【正文】 十分積極的促進作用。因此對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現(xiàn)。綏化市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心二○○八年十月二十六日第二篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查報告非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查報告班級：61131P姓名：宋恒光學號：18非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類多、范圍廣，對于剛剛起步的此項工作來說，要在短時間的全面完成普查保護工作，顯然是不現(xiàn)實的。讓更多的人了解什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并積極參與到保護的行列中來。加大宣傳力度，動員社會力量參與保護。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是否切實得以保護和發(fā)展傳承人的存在是關鍵，傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根源。大量開展群眾文化活動，如歌舞樂展演，工藝美術品展覽以及講故事，唱民歌等活動，通過這些活動達到保護的目的。所謂政府主導，即政府部門要參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，辦法是成立職能部門，即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作機構，給予編制，明確職責，將保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)費列入各級政府的財政預算，做到?？顚Ｓ?，并認真督查落實。四、對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護利用的措施及建議我們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)研，目的在于摸清家底，形成有效保護和傳承。普查人員素質(zhì)良莠不齊。普查工作開展極其不均衡。目前各縣（市、區(qū)）大多將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作任務落實給當?shù)氐奈幕^（群眾藝術館），但是由于綏化市屬于農(nóng)業(yè)大市，財政無力支持文化發(fā)展，縣級文化館大多數(shù)都沒有業(yè)務活動經(jīng)費，每年僅靠人頭費勉強支持辦公開展，但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要用實地采訪的方式進行調(diào)查，路途遙遠需要車食補助，制作普查資料需要購買或租賃先進的攝影、錄象設備，普查數(shù)據(jù)庫建立需要配備電腦，普查經(jīng)費不足嚴重困擾了各縣（市、區(qū)）普查工作的開展。三、普查工作面臨的困難和問題雖然我市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作取得積極進展，但仍有以下幾個制約了我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作開展進程的問題不容忽視。二、各級名錄申報（建立）工作取得突出成效。傳承人狀況。資源分布狀況。初步摸清了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量。第一篇：綏化市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目調(diào)查報告綏化市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目調(diào)研報告省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心：按照《黑龍江省文化廳關于對全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作驗收的通知》（黑文發(fā)[2008]2號）要求，現(xiàn)將我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作開展情況、存在問題及下一步工作安排匯報如下。一、基本摸清了全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)家底我市普查工作盡管實質(zhì)性起步較晚，實施普查時間不足6個月，但由于開年以來全市上下形成共識，抓后進促平衡,抓重點促發(fā)展，攻堅克難，快速推進，卓有成效，同時發(fā)揮好了后發(fā)優(yōu)勢，因此普查工作總體態(tài)勢和質(zhì)量良好，并取得十分喜人的成果。據(jù)不完全統(tǒng)計,我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目包括民間手工藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民間曲藝、戲曲以及民間美術等7個類別,有東北二人轉(zhuǎn)、東北二人轉(zhuǎn)——拉場戲、綏棱二人轉(zhuǎn)、望奎皮影、綏棱黑陶制作技藝、蘭西掛錢、海倫剪紙、農(nóng)民畫、海倫黑紙刻畫、綏棱米醋制作工藝、唱菜、“烏拉草”編織工藝、拔火罐療法、柳編工藝、木片粘貼畫、源升河釀酒法、版畫、手工藝笤帚、根雕、鄒氏膏藥、耿氏微創(chuàng)無痛療法、周氏探針刀藥系列療法、工藝筷子、墨紙刻畫、咔戲、玻璃畫等26個項目。從行政區(qū)域的分布數(shù)量來看，由高到低依次為海倫市6個、綏棱縣6個、慶安縣5個、北林區(qū)2個、肇東市1個、望奎縣1個、蘭西縣1個，這些項目遍布在全市10個縣市區(qū)；民間音樂、民間舞蹈、民間美術、民間曲藝等門類在各地的差異性較大，不少項目具有較強的獨立性，并帶有鮮明的個性和地域特色。普查中發(fā)現(xiàn)了一大批扎根民間的藝人，全市共走訪了非遺傳承人23人，掌握了極為豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源信息，其中對重要項目的傳承人，不僅登記他們的年齡、職業(yè)、家庭住址、聯(lián)系方式及健康狀況，還進行了拍照存檔。