【正文】 美國的文化霸權(quán)(英語畢業(yè)論文)化學(xué)專業(yè)學(xué)生英語閱讀策略研究（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)論童話《小王子》的象征創(chuàng)作（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)從動態(tài)對等角度分析中國旅游景點(diǎn)名稱英譯——以中國廬山網(wǎng)為外文翻譯）14(英語畢業(yè)論文)《嘉莉妹妹》和《名利場》中的女性的性格及命運(yùn)對比分析（開題報(bào)告+論文）14述）14(英語畢業(yè)論文)簡?奧斯汀《諾桑覺寺》中人物對愛情和婚姻的不同態(tài)度（開題報(bào)(英語畢業(yè)論文)淺析《乞力馬扎羅的雪》的現(xiàn)代主義特征（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜告+論文+文獻(xiàn)綜述）1414(英語畢業(yè)論文)Grammatical Analysis of Academic Writing(英語畢業(yè)論文)解讀奧斯卡?王爾德的《莎樂美》中的女性意識（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）14150、1515(英語畢業(yè)論文)論關(guān)聯(lián)理論在商業(yè)廣告翻譯中的運(yùn)用（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）(英語畢業(yè)論文)探析《老人與?！返闹黝}(英語畢業(yè)論文)從關(guān)聯(lián)理論看電影字幕的翻譯(英語畢業(yè)論文)從歸化和異化的角度對《小婦人》的兩個中文譯本的比較研究（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）15(英語畢業(yè)論文)英語電影對白漢譯151515151515160、161616161616(英語畢業(yè)論文)分析《野性的呼喚》的生存原則—從美國自然主義觀的視角(英語畢業(yè)論文)社會語言學(xué)視角下女性語言的特點(diǎn)(英語畢業(yè)論文)從電影《國王的演講》看平民情結(jié)（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）(英語畢業(yè)論文)淺析《愛瑪》中簡?奧斯汀的婚姻觀(英語畢業(yè)論文)論西爾維婭?普拉斯詩歌中的死亡意象（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)漢英翻譯中的多余詞現(xiàn)象(英語畢業(yè)論文)淺議創(chuàng)新型口語教學(xué)在農(nóng)村中的實(shí)施(英語畢業(yè)論文)美國牛仔形象演變和西部電影發(fā)展的研究（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)《飄》兩個中譯本人名地名翻譯對比研究(開題報(bào)告+論文)(英語畢業(yè)論文)中醫(yī)術(shù)語翻譯方法研究(英語畢業(yè)論文)莎士比亞《李爾王》中的女性角色塑造(英語畢業(yè)論文)論《可愛的骨頭》中的多重象征（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)論接受理論對兒童文學(xué)作品的影響——以《快樂王子》中譯本為例（開題報(bào)告+論文）16(英語畢業(yè)論文)從依戀理論看《呼嘯山莊》主人公希斯克利夫悲劇性格的形成（開題報(bào)告+論）1616170、17翻譯）17171717171717(英語畢業(yè)論文)論《勸導(dǎo)》中女性角色的地位（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)《傲慢與偏見》中的婚姻觀（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）(英語畢業(yè)論文)《威尼斯商人》中鮑西亞形象淺析(英語畢業(yè)論文)從《喜福會》中透視文化的沖突與融合(英語畢業(yè)論文)An Analysis of the Problems on Chinese Early Childhood Education(英語畢業(yè)論文)從十字軍東征看中世紀(jì)宗教沖突（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）(英語畢業(yè)論文)從關(guān)聯(lián)理論看《茶館》兩個英譯本中修辭格的處理（開題報(bào)告+論(英語畢業(yè)論文)論《簡?