【正文】 ADDCDCBBA二、多選題ABCDEACEABCABC三、簡答題簡述人生價值實(shí)現(xiàn)的條件。他先后二十多次赴貴州、湖南、四川、山東等貧困山區(qū)舉行慈善義演，為當(dāng)?shù)氐氖W(xué)兒童籌集學(xué)費(fèi)。三、簡答題為什么要堅(jiān)持“社會本位”，反對“個人本位”？什么是人生的自我價值和社會價值？二者的關(guān)系如何？公共生活中的主要法律規(guī)范有哪些？四、論述題在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，為什么樹立為人民服務(wù)的人生目的？大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的人生目的？五、案例分析題叢飛，與178個孩子的生死絕唱叢飛:他是深圳著名歌手，每場演出費(fèi)高達(dá)萬元，家里卻一貧如洗 ,他只有一個女兒，卻是178名貧困孩子的“代理爸爸” ,他在10年時間里，參加了400多場義演，捐贈錢物近300萬元, 他如今身患晚期胃癌，叢飛感到從未有過的快樂：“2400元錢可以改變那么多孩子的命運(yùn)，這是一件多么有意義的事??！”那一刻起，他下定了決心：要盡自己所能努力改變更多貧困學(xué)生的命運(yùn)。人生價值的評價方法：（）A、從動機(jī)與效果結(jié)合的層面上評價人生價值； B、從物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)兩方面進(jìn)行評價； C、應(yīng)歷史、客觀地進(jìn)行評價。做到這一點(diǎn)的人，一般具有（）。人生觀是（）。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，人生價值的本質(zhì)在于（）A個人的社會存在 B個人需要的最大滿足C個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) D社會對個人的尊重和滿足（）對關(guān)于“人的本質(zhì)”的正確觀點(diǎn)是（）A、人的本質(zhì)就是人的自然屬性 B、人的本質(zhì)是自由C、人的本質(zhì)是自私 D、人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和科學(xué)的人生觀是（）A、自保自利的人生觀 B、及時享樂的人生觀 C、為人民服務(wù)的人生觀 D、合理利已主義的人生觀人生觀與世界觀的關(guān)系是（）。這 說明（）A、人的價值就是人自身的存在B、人可以有受限制地創(chuàng)造出自己的價值 C、人生價值的本質(zhì)是社會對個的尊重和滿足D、人與自身的任何關(guān)系，只有通過人同其他人的關(guān)系才能得到實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn) ，重視個人的正當(dāng)利益。大學(xué)生如何恪守公民基本道德規(guī)范？一、我國公民基本道德規(guī)范（一）公民基本道德規(guī)范的提出及意義（二）公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容和自覺遵守（三）誠信是公民基本道德建設(shè)的重點(diǎn)二、大學(xué)生誠信道德建設(shè)（一）大學(xué)生誠信道德的缺失與成因（二）大學(xué)生要自覺以誠實(shí)守信為做人的準(zhǔn)則三、努力提高道德修養(yǎng)的自覺性（一）道德修養(yǎng)的含義（二）道德修養(yǎng)的內(nèi)容（三）道德修養(yǎng)的方法和途徑五、案例分析答：他受錯誤的人生價值觀批判的支配，享樂主義、拜金主義、利己主義、虛無主義、實(shí)用主義。人生觀不是完全消極被動的，它對世界觀有積極的反作用。有什么樣的世界觀，就會有什么樣的人生觀，從而形成對人生的理想、態(tài)度、人生道路等問題的基本看法。世界觀與人生觀的辯證關(guān)系①世界觀與人生觀的辯證關(guān)系:世界觀與人生觀在研究對象、基本問題和社會作用三方面是不同的，不能把兩者混為一談，不能以世界觀代替人生觀。②人生觀:是指人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。如何協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系？（一）人的獨(dú)立性的涵義（二）人的獨(dú)立性建立在人的社會性基礎(chǔ)上并受社會性的制約（三）人的獨(dú)立性和社會的辯證統(tǒng)一是協(xié)調(diào)個人與社會關(guān)系的依據(jù)四、論述題試論述世界觀與人生觀的辯證關(guān)系。因此，個人的人生價值觀既是對以往經(jīng)驗(yàn)的凝練，又是對社會倡導(dǎo)的人生價值觀的認(rèn)同。簡述價值觀與人生價值的關(guān)系。二是尋求積極的補(bǔ)償。再次，積極尋求提高抗挫折能力的方法。人們在對此議論紛紛的同時，禁不住要問：警方是如何獲得線索，最終撥開云霧，使此案水落石出的？問：作為研究員的劉應(yīng)泉，同一般人相比自然有名也有利，也更應(yīng)知道自己行為的后果，那么，究竟是什么原因促使了他去鋌而走險呢？習(xí)題一參考答案一、單選題CBCDDAC二、多選題ACABECDEABCDEAEABCDE三、簡答題如何正視人生挫折？ 首先，要笑迎挫折。他的名字在社會上可能不被眾人所知，但據(jù)稱在中醫(yī)藥界，他可算得上是一位小有名氣的人，因?yàn)?