【正文】 我們見到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責他的學(xué)生不該如何，如何。同時讓我們領(lǐng)略到有這樣一種智慧，那就是對自己的得失缺憾的正確對待，對自己工作和朋友的理智看待?！庇诘だ蠋煼路鹗且晃幻牢犊觳偷募庸じ呤?，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營養(yǎng)品。無論是孔子的《論語》，還是于丹的讀后感，都說做人的境界，人在社會上，要使自己做過的事都經(jīng)得起推敲，這是一件很不容易的事情。這種心境和胸懷，既可以彌補先天的遺憾，也可以彌補后天的過失；同時能使自己有定力，有真正的勇敢，使自己生命飽滿、充盈，讓自己有一種大歡欣，讓自己的人生有最大的效率，讓自己的每天進行著新鮮的輪回，并且把這些新鮮的養(yǎng)分疏導(dǎo)給他人?！币馑际钦f：“一個人能夠聽你講道理但是你沒去跟他講，就叫“失人”，你就把這個人錯過了，不好相反，假如這個人根本就不可理喻而你偏和他講道理，那就要“失言”，也不好。不可與言而與之言，失言?！墩撜Z》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難。那么如果人生有了缺憾之事，如果我們遭遇不得意之時，我們應(yīng)該采取一種什么樣的心態(tài)來對待生活呢？兩千多年前的論語對于我們當今社會生活中的問題能有什么啟示呢？書中令我印象較深的是《于丹〈論語〉心得之二——心靈之道》。同時讓我們領(lǐng)略到有這樣一種智慧，那就是對自己的得失缺憾的正確對待，對自己工作和朋友的理智看待。以白話詮釋經(jīng)典、以經(jīng)典詮釋智慧、以智慧詮釋人生、以人生詮釋人性、以人性安頓人心、體悟經(jīng)典的普適智慧。當然，這本書告訴我們的為人處世的道理還遠遠不止這一點，但它將會作為我從教之路上一本永遠的教育書籍教會我怎樣教育學(xué)生。那么，以后和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和我的工作中，我都會以一種平和的、快樂的、緩和的心態(tài)去對待每一件事?！逼鋵?，我們這樣做也許是因為現(xiàn)代學(xué)生共有的特點讓教師改變了教學(xué)的態(tài)度。我知道我的這種教學(xué)態(tài)度就像書中所說的“我們見到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責他的學(xué)生不該如何如何?！边@一段。這本書給我感受最為深刻的就是天地人之道中的“讀《論語》我們會發(fā)現(xiàn)，孔夫子教育學(xué)生時很少疾言厲色，他通常是用緩和的，因循誘導(dǎo)的，跟人商榷的口氣。我也不例外，讀完這本書，我對生活中的很多人很多事都有了重新的定義，并試著用一種平和的心態(tài)去看待一切。猛然覺得，這才是我要的真正的生活。幡然醒悟，返樸歸真，遠離酒桌‘牌友和玩友，返回和親近大自然。到了不惑之年，暮然回首，卻發(fā)現(xiàn)以前的朋友大多是酒友、牌友和玩友而已，真正的知心朋友寥寥無幾，也就是從小長大的幾個朋友和同學(xué)、同事罷了。但朋友也有好壞之分，良師益友可以給你帶來很多幫助，惡朋佞友卻會給你帶來許多麻煩，甚至引你走上邪路。與其交往，危害極大。第三，友便佞，指的是言過其實，夸夸其談的人。第二是友善柔，就是|“兩面派”這種人虛假偽善，是真正的小人，他們往往扮出一副善良的面孔，表面對人熱情，背后卻傳播謠言，惡意誹謗。這種人毫無正直誠實之心，沒有是非原則，目的就是讓你高興，以便從中得利。是典型的壞朋友。當你在一些問題上感到猶豫彷徨難以決斷是，不妨到朋友那里去，也許他廣博的見聞可以幫助你做出選擇。第二，友諒，”諒，信也，”就是誠實的人，這種朋友為人誠懇不作偽，和他們交往，我們的精神能得到凈化和升華。所謂“益者三友”，指友直、友諒、友多聞“。第一篇：讀于丹(論語心得)一點體會讀于丹（論語心得）一點體會近讀于丹（論語心得），受益匪淺，特別是對其中一章“交友之道”更是頗有感慨，不妨整理摘錄，并略作心得體會，和大家分享。孔子非?？