愛》中伯莎?梅森的瘋癲（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)The Application of Cooperative Learning in English Teaching(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)目的論在英語兒歌翻譯中的應(yīng)用（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述+外文文+文獻(xiàn)綜述+外文翻譯）17(英語畢業(yè)論文)《傲慢與偏見》中婚姻觀對當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)意義（開題報(bào)告+論文）180、1818181818181818(英語畢業(yè)論文)A Symbolic Analysis of Paradise Lost（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）(英語畢業(yè)論文)從關(guān)聯(lián)理論角度看英語廣告語的修辭(英語畢業(yè)論文)淺析《戀愛中的女人》中勞倫斯的愛情觀(英語畢業(yè)論文)從思維方式差異看英語復(fù)雜句漢譯(英語畢業(yè)論文)主位推進(jìn)模式在語篇翻譯中的應(yīng)用（開題報(bào)告+論文）(英語畢業(yè)論文)從小說《百萬英鎊》中看對當(dāng)今社會的諷刺意義(開題報(bào)告+論文)(英語畢業(yè)論文)An Application of Schema Theory in Interpreting(英語畢業(yè)論文)《麥琪的禮物》主題與寫作手法分析(開題報(bào)告+論文)(英語畢業(yè)論文)女性主義視角下《白象似的群山》與《蒔蘿泡菜》中男性形象的對比研究（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）18(英語畢業(yè)論文)中西方悲劇愛情故事折射出的文化差異—《穆斯林的葬禮》與《荊棘鳥》之比較（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）190、1919(英語畢業(yè)論文)《月亮與六便士》中查爾斯?思特里克蘭德的追尋自我(英語畢業(yè)論文)從語體學(xué)論《一九八四》中的反極權(quán)主義(英語畢業(yè)論文)On Translation of Cultural Factors in News under Skopostheorie（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）19(英語畢業(yè)論文)Gothic Romance: Inheritance and Development of Medieval Romance－－ A Case Study of The Castle of Otranto 1919(英語畢業(yè)論文)中外大學(xué)校訓(xùn)對比研究（開題報(bào)告+論文+文獻(xiàn)綜述）(英語畢業(yè)論文)The Application of Free Association in Literature Creation—Artistic Styles Presented in 19文）191919200、(英語畢業(yè)論文)An Analysis of Youth Subculture through the Movie－－Trainspotting(英語畢業(yè)論文)論《呼嘯山莊》中希斯克里夫性格的雙重性(英語畢業(yè)論文)《追風(fēng)箏的人》中哈桑自我犧牲精神的研究(英語畢業(yè)論文)論中英思維方式差異對主語翻譯的影響(英語畢業(yè)論文)從艾米莉?狄金森與李清照的詩歌看女性文化差異（開題報(bào)告+論第三篇：中西方葡萄酒文化對比中西方葡萄酒文化對比學(xué)院：經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院 班級：財(cái)務(wù)管理091 姓 名：劉鑫 學(xué)號：540906070126中西方葡萄酒文化對比摘要：隨著葡萄酒進(jìn)入人類文明并與之相融合，形成了獨(dú)特的葡萄酒文化并得以廣泛傳播。下列所寫題目均可寫作。王宇，2009，論酒神狄奧尼索斯對西方文化的影響，《遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，第32卷第1期。