讀于丹論語心得之心得-展示頁
2024-10-17 19:30本頁面
【正文】 三國演義》上所知，有人講三國的真人真事則自然引起了大眾的關(guān)注?！菊摹坷^易中天在央視《百家講壇》講《三國》聞名于世之后，又一顆新星北師大教授于丹也因在央視《百家講壇》講《論語》而冉冉升起。主要原因還是覺得寫的不太好，想改。您可以訪問本網(wǎng)（）查看更多與本文《讀于丹論語心得之心得》相關(guān)的文章。后來得知真相后，非常感動，動員了全京城軍民出城迎接蘇武。十九年后，單于兒子即位，突發(fā)善心將蘇武放歸漢朝。單于為了瓦解蘇武意志，將蘇武發(fā)到北海牧羊，一去就是十九年。把忠深深植入到心中，不是說說了事，有時候要用生命來解讀，有時候要用幾十年的苦難解讀。其實，《論語》早就把這問題解決了，只是我們以前沒有注意到而已，處理好各項關(guān)系，就是要講求“忠孝”。）到不發(fā)貨；官場上，買官買官，拉幫結(jié)派，做一些昧著良心的事情，乃至貪污受賄。于是，種種千奇百怪的事情出現(xiàn)在我們身邊。但文革后我們根據(jù)學到的理論對這些看法有了變化，對“忠”，認為是愚忠，封建禮教的產(chǎn)物，“孝”是封建社會家長專制的工具，“禮”是偽善。忠孝禮儀是《論語》對“士人”的基本標準和要求。對《論語》重新認識的體會主要有三方面。第一篇：讀于丹論語心得之心得讀于丹論語心得之心得今年初丁檢在會上推薦讀《于丹論語心得》，于是在網(wǎng)上下載了認真看，看了后，有了嚴肅的思考和心得。于丹是北京大學的一位女教授，她以讀《論語》為引領(lǐng)，把高深的道理寓于生動通俗的語言中，抓住了論語的核心要義，剖析并展開來，結(jié)合我們當前的社會，很有說服力和感染力。一是把握自我，不為外界表象所迷惑。以前的人一聽到“忠孝”，立刻肅然起敬，乃至于“流涕”。于是，我們沒有了文化行為標準，沒有判斷是非的鏡子，除了法律因素外，我們的工作關(guān)系、家庭關(guān)系、同事關(guān)系、上下級關(guān)系、社會關(guān)系，如何處理好？馬克思主義上沒有，法律上除了基本準則外也沒有。有些掌握了機密的國家工作人員通敵，出賣國家機密，背叛了黨和人民；有的不孝敬父母，欺詐老人的錢財；生意場上，有的不講誠信，要么貨到不拿款，要么款（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)://，請保留此標記。搞得來使人們對什么事情該做，什么事情不該做；什么事情是好的，什么事情是壞的，都不能作出正確的判斷了。對黨，對國家，對事業(yè)，對領(lǐng)導，要“忠”；對朋友，對工作，要“誠”，對父母，對老人要“孝”，對子女，對孩子要“悌”，對他人，乃至敵人，要有“禮”。西漢時蘇武出使匈奴，單于愛其才，要其歸順，蘇武拒絕。蘇武“渴飲雪，饑吞氈”，沒有忘記自己的身份和使命，始終將漢武帝賜的使節(jié)拿在手上。漢武帝開始聽說的是蘇武已經(jīng)投降匈奴，大為震怒。蘇武仍拿著當年漢武帝賜的使節(jié)，衣著襤褸，儀態(tài)從容，他的赤膽忠心感動了所有的人。第二篇：讀《于丹〈論語〉心得》之心得讀《于丹〈論語〉心得》之心得前言：關(guān)于讀《于丹心得》的幾篇文章，已經(jīng)寫出來幾年了，一直放在電腦里，沒有拿出來發(fā)表。但是時間太久，自己覺得要寫的東西太多，顧不到改它了，況且時過境遷，再花很多時間去改，恐怕也不妥當，就原樣發(fā)表吧，不對之處請讀者指教。他們的書也正
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