對“八榮八恥”社會主義榮辱觀學習的心得體會-展示頁
2024-10-17 16:00本頁面
【正文】 眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。同時我又是一名研究生，是國家的知識分子，傳承科學、創(chuàng)新科學是我的職責所在，勤勞和誠信是中華民族的美德，我要堅決地反對個人主義和拜金主義，時刻牢記自己來自人民，與人民血肉相連，無論在什么崗位，都要把國家利益和人民利益放在心頭，視為追求的目標，也是不可逾越的一道紅線。我是父母所生父母所養(yǎng)，但是中華大地哺育了我，父老鄉(xiāng)親關懷著我，黨和祖國教育了我，中華民族鼓舞了我，我是中華民族的兒女，是中國人民的兒子，我深情地愛著自己的祖國和人民，我強烈地渴望著在有生之年能為這個國家做一些利國利民的事情。共產(chǎn)黨的領導應當牢記“為人民服務”的宗旨，實心實意地為人民謀利益，而決不能以權(quán)謀私、為滿足一己私欲而損害人民利益以及黨的形象。提倡團結(jié)互助、誠實守信、遵紀守法，對于社會主義特色市場經(jīng)濟的發(fā)展、推動國家法制建設、發(fā)揚民族精神有著十分積極的意義。勤勞的中華民族創(chuàng)造了五千年的中華文明，作為華夏兒女，我們有責任繼承勤勞的美德，將民族精神代代相傳。另外從社會層面上講，在我國各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡的情況下，中央為了照顧部分地區(qū)貧困經(jīng)濟而實施了一系列的扶貧政策，但有個別地方也因此形成了不重視自力更生而盯著中央等靠要。我覺得這一條的提出，更多的是面對青少年階層。所以我認為我們不光是要學習先進的知識和技術(shù)，更重要的是要深入領會科學精神。但是實事求是地說，許多反科學偽科學現(xiàn)象的存在和學術(shù)造假事情的出現(xiàn)說明，科學的精神仍未在人民心中萌芽開花。第三條是弘揚科學精神。國家是一個抽象的概念，我們身邊的每一位熱愛祖國、熱愛社會主義的人都屬于人民的范疇，這是具體的概念。第二條是從人民群眾的利益角度來看的，其實也是弘揚集體主義。更何況，在經(jīng)歷了幾十年的苦難之后，我們的祖國現(xiàn)代化建設在幾代人的辛勤建設后取得了舉世矚目的成就，只要我們繼續(xù)努力，我們的祖國就一定能夠很快地比其他國家更加富強美麗。在當今的開放情況下，部分人看到某些國家經(jīng)濟文明的發(fā)展優(yōu)于我國，便以洋為尊、以出國定居為榮。在這個時候，中央適時提出“八榮八恥”，就是要重整頹風，進一步地促進國家發(fā)展和社會進步。首先從“八榮八恥”的內(nèi)容來講，我認為除了第二條：“以服務人民為榮，以背離人民為恥”外，其余各條其實并非社會主義所特有，不具有社會主義精神文明的獨特性質(zhì)，這些都是與中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神相關的，是代代相承的。第一篇：對“八榮八恥”社會主義榮辱觀學習的心得體會對“八榮八恥”社會主義榮辱觀學習的心得體會北京大學信息科學學院電子系05碩支部鄒高武從3月份胡錦濤總書記提出“八榮八恥”社會主義榮辱觀以來，我結(jié)合報紙、電視宣傳和支部組織的討論，對“八榮八恥”榮辱觀進行了深入學習和體會。結(jié)合目前國家社會的發(fā)展來看，這“八榮八恥”的提出真正合乎其時，對于加強鞏固社會主義精神文明建設的成果，在全社會樹立社會主義新風尚，起到了極其重要的作用。只是到了當前，我國在建設中國特色社會主義市場經(jīng)濟的過程中，社會受到多元文化的沖擊，再加上制度不健全，思想上或過于急進
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