北京：化學(xué)工業(yè)出版社。而分析和比較中西方酒文化的差異更有助于我們了解酒文化背后所隱藏的風(fēng)格迥異、豐富多彩的文化和民族意義，有助于人們成功地進(jìn)行跨文化交際和文化交流，更好地為英漢國家的文化交流起到積極的促進(jìn)作用，最終更有利于整個世界人民的和諧和發(fā)展。酒文化作為一種特殊的文化形式，滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，在聚會中酒是必需品，中西方對于這種必需品有其不同的解讀。當(dāng)然，在西方葡萄酒也有交際的功能，但人們更多的是追求如何盡情的享受美酒的味道。酒在中國人眼里更多的是當(dāng)作一種交際的工具，更在意飲用他后帶來的美妙作用。山水之樂，得知心而寓之酒，人們更多的依靠飲酒而追求酒之外的東西。在中國，酒常常被當(dāng)做一種工具。而人們將用那些體驗(yàn)奢華的片段來紀(jì)念和珍藏生命中最重要的時光，這也將成為歲月巔峰的銘記而被留在歷史中。而名酒在給予我們味覺、視覺、嗅覺諸多美好感受的同時，也讓我們領(lǐng)略到奢華最為強(qiáng)烈的直觀體驗(yàn)，一次完美的奢華體驗(yàn)。白葡萄酒清新純?nèi)幔欢鹌咸丫七€應(yīng)該兼?zhèn)涓侍?，柔軟和滋潤等特點(diǎn)以及酸甜適口的風(fēng)味；干白葡萄酒酸味突出而甜味不顯；半干葡萄酒則必然略帶甜味；干白葡萄酒入口新鮮柔和且清淡爽口，既有水果的清香又有陳酒的醇香；干紅葡萄酒，則酒味濃而不烈，醇和協(xié)調(diào)，不澀不燥，且無刺舌之邪味，富有濃郁的酒香。由此說來，深黃和褐黃顏色的葡萄酒并非優(yōu)良的白葡萄酒。不同品種的葡萄酒其風(fēng)格也各不相同。主要是從酒的色，香，味三大指標(biāo)來加以評定。由此看來，盡管飲者對酒的口味會有不同的感覺與選擇，但一些鑒別好酒的基本標(biāo)準(zhǔn)，大體上應(yīng)該是一致的。在一般情況下，無論什么酒，其酒的香氣與酒液都是融合的，所以喝起來會給人一種渾然一體的感覺。在正常的年景,這個葡萄熱處理方法可明顯地改進(jìn)葡萄酒的質(zhì)量和色澤。這一工藝有三個優(yōu)點(diǎn)葡萄經(jīng)過熱處理,可浸出葡萄皮上的色素和香氣葡萄通過熱處理,可破壞多酚氧化酶葡萄通過熱處理,可去掉葡萄上的塵土和一部分果膠。酒是一種客觀存在的物質(zhì)，中西方酒文化差別在物質(zhì)層面下的表現(xiàn)：在酒的用料與品類下，中國最具特色、最著名的是用糧食釀造的糧食酒，西方則是用葡萄釀的葡萄酒；在釀造工藝下，中國講究料、水、曲三者統(tǒng)一，采用固態(tài)、復(fù)式發(fā)酵法，西方以料為核心，采用液態(tài)、單式發(fā)酵法。酒器的選擇，讓飲者對酒充分享受。從明清時期到新中國成立，錫制酒器在民間被廣為使用，這種錫制的酒具主要是用作溫酒的器具。明代，瓷制品的生產(chǎn)技術(shù)持續(xù)發(fā)展，所以這時的酒器便以青花，斗彩，祭紅最具特色。也許在每個人的心里，追求完美才是最真實(shí)的感覺，所以才會有“葡萄美酒夜光杯”的千古名句。自古以來，人們飲酒時都喜歡用上好的酒具。酒器本身，又把雕塑、工藝、美術(shù)集于一體，達(dá)到了審美與實(shí)用的統(tǒng)一，因而一些酒器成為超絕的工藝精品和罕世的藝術(shù)瑰寶，在中華民族的文化之園中，閃爍著特有的光彩。及至現(xiàn)代，除了陶瓷酒具外，還有玻璃、金屬、塑料等質(zhì)地的酒器，具有貯酒、盛酒、溫酒、飲酒等不同用途，不僅造型上風(fēng)格多樣，大小型號上也是千差萬別，以滿足人們飲酒的需要。4．中西酒的創(chuàng)新 伴隨著釀酒業(yè)的發(fā)展和社會生產(chǎn)力的進(jìn)步，酒器也有陶器、青銅器、木器，發(fā)展到金銀器、瓷器、種類日益豐富，技術(shù)不斷進(jìn)步，成為我國酒文化的重要組成部分。在白天，如果電視里正在播放一場體育比賽的總決賽，酒吧里會十分吵鬧。他們通常會提供一份包羅了漢堡、牛排、沙拉和各種小吃的內(nèi)容全面的菜單。所有的鄰里交往、朋友相聚基本上都是在酒吧中進(jìn)行的，在酒吧喝啤酒也是溶入社會的一個簡單易行的方式，平?？酥票Ｊ氐挠嗽诰瓢衫锉憩F(xiàn)另一個張揚(yáng)，并且表現(xiàn)得淋漓盡致。因?yàn)?，人們在排?duì)的時候，可以和身邊同樣等待買酒的人交談。西方人士的許多重要的聚會，如生日聚會、結(jié)婚紀(jì)念聚會等都是在酒吧舉行。西方絕大部分人都把酒吧當(dāng)成社交、娛樂和飲食的場所。