，像他那樣擁有各類職稱和眾多榮譽(yù)的人畢竟不是一地雞毛———他叫劉應(yīng)泉，今年58歲。如何協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系？四、論述題結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勅绾卧谖磥砩鐣飫?chuàng)造出自己的人生價值？大學(xué)生如何恪守公民基本道德規(guī)范？五、案例分析貪財(cái)博導(dǎo)販毒晚節(jié)不保新世紀(jì)的第一張日歷剛剛翻啟，北京城里就爆出了一條令人瞠目的新聞，海淀警方向外界宣布：經(jīng)本局公安民警的認(rèn)真調(diào)查，一宗在本市緝毒史上罕見的販賣毒品案已經(jīng)告破，涉嫌此案的兩名男子全部落入了法網(wǎng)，警方繳獲的毒品重量竟高達(dá)26公斤。A先公后私、先人后己的人生目的 B禁欲主義、苦行僧主義的人生目的 C盡情享受口腹耳目快樂的人生目的 D主觀為自己、客觀為他人的人生目的E大公無私、全心全意為人民服務(wù)的人生目的人生觀對人生的意義表現(xiàn)為（）。下列選項(xiàng)屬于人生觀范疇的有（） 。這種群眾史觀反映到人生觀上必然是() ，及時行樂 ，客觀為他人我們應(yīng)當(dāng)確立的高尚的人生目的是() 、為社會服務(wù)的人生目的 二、多選題1.“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。第一篇：思修第三章第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值習(xí)題集[日期：20090403]來源： 作者：[字體：大 中 小]第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值習(xí)題一一、單選題，會對自身境遇和命運(yùn)進(jìn)行思考。在此基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識觀念，是（） （） 、個人與他人的關(guān)系時，應(yīng)當(dāng)遵循的原則是（）A、主觀為自己，客觀為他人 B、只有集體利益，沒有個人利益C、先集體后個人，先他人后自己D、以自我為中心，一切從個人利益出發(fā)（） 、創(chuàng)造對社會和人民所做的貢獻(xiàn)（） 人民群眾是推動歷史前進(jìn)的真正動力，是歷史的主人。”這說明（），就不可能有個人利益 ，才能保障個人的正當(dāng)利益充分實(shí)現(xiàn) ，要求個人無條件地服從集體 。下列指人生的社會價值的有() 、創(chuàng)造對社會和人民所做的貢獻(xiàn)屬于錯誤人生目的的選項(xiàng)是（）A、利己主義的人生目的B、享樂主義的人生目的 C、實(shí)用主義的人生目的D、存在主義的人生目的E、權(quán)力意志主義的人生目的和拜金主義的人生目的等在社會主義初級階段，我們反對“權(quán)力至上”、“金錢拜物教”、“享樂主義”等卑下的人生目的，不提倡“平生無大志，但求足溫飽”等平庸的人生目的，提倡（）。、個人與自然之間的關(guān)系 三、簡答題如何正視人生挫折？簡述價值觀與人生價值的關(guān)系。特別值得一提的是，其中一名犯罪嫌疑人員的身份較為特殊，他不僅是供職于國家一藥品研究所的公職人員，而且還是一名具有著指導(dǎo)醫(yī)藥學(xué)博士研究生資格的高級研究員。研究員販賣毒品的消息一經(jīng)傳出，有如一把大粒鹽被扔進(jìn)了翻滾的油鍋里，立即在社會上炸開了。其次，要科學(xué)地分析產(chǎn)生挫折的原因。一是確立恰當(dāng)?shù)谋ж?fù)水平。三是提高思想境界，提高對挫折的認(rèn)識判斷能力，增強(qiáng)身心健康水平。人生價值觀是價值觀與人生觀相互結(jié)合的統(tǒng)一，是在一定的社會環(huán)境下，人們選擇和追求人生價值目標(biāo)的過程中形成的，既是一種社會價值意識，也是一種個人價值意識。人生價值觀是相對穩(wěn)定的，它也會隨著社會生活的變化而改變。世界觀與人生觀的涵義①世界觀:就是人們對于生活在其中的整個世界的總的看法和基本觀點(diǎn)。它涉及人生目的、人生態(tài)度和人生價值等問題。②人生觀受制于世界觀。世界觀對人生觀的形成以及發(fā)展方向都有指導(dǎo)意義。人生觀一旦形成，就會影響對世界的看法，具有科學(xué)人生觀的人能自覺地接受并形成正確的世界觀。習(xí)題二一、單選題（）“精神家園”的人生觀C.“自我設(shè)計(jì)”、“個人奮斗”的人生觀 ，謀幸福的人生觀，真正現(xiàn)實(shí)人的存在，就是他為別人的存在和別人為他的存在。下列 選項(xiàng)中，屬于個人的正當(dāng)利益是（），靠坑蒙拐騙等獲得的個人利益，在法律允許的范圍內(nèi)和合乎道德的條件下獲得的個人利益4．全國勞動模范徐虎說過：“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)?你也索取，我也索取，向誰索取?”這句話的意思是，社會需要每個人的奉獻(xiàn)，只有有奉獻(xiàn)才能有索取。 ，人生觀一定是不正確的 ，人生觀一定是正確的在現(xiàn)實(shí)生活中，由于人們的立場和觀點(diǎn)不同，對人活著的意義的理解不同，存在著各種不同的人生觀。