好的安慰。有負擔的年輕人不能逃避，切不可把它當做人生知道和行為準則。你說的，我們擁有的只有現(xiàn)在，任何人都盜不走我們應(yīng)該擁有的東西。做人的心態(tài)要平和，不因得意而嬌縱，失意而頹廢?！暗姆制?，是因為我排斥了你的另一個身份。無法隨意處置別人，也無法赦免什么。因為有了因為，所以有了所以；既然已成既然，何必再說何必……讓我無所適從的又何止你的這本《沉思錄》呢？《沉思錄》讀后感2這段日子，閱讀了古羅馬皇帝馬可奧勒留自己與自己的十二卷對話，也是一個羅馬皇帝的人生思考，我覺得閱讀這本書對于自己浮躁的心靈有寧靜致遠的恬淡。奧勒留是一位卓越的羅馬帝王哲學家，他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌，但是卻用自己一生的思考，為無數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯。這本書樸實無華的語句中流露出的一種樸實的信仰，一種寧靜淡然的心態(tài)，給我浮躁的心靈自省。隨著自己思想的深入和行進，我越發(fā)覺得這是一本好書，于是便有了這篇讀后感，既是我閱讀后的思考和總結(jié)，也想作為私心推薦這本書的途徑?！碑斪髡哒劦剿劳龅拇_定性，以及死亡將會很快來臨的時候，他并不是在無意義的哲學思考。他說，“死亡之神隨時注視著我們?！彼虒?dǎo)我們應(yīng)該迅速行動起來，把自己的事情處理好，利用短暫的存在，好好地生活。即使是那些剛剛降臨的事物，其中一部分也已經(jīng)歸于消亡?！币粋€人短暫倉促的一生，只是蠻荒宇宙中的“一粟”，而宇宙物質(zhì)才是其巨大的“滄?！?。所有的事物都在不斷的運動和變化，對于已經(jīng)發(fā)生的事情，我們要坦然面對并欣然接受，我們能做的就是在每一個當下都產(chǎn)生積極的動作，把握好每一個當下。將來和過去都無法帶給你痛苦，能帶給你痛苦的只有當下。我們常常容易放大事物的消極面，給自己帶來不必要的情緒困擾。然而，我們只會失去當下，因為那是我們曾經(jīng)擁有的一切?！薄戈P(guān)于人際交往」作者說，“當別人說話時，要洗耳恭聽，讓你的理解深入事情的內(nèi)部深處?！睂τ谒说募刀屎蛺阂鈶?yīng)學會視而不見，只有這樣做才是明智的，沒有必要為此消耗自己的能量，嘗試做一個大度的人吧。在人際關(guān)系中明確自己的責任，學會寬容地對待他人、學會觀察與傾聽?！辈灰驗樘鞖獠贿m宜就心煩意亂，我們能做的就是控制自己的意志，讓我們能夠集中精力、最大限度地去做我們力所能及的事情吧。讀者要好好閱讀，作者要好好寫作?！副苊庾分鹈埂坝卸嗌偕奥暶h播的人死后被遺忘，而那些夸贊別人之人，也早已不在人世。名聲，無論多么偉大，總會被人遺忘，追求名聲只是表明自己的虛榮心。還有許多其他欲望，所有這些欲望都有可能導(dǎo)致我們采取不道德的行為。學會自制，養(yǎng)成平靜，不輕易生氣的習慣，就能獲得快樂而平靜的生活。很多時候，我們總是會在意很多不屬于自己的東西，總是去猜測別人心里在想什么，琢磨別人心思，然而往往忽略了自己內(nèi)心的所思所想?！碧┤惶幹豢煽刂频氖挛?，不應(yīng)該希冀我們力所不及的事物，因為幸福就在你依循本性而為的事情中。我們應(yīng)該對符合自然本性的一言一行，都做出是否適合自身的判斷；切莫因為別人的關(guān)系或者別人言語上的譴責而偏離了原來的正道?！睙o人能阻擋你依天性而活。作者還提醒我們，“對宇宙本性以及發(fā)生在其中的各種事務(wù)要做通盤的考慮。切記，“贊美可以脫口而出，詆毀要三思而行?！冻了间洝纷x后感3說實話，我不喜歡讀這類深奧而且關(guān)于哲學的書。奧勒留所著，十二卷的人生自省自語。特別是關(guān)于宇宙、理性及神靈等抽象的東西，但這本書卻又他獨特的魅力，讓人忍不住繼續(xù)讀下去……這是一本用靈魂寫成的書。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。“寧靜不過是心靈的井然有序”，“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打擾你的不是這一事物，而是你自己對它的判斷”。保持自省內(nèi)練的心靈歷練?！比丝梢酝ㄟ^雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看