在市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作領導小組的領導下，在市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心專家的指導下，各縣（市、區(qū)）普遍掌握了《普查工作手冊》使用方法，確立了普查工作規(guī)劃，明確了開展普查工作的時間、地點、人員安排，對轄區(qū)內(nèi)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、分布情況、生存環(huán)境、保護現(xiàn)狀及存在問題進行了充分的普查，獲取了文字、圖片、音像、歷史資料、實物等各類寶貴資料，并將相關數(shù)據(jù)錄入到數(shù)據(jù)表中，截止到目前，我市共獲得國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目3個，分別為東北二人轉(zhuǎn)、綏棱二人轉(zhuǎn)、望奎皮影戲；省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目3個，分別為綏棱黑陶制作工藝、蘭西掛錢、海倫剪紙；市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目15個，分別為農(nóng)民畫、米醋、拔火罐療法、柳編工藝、東北二人轉(zhuǎn)——拉場戲、木片粘貼畫、源升河釀酒法、版畫、鄒氏膏藥、周氏探針刀藥系列療法、工藝筷子、墨紙刻畫、二人轉(zhuǎn)、咔戲、玻璃畫。普查工作經(jīng)費嚴重不足。針對上述情況，建議省文化廳協(xié)同省財政廳出臺相關政策，對普查單位業(yè)務活動經(jīng)費進行匹配，或出臺文件要求各地加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查單位業(yè)務經(jīng)費劃撥數(shù)額，為開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作提供經(jīng)費保障。目前，全市10個縣（市、區(qū)）普查工作開展極其不均衡，海倫市、綏棱縣、慶安縣已經(jīng)基本完成普查工作，建立縣級名錄，名錄包涵項目分別為海倫7個（剪紙、東北二人轉(zhuǎn)、耿氏微創(chuàng)無痛技術療法、周氏探針刀藥系列療法、鄒氏膏藥、黑紙刻畫、工藝筷子）；綏棱8個（黑陶制作工藝、二人轉(zhuǎn)、農(nóng)民畫、草柳編、“烏拉草”編織技藝、唱菜、火罐療法、綏棱米醋）和慶安5個（版畫、源升河釀酒法、木片粘貼畫、手工藝笤帚、根雕），但安達市、肇東市、北林區(qū)、明水縣、青岡縣、望奎縣、蘭西縣尚停留在初步普查階段，尚無普查結果。大多數(shù)地區(qū)普查工作人員均為掌握一項或幾項文化藝術技能的業(yè)務人員，可以勝任工作，但部分地區(qū)存在普查工作人員年齡偏長，工作精力有限，無法保證搜集材料的完整性，特別是個別地區(qū)普查工作人員缺乏對計算機等設備的了解，無法應用普查數(shù)據(jù)庫軟件，即使經(jīng)過培訓也無法掌握軟件應用，限制了普查工作的效率。其保護措施如下：堅持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的工作原則，政府主導，社會參與，明確職責，形成合力；長遠規(guī)劃，分步實施，點面結合，講求實效。資料式保護，對現(xiàn)在還在流行的各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形態(tài)，各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品，優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，進行調(diào)查，登記采錄、錄像、建檔并按照全國統(tǒng)一的編碼進行登記并分級建檔，形成資料庫。舉辦各種傳承人培訓班，它是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎。各級政府部門每年給傳承人發(fā)放一些生活補貼費和舉辦培訓班時的培訓費，在提高傳承人待遇的同時也提高了他們的傳承積極性。辦法是：（1）利用節(jié)慶日舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示活動；（2）利用各種媒體（如報刊，電視，舞臺等）手段進行宣傳活動。突出重點，以點帶面，最終實現(xiàn)全面保護。因此我們應當從瀕危項目，重點項目入手，實行以重點項目保護帶動其它項目的保護，最終實現(xiàn)全面保護的目的。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。每年六月的第二個星期六,定為“文化遺產(chǎn)日”。悠悠中華五千年，散落在各地的古村落是中國社會歷史發(fā)展的見證，是中國農(nóng)耕文明的結晶，是鐫刻著人類智慧光芒的“活化石”。但隨著工業(yè)文明的發(fā)展，人類生產(chǎn)、生活方式的現(xiàn)代演進，許多歷史街區(qū)、古鎮(zhèn)、古村落正遭遇著被忽視、甚至被毀滅的命運。雷溝，為南北向河道，延綿數(shù)十里，東系后塍集鎮(zhèn)，南至砂山，西傍香山，北通長江，是長江溝通東橫河的一條古河道。該沙土質(zhì)干松，適宜棉花生長。此布土經(jīng)土紆，布長四丈三尺，布寬八寸三，故謂“大布”。該布柔軟厚實，堅致細密，吸汗性強，又極具保暖性，堪稱冬暖夏涼，深受百姓喜愛。如今，雷溝大布織染工藝已列為張家港市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。為人工剝籽，人力彈花，紡輪捻線，手搖紡紗，手工織布，初為手工穿梭，光緒年間改手穿為為拉梭。舊時為每家農(nóng)戶“一朵棉花做到頭”，后來有了專業(yè)分工，促進了雷溝大布的大發(fā)展。以后又輻射到沿江一帶。早期，雷溝地區(qū)民間紡織分散到家家戶戶，民國時期，私人辦廠已有萌芽，形成了紡、織、染、銷一條龍，解放后，雷溝地區(qū)先后成立了后塍、南沙、閘上等棉織社，后又發(fā)展為色織廠，袁家橋漂染廠等。隨著市場形勢變化，位于雷溝河邊的金陵紡織有限公司應運而生，成為集體傳承人。2010年5月，金陵紡織有限公司投入資金，成立了這個“雷溝大布”陳列館，同時，借助上海世博會的東風，向全世界展示雷溝大布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的輝煌，公司還積極申報“雷溝大布”商標，借助利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一無形資產(chǎn)打響企業(yè)的品牌。我們還了解到，原來金港鎮(zhèn)“雷溝大布”在明末清初就有很大的名氣，乾隆年間出口東南亞各國，是京城的貢品，其優(yōu)點為堅韌耐用，穿著舒服，保暖性強，在紡織方面有著較高技藝，是典