A人們對整個世界最根本的看法和觀點(diǎn)的總和 B人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度C人們對自然界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律最根本的觀點(diǎn)和看法 D人們對社會歷史的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律最根本的觀點(diǎn)和看法在處理個人與社會關(guān)系時，愿意多作貢獻(xiàn)，少取報(bào)酬；在考慮個人利益時，能夠先集體后個人，先他人后自己。A先公后私的人生目的 B自私自利的人生目的C為個人和全家求溫飽的人生目的D“主觀為自己，客觀為他人”的人生目的二、多選題（），抉擇人生道路的指南 、個人與集體、個人與社會、個人與自然之間的關(guān)系，正確的有（） ，既要看動機(jī)，也要看效果，更重要的是看效果 ，但只要為社會為人民盡職盡責(zé)，作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)，都是有價值的人生價值的內(nèi)容（）A、人生的自我價值與社會價值 B、人生的物質(zhì)價值與精神價值 C、人生的現(xiàn)有價值與應(yīng)有價值D、個人行為符合社會需要的程度； E、個人對待社會工作的努力程度。D、個人行為符合社會需要的程度； E、個人對待社會工作的努力程度。從此，他開始了慈善義演和認(rèn)養(yǎng)貧困失學(xué)兒童的愛心之旅。同時，他還先后認(rèn)養(yǎng)了幾十個孤兒及殘疾人，不但給他們提供學(xué)費(fèi)，還負(fù)責(zé)他們的生活費(fèi)。（1）人生價值實(shí)現(xiàn)的主觀條件①崇高的人生價值目標(biāo)及良好的個人能力素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人生價值的主觀條件； ②正確的人生定位是實(shí)現(xiàn)人生價值的內(nèi)在條件。簡述人生價值的評價標(biāo)準(zhǔn)人生價值的評價方法。（2）人生價值的評價方法：①從動機(jī)與效果結(jié)合的層面上評價人生價值； ②從物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)兩方面進(jìn)行評價； ③應(yīng)歷史、客觀地進(jìn)行評價。協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系（1）身體素質(zhì)與心理素質(zhì)（2）保持自我身心健康的措施協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系（1）協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系應(yīng)該堅(jiān)持的原則（2）正確認(rèn)識和處理競爭與合作的關(guān)系協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系（1）正確認(rèn)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系（2）正確認(rèn)識個體個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系（3）正確認(rèn)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系（4）正確認(rèn)識個人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系（1）正確認(rèn)識人對自然的依存關(guān)系（2）科學(xué)把握人對自然的改造活動（3）深入理解人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)五、案例分析答：確立崇高的人生價值目標(biāo)以及良好的個人能力素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人生價值的主觀條件；正確的人生定位是實(shí)現(xiàn)人生價值的內(nèi)在條件。走與人民群眾相結(jié)合的道路，走與社會實(shí)踐相結(jié)合的道路。他在信中指出，“改變農(nóng)村面貌，幫助農(nóng)民群眾過上好日子，推動廣大農(nóng)村全面建成小康，需要黨和政府的好政策，也需要千千萬萬農(nóng)村基層干部帶領(lǐng)廣大農(nóng)民群眾不懈努力。希望你和所有大學(xué)生村官熱愛基層、扎根基層，增長見識、增長才干，促農(nóng)村發(fā)展，讓農(nóng)民受益，讓青春無悔。如何理解“立志高遠(yuǎn)”與“始于足下”的辯證關(guān)系？如何理解在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)？如何正確認(rèn)識人生價值？結(jié)合大學(xué)生實(shí)際，談?wù)勅绾蝿?chuàng)造有價值的人生？二、黨的十八大提出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。如何正確理論社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵？培育和踐行社會主義核心價值觀的重要意義有哪些？社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系的辯證關(guān)系？三、有人說，“道德與法律如鳥之兩翼，車之兩輪，不可分離，相互配合，協(xié)同發(fā)揮作用。法律與道德在社會生活中的重要功能與作用？道德素質(zhì)與法律素質(zhì)