【正文】 可見當(dāng)年奧勒留內(nèi)心追求自由的艱難歷程。他在征戰(zhàn)勞作之余靜下心來寫的一字一句與靈魂的對話，實屬深刻，銘心。其中我最深刻的一句話是:”如果有人對你做錯了事，那不要與他計較，反省錯誤行為是他的責(zé)任，犯錯的人有自己的所思所想，有自己的行為習(xí)慣，這些從根本上都與我們無關(guān)。實際上，我們所需要做的，就是按照宇宙的普遍法則來約束自己，按照我們?nèi)怂赜械谋拘詠碚_的行動?！?要在這個紛繁復(fù)雜的世間生存，要不被他人他事擾亂心間又談何容易？畢竟我們不能控制的太多，所以只需按照時間的普遍規(guī)律做好自己就夠，簡單純粹，而又不失自我地。我相信若是用心謹記帶給我的思考，就一定會找到自己需要的方向，看透生活的本質(zhì)，活出自己的顏色，讓青春無悔。據(jù)說世上有兩種人活得最自在，一種是生來的樂天派，另一種是被逼出來的哲學(xué)家。我想我不是一生來的樂天派，那么就要 ”通過沉思來獲致心靈的寧靜，通過后天的思想努力，學(xué)著看穿生活的本質(zhì)，認清對我們有用的那極少的東西，從而過得越來越從容，越來越自在”。帶給我的在這個喧囂鬧市燈紅酒綠外的一份安靜，一份思考，一份純粹，必定會伴隨著我在往后遇見的陽光風(fēng)雨中傲然微笑，所謂人生得一知己，足矣，愿我們以后風(fēng)雨同行。第五篇：《沉思錄》讀后感《沉思錄》讀后感《深思錄》讀后感《深思錄》讀后感1我只是回不去的旅人，迷失了，在找尋青鳥的路程。在路上，艱難地跋涉著……我膽怯，變成了青鳥，沒有腳，只能不停地飛，唯一的一次著陸，就是死。馬可，你畫下的每一個符號都讓我深思與仰慕……這樣的我如你所愿的走下去，全然遺忘了句號?！暗弁跽軐W(xué)家”，雙重雍容華貴的身份冠稱你完備的魂靈。作為帝王，竭忠盡智，夙興夜寐卻仍無法遏制你的帝國衰敗成朽木，沒落為泥沙。如李煜般痛心疾首的事先拋開不談，怕還的你在千古風(fēng)塵中的一聲嘆息。單從哲學(xué)家這一身份剖析，手中的這本《深思錄》也足以流芳百世，世代相傳了?！罢Z言平實，無華麗辭藻”的空話起就不講了。終歸當(dāng)做日記寫，庸人自擾又何必？而其內(nèi)容蘊含的寶藏才是真正發(fā)人深省的。你說，哲學(xué)家都是愛思索的人。如今似被框限了年頭和年齡。平常用時思索與自身無切實利益或干脆相關(guān)的事物的人，總是被認為不務(wù)正業(yè)，荒誕不經(jīng)。生命與才智多么抽象，誕生與滅亡多么虛妄。諸如此類的，的確沒有太多考慮過現(xiàn)實功利性的問題。邁入社會，作為一個現(xiàn)代人，面對現(xiàn)代快節(jié)奏生活與浮夸功利的現(xiàn)實主義，的確顯得無趣而天真，吃力而不討好，空想而不切實。而我也無力辯駁。其中，與社會個體沖突也如此。教材上寫道“真理駕馭在少數(shù)人手中”而事實是少數(shù)人要聽從多數(shù)人，于是真理就還是由多數(shù)人駕馭，多么無奈！魯迅先生也說“走自己的路，讓別人說去吧”，而能肩扛得住輿論壓力剝削的又有幾個勇士？精神上的宰割最終會帶你走向無盡的深淵。而我就是這樣在人海中沉浮！而你，就是我靈魂上的救世主。讓我不在掙扎于所謂的世態(tài)炎涼，也不搖頭嘆息世風(fēng)日下。選擇退守自己的心田，立志做一個溫良謙遜的人，忽視外界甚囂塵上的唯利主義，構(gòu)筑自己的世外桃源。但是，這將成為傻子，一個無人問津的孤獨者。學(xué)習(xí)哲學(xué)與思索這一點足以被貶得一無所取。單后生活又帶給我們恐驚根深蒂固。哲學(xué)家們精神失常甚至選擇死亡的事例數(shù)不勝數(shù)，而我卻選擇了堅持。在我腳下最真實的路只有我切實體會到，磨礪成泥沙。我不愿讓一時的膽怯造就終身的缺憾。你如此想，于是你寫了；我如此想，于是我做了。幾十萬年前，原始人類為了一塊腐肉爭得頭破血流，誰也沒有力氣去做或去想別的東西，當(dāng)然，除了明天的食物問題。然而其中一員愛上了看星星和遠眺遠方。幾十萬年后，現(xiàn)代人類學(xué)家說，那個第一個仰視星空呢的原始人類，起先了人類的新時代。只是沒有人知道，其次天他就死于啼饑號寒，并被同伴唾棄。真是死有余辜，他們恨恨的想。你知道的，我是不怕去做那個看星星的人的！