粗匾粋€人成長過程中朋友的作用，他說這個世界上的好朋友有三種：即“益者三友”，壞朋友也有三種，叫“損者三友”。第一，友直，指的是正直的人，這種朋友真誠、坦蕩、剛正不阿，有一種朗朗的人格，沒有一絲餡媚之色，他的人格可以影響你的人格。第三，友多聞，就是知識淵博，見多識廣。所謂“損者三友”，叫做友便辟，友善柔，友便佞。首先是“友便辟，指的是喜歡餡媚逢迎溜須拍馬的人。和這種人交朋友，你會特別舒服愉快，好話聽多了，頭腦就發(fā)昏，時間長了，你會自我膨脹，盲目自大，目中無人，失去了自省能力，禍不遠矣。你如果不付出慘痛的代價一時是不會認清其真面目的。這種人生就一副伶牙俐齒，說起話來，滔滔不絕，氣勢逼人，其實是巧舌如簧，腹內(nèi)空空，光說不干，除了一張嘴，別的什么都沒有。常言道，要了解一個人，只需要觀察他的社交圈子就夠了，“物以類聚，人以群分”，朋友就像一本書，通過他可以打開整個世界?；叵胱约旱慕挥咽罚贻p時朋友不可謂不多，為了朋友也做了一些可笑之事。唯一慶幸的是，沒有交上一個“損友”，還沒被“帶壞”，也就是難得的一點安慰吧。工作之余，每天晚飯后和家人散步爬山，然后上上網(wǎng)或看看書，每周打幾次羽毛球，朋友呢，精而不多，想到是約一下喝茶聊天，休息日間或攜妻帶子合伙出游，妻兒高興，家庭和諧，生活充實而有意義。第二篇：讀于丹《論語》心得體會讀《于丹心得》的感想開元小學(xué)王生麗暑假期間，我有幸拜讀了校長推薦給我們的《于丹心得》這本書，簡單的一百多頁文字卻足以讓每一個讀過這本書的人的心靈都有所觸動。這本書主要講述了天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道，書中的每一個小故事都告訴我們許多的人生哲理和做人處事的道理。這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度，也是儒家的一種態(tài)度。說實話，作為教師，作為太陽底下最光輝的職業(yè)，從教一年的我面對這個稱號真覺得慚愧，想想我對學(xué)生的態(tài)度，往往是以一副嚴肅的面孔出現(xiàn)在孩子們的面前，孩子做錯了事犯了錯誤，要么指責要么批評教育，很少用一種平和的、從容不迫的心態(tài)來和學(xué)生平心靜氣的談?wù)?，然后把道理給他們一一講清楚。那是這個老師沒有到境界，真正好的老師會像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量著把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。但是，在現(xiàn)代這樣一個追求“人文”的大的教育環(huán)境下，我們不得不向古代先賢“取經(jīng)”。因為“人是值得敬重的，人又是應(yīng)該自重的”。第三篇：讀于丹《論語》心得體會讀于丹《論語》心得體會于丹的“《論語》心得”是本學(xué)期我校規(guī)定的必讀書目之一，全文是用七大部分來解讀《論語》的，分別是“天地之道”、“心靈之道”、“處世之道”、“君子之道”、交友之道“、理想之道”及“人生之道”。同時為她的這種崇高的境界而感動。人生不得意事常八九?！懊總€人一生中難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”子曰：“可與言而不與言，失人。知者不失人，亦不失言。所以這就是告訴我們，如果我們想做一個別人愿意和自己交流，也可以和他人交流的人，最關(guān)鍵的是我們要有個敞亮的心懷。于丹教授同時告訴我們“心靈的力量是無窮的，如果你用不同的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難，你就會擁有完全不同的人生！”在現(xiàn)實生活中，每一個人都難免有缺憾和不如意，也許我們無法改變這個事實，但我們可以改變看待這些事實的態(tài)度。我們無法左右外在的世界，人們對你的看法，但是，我們可以做到對自己嚴格一點，對別人寬容一點。她帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對話?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