就這樣……我照舊乏累地背著行囊走著，一個轉(zhuǎn)角，卻顛覆了我的思想！身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，你選擇追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。而我在深刻反省后不得不要迎頭痛擊自己的，也正是你的字里行間……你反對物質(zhì)欲，認為時間全部金錢，地位，權(quán)利等都須要摒棄，就猶如一個高富帥痛惜說“其實我并不想過這樣富足，令人艷羨的生活，我想歸于貧困”一樣令窮人唾棄。而我現(xiàn)在奮筆疾書，在學(xué)習(xí)中心力交瘁要換回的無非是這種生活。你說“無論命運將什么事情加注于你，都要懷著崇敬接受”，這也太肯定了吧！現(xiàn)實的殘酷，人心的險惡。胸襟博大人之品德必需擁有，但并非是無知和逆來順受。誰情愿靜默忍受至白頭？即使別人都不信任你生活簡樸，虛心和滿意，也絕不會動怒，循著一方安靜，純粹的貴土。你有沒有想過，不別人信任多么可悲，而我注定要孤寂一人？還是留給那些年邁的老人和歷經(jīng)滄桑洗滌他們乏累不堪的靈魂，及處于混亂世界，面對道德低潮卻又無能為力，在生活方面遭遇挫折，悲觀墮落，但又不至于向上帝援手的人供應(yīng)最好的勸慰。因為過于深厚的年輕卻沒有激情只要正直就不怕去闖什么。有負擔(dān)的年輕人不能躲避，切不行把它當(dāng)做人生知道和行為準則。而我并不是要把全盤推翻的，只是原來過分依靠導(dǎo)致如今太過偏激了。你說的，我們擁有的只有現(xiàn)在，任何人都盜不走我們應(yīng)當(dāng)擁有的東西。你說的，本質(zhì)往往最簡潔。做人的心態(tài)要平和，不因得意而嬌縱，失意而頹廢。你說的，不要被事物表象的華麗所迷惑，要認清事情的真相，那是用雙眼看到的?！暗姆制?，是因為我排斥了你的另一個身份。你終歸是皇帝，而我們是一介凡人。無法隨意處置別人，也無法赦免什么。你擁有我無法想象的榮譽，而我卻活著——你執(zhí)著一世的安靜生活。因為有了因為，所以有了所以；既然已成既然，何必再說何必……讓我無所適從的又何止你的這本《深思錄》呢？《深思錄》讀后感2這段日子，閱讀了古羅馬皇帝馬可奧勒留所著《深思錄》一書，這本書是馬可奧勒留自己與自己的十二卷對話，也是一個羅馬皇帝的人生思索，我覺得閱讀這本書對于自己浮躁的心靈有安靜致遠的恬淡。馬可奧勒留是一位卓越的羅馬帝王哲學(xué)家，他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌，但是卻用自己一生的思索，為多數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯。我是偶然借閱到這本書的，而后我花了14天的閱讀這本書，從中得到了很多思索，受到了很多啟發(fā)。這本書樸實無華的語句中流露出的一種樸實的信仰，一種安靜淡然的心態(tài)，給我浮躁的心靈自省。慢慢地，我享受閱讀的過程，也會在閱讀的過程中摘錄對我很有啟發(fā)的句子。隨著自己思想的深化和行進，我更加覺得這是一本好書，于是便有了這篇讀后感，既是我閱讀后的思索和總結(jié)，也想作為私心舉薦這本書的途徑。“和我一起降生到這個世界的人，其中有多少已然逝世?！碑?dāng)作者談到死亡的確定性，以及死亡將會很快來臨的時候，他并不是在無意義的哲學(xué)思索。反而，他教會我們用樂觀的心態(tài)看待死亡，并更好地珍惜生命，在有限的時間里發(fā)揮最大的價值。他說，“死亡之神隨時凝視著我們。所以，在我們尚有實力的有生之年，應(yīng)當(dāng)去主動行善?！彼逃覀儜?yīng)當(dāng)快速行動起來，把自己的事情處理好，利用短暫的存在，好好地生活。對于如何看待改變，他說：“一些事物倉促駕臨，而另一些事物則飛逝而去。即使是那些剛剛駕臨的事物，其中一部分也已經(jīng)歸于消亡。運動和改變在不斷地更新著這個世界，恰如連續(xù)性的世界進程在不斷地更新著歲月?！币粋€人短暫倉促的一生，只是蠻荒宇宙中的“一粟”，而宇宙物質(zhì)才是其巨大的“滄?！?。正因為如此，我們更應(yīng)當(dāng)珍視眼前，注意當(dāng)下。全部的事物都在不斷的運動和改變，對于已經(jīng)發(fā)生的事情，我們要坦然面對并欣然接受，我們能做的就是在每一個當(dāng)下都產(chǎn)生主動的動作，把握好每一個當(dāng)下。不要因想想整個人生而擔(dān)心。將來和過去都無法帶給你苦痛，能帶給你苦痛的只有當(dāng)下。其實許多時候我們面臨的焦慮、壓力，有很大一部分都來自于我們的想象。我們經(jīng)常簡單放大事物的消極面，給自己帶來不必要的心情困擾。他雖然提示我們，我們每個人都會死。然而，我們只會失去當(dāng)下，因為那是我們曾經(jīng)擁有的一切?！吧m然短暫，但是我們可以選擇讓它更美妙?！弊髡哒f，“當(dāng)別人說話時，要洗耳恭聽，讓你的理解深化事情的內(nèi)部深處。在你因為別人犯錯而生氣的時候，不如立刻轉(zhuǎn)而反省自己是否犯過類似的錯誤?！睂τ谒说募刀屎蛺阂鈶?yīng)學(xué)會視而不見，只有這樣做才是明智的，沒有必要為此消耗自己的能量，嘗試做一個大度的人吧。在與他人相處的過程中，我們要確保自己的思想和言辭、行為對那些與我們交往的人能產(chǎn)生主動的影響。在人際關(guān)系中明確自己的責(zé)任，學(xué)會寬容地對待他人、學(xué)會視察與傾聽?！爸蛔鑫覀兞λ芗暗氖虑椋驗樗俏覀兡軌蛳拗频?。”不要因為天氣不相宜就不安，我們能做的就是限制自己的意志，讓我們能夠集中精力、最大限度地去做我們力所能及的事情吧。其次，用心致志做與你有關(guān)的事情，充分的扮演好你應(yīng)當(dāng)扮演的角色。讀者要好好閱讀，作者要好好寫作。換言之，我們作為學(xué)生，也要好好學(xué)習(xí)?！坝卸嗌偕奥暶h播的人死后被遺忘，而那些夸贊別人之人，也早已不在人世?！弊髡叻磸?fù)說明了為什么追求名聲和贊美是愚蠢的，為什么我們尤其不應(yīng)當(dāng)在意自己死后別人對自己的看法。名聲，無論多么宏大，總會被人遺忘，追求名聲只是表明自己的虛榮心。對名聲的渴望乃是生活中的陷阱之一。還有很多其他欲望，全部這些欲望都有可能導(dǎo)致我們實行不道德的行為。我們要明白，只有內(nèi)心的歡樂與安靜才是好的生活。學(xué)會自制，養(yǎng)成安靜，不輕易生氣的習(xí)慣，就能獲得歡樂而安靜的生活?！皭圩约旱谋拘院图捌潆S之而生的意志”。許多時候，我們總是會在意許多不屬于自己的東西，總是去揣測別人心里在想什么，琢磨別人心思，然而往往忽視了自己內(nèi)心的所思所想。作者說，“切莫挖空心思去探知別人的言行準則，而要多關(guān)切一下你自己的本性所在?！碧┤惶幹恍邢拗频氖挛?，不應(yīng)當(dāng)希望我們力所不及的事物，因為華蜜就在你依循本性而為的事情中。其次，就是不要太在乎別人的眼光。我們應(yīng)當(dāng)對符合自然本性的一言一行，都做出是否適合自身的推斷；切莫因為別人的關(guān)系或者別人言語上的指責(zé)而偏離了原來的正道。作者呼吁我們，“假如你有力氣，就抓緊行動起來，不要環(huán)視別人是否留意到你的行為。”無人能阻擋你依天性而活。有些不屬于我們的事物強求不來，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會接受命中注定的一切，接受那些命中注定你必要與之生活在一起的人，還要去真誠的愛他們。作者還提示我們，“對宇宙本性以及發(fā)生在其中的各種事務(wù)要做通盤的考慮。”有時候，我們覺得看起來是真相的現(xiàn)象其實并不是真相，所以我們每說一句話，下一個定論時，都要三思，勿受感官刺激的左右，對似是而非的表面現(xiàn)象做出正確的推斷。切記，“贊美可以脫口而出，詆毀要三思而行?！边@本書愁悶、名貴、安靜，它所涵蓋的哲學(xué)思想讓我受益匪淺，這篇讀后感太短，若你也想去書中探究更多作者好玩的哲學(xué)思索，希望這本書能給處于迷茫期的你賜予一些方向感，或者在你彷徨擔(dān)心的時候給你帶來一絲暖和?！渡钏间洝纷x后感3說實話，我不喜愛讀這類深邃而且關(guān)于哲學(xué)的書。但為了寒假讀書心得我還是耐著性子看了下去，不過，真的受益匪淺……這本書是由古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可奧勒留所著，十二卷的人生自省自語。我讀后覺得特別拗口，很難讀懂它。特殊是關(guān)于宇宙、理性及神靈等抽象的東西，但這本書卻又他獨特的魅力，讓人忍不住接著讀下去……這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有專心靈去諦視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件簡單的事，它須要肯定真誠、平和的心態(tài)，須要超凡、決絕的志氣。保持淡泊明志的高尚情懷?！鞍察o不過是心靈的井然有序”，“假如你因什么外在的事物感到苦痛，打攪你的不是這一事物，而是你自己對它的推斷”。世界遠不是一塊凈土，但心靈可以是塊凈地；躲避不了周遭的喧囂，但可以退守內(nèi)心的安靜。保持自省內(nèi)練的心靈歷練。奧勒留說：“那操縱你的是隱藏在內(nèi)部的信念的力氣”，“假如外部事物使你苦惱擔(dān)心，那么請你留意，使你心情煩亂的并非事物，而是你對事物的看法，而只要你情愿，你是很可以將它打發(fā)掉的?！比丝梢酝ㄟ^雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有專心靈去諦視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件簡單的事，它須要肯定真誠、平和的心態(tài)，須要超凡、決絕的志氣。我們黨也要求“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要自重、自省、自警、自勵”?！八淖浴币螅啙嵱辛?，特別有針對性和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。自省，就是要常常運用指責(zé)和自我指責(zé)這個鋒利武器，進行主動的自我思想斗爭，堅持真理，修正錯誤。這樣堅持下去，就慢慢走向一個高尚、豐富的境界，就能體會到為黨和人民事業(yè)奮斗的歡樂和欣慰。保持沉穩(wěn)平和的主動心態(tài)?！敖∪睦碇菓?yīng)當(dāng)是為全部發(fā)生的事情打算的”，“我們應(yīng)當(dāng)在我們志向行進中抑制一切無目的和無價值的想法，以及大量新奇和惡意的情感！”。在這本《深思錄》里，作者好像一個異樣嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡潔的內(nèi)心獨白和心情傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進行告誡，比如他在書中這樣對自己說道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的華蜜寄予別的靈魂?！彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問自己。馬可奧勒留認為，偉人和小人、英雄和平民都將化為塵土，死亡最終使全部人同等，但理性的人應(yīng)當(dāng)真誠而正直地度過一生。他所理解的人生華蜜，不是感性的歡樂，而是一種心靈的安靜。他不否定神靈，但也不把希望寄予在來世的因果報應(yīng)或死后的天堂地獄。讓留就留，該去則去。人只做符合他本性的事，要主動盡本分，擔(dān)當(dāng)自己的職責(zé)。《深思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字，樸實卻直抵人心,讀后感到一種久違的心靈的安靜。作為一本用靈魂寫成的書，一部哲學(xué)著作。從中我感受到了一個不屈的靈魂，一顆仁愛的心，一種平和的心態(tài)。這種心靈的安靜是一種從容,淡定而自如的美,是縈繞心頭的絲絲暖流；亦猶如被午后的陽光懶懶地照著的湖面,暖和的,卻又是耐人尋味。個人都要對自己的同類友好，意識到他們來自同一根源，趨向同一目標(biāo)，都要做出有益社會的行為。他除了強調(diào)人的理性以外，還強調(diào)人的社會性，認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人