歐洲人說：要找人，不在辦公室或家里，到酒吧去；不在酒吧，肯定在去酒吧的路上。酒吧是一個自由的地方，西方人喜歡一群人邊喝酒邊高談闊論，一邊喝著，一邊聊著，人與人之間都是平等、自由地進(jìn)行交流和溝通，他們相互尊重彼此的看法。許多酒吧會放置一臺大熒幕的電視機(jī)，用他們招攬顧客。它們?yōu)槌鞘兄行量喙ぷ饕惶斓娜藗兲峁┮粋€放松身心和朋友聚會的場所。據(jù)說，當(dāng)時美國中西部的人騎馬出行時，路過街邊的小店，就把馬拴在門口的一根椐木上，進(jìn)去喝一杯酒順便休息一下，然后繼續(xù)上路。后來，汽車取代了馬車，騎馬的人逐漸減少，這些橫木也多被拆除。它最早起源于美國西部大開發(fā)時期，最初，在美國西部，牛仔和強(qiáng)盜們很喜歡聚在小酒館里喝酒。Bar多指美式的具有一定主題元素的酒吧，如體育吧。由此可見，中國的酒器形象、優(yōu)美；西方的酒器輕巧、方便，雖然差別比較明顯，但各有其文化特色。此外，西方酒杯的制作講究輕薄透明，因此其酒器多為玻璃和水晶制品，以便于欣賞酒的色澤，進(jìn)而判斷出酒的檔次高低。在這樣的條件下，西方的人們可以大量地用葡萄釀制并享用葡萄酒，所以古代西方盛行“啤酒和葡萄酒文化”。在西方文明的起源中，主要的農(nóng)作物是麥類，眾多考古發(fā)現(xiàn)表明，早在遠(yuǎn)古時代，巴比倫人就已用小麥制成啤酒，遠(yuǎn)古埃及人也有如何釀造啤酒的記載。青稞酒酒精含量約10度，屬低度酒，顏色清淡，味道酸中帶甜，人稱“西藏啤酒”。據(jù)記載，青稞酒的釀制技術(shù)，還是唐朝時文成公主進(jìn)藏帶去的?！叭谝槐焙?，客人就可隨意?？腿瞬缓龋鞘遣欢Y貌的，主人會以為小看他們?？腿送瓿蛇@“三口一杯”。一般人到藏民家去作客，熱情的主人都會在你一進(jìn)門就遞上一滿杯青稞酒，讓客人先喝上一口，隨即再添滿，再喝一口，連續(xù)添三次，最后要滿杯喝完。說道中國的特色酒，就必定會聯(lián)想到青稞酒，因?yàn)榍囡剖遣刈宓哪信仙俣枷矚g飲用的一種傳統(tǒng)飲料。讓人眼花繚亂。隨著生產(chǎn)力的不斷提高及釀酒業(yè)的逐步發(fā)展，酒器的材料和種類也繁多起來，像陶制酒器、青銅制酒器、漆制酒器、玉制酒器以及后來的金銀酒器、玻璃酒器和不銹鋼酒器等等，每一種酒器都有其不同的類型，比如青銅制酒器中就有尊、壺、皿、鑒、瓿等。中國人歷來就十分重視酒器的使用，“就其用途而言，可分為貯酒器、盛酒器、賣酒器和飲酒器四大類”。不利于糧食作物的生長，谷類作物產(chǎn)量低，僅能滿足食用，很難有富余的用來釀酒。中國五谷類糧食產(chǎn)量大、品種多，糧食在滿足了人們食用的功能，還有剩余，這為糧食釀酒奠定了基礎(chǔ)。因?yàn)樵谥袊闹T多酒種中，她歷史悠久、工藝成熟、至今為止仍是世界上產(chǎn)量最大的蒸餾酒。而且，同一香型的酒，由于產(chǎn)地自然條件的差異、工藝操作細(xì)節(jié)的不同、其香氣和風(fēng)味會各有特色。其中每一大類又可以根據(jù)產(chǎn)地、原料、工藝特點(diǎn)、酒色、酒味、酒曲等區(qū)分為更多的種類。中國酒文化包羅萬象，豐富多彩，主要包括以下內(nèi)容∶一，中國酒品種的形成和發(fā)展。我國歷史上的魏晉時代，是個既動蕩不安又自由瀟灑的時代。二是古代農(nóng)遷業(yè)生產(chǎn)常因頻繁的天災(zāi)人禍而遭致破壞，糧食驟然減產(chǎn)是常有的事，而釀酒要消耗大量的糧食，特別是遇到饑荒之年，政局不穩(wěn)，若把糧食消費(fèi)于造酒，就會加劇政局的不穩(wěn)定。古人對此早有認(rèn)識，因此禁酒的歷史與造酒和飲酒的歷史一樣悠久。酒以成禮，因此，凡是祭祀，除要供獻(xiàn)牛羊等牲畜及五谷瓜果外，還要敬獻(xiàn)酒鬯。不論是郊祀，還是宗廟里德祭祀，都是王朝的的大事，禮儀十分隆重。隨著社會的發(fā)展和文明的進(jìn)步，祭祀的政治意義日益加強(qiáng)，帝王的祭祀儀式作為朝廷大典。人類對神的信仰，也顯示了對神靈所代表的自然力的崇拜。酒文化的產(chǎn)生與發(fā)展，受到許多因素的影響，是一個歷史的過程。飲酒行為必然受到政治、經(jīng)濟(jì)、習(xí)俗、道德等特定條件的制約，并表現(xiàn)出人類精神活動的特點(diǎn)，如風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、審美情趣等。在美國東部，酒文化對浪漫主義產(chǎn)生很大的影響，盡管浪漫主義沒有太多理論上的哲學(xué)立據(jù)，但是他們主張要隨時保持現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。謹(jǐn)慎與熱情的沖突貫穿于西方的歷史，正如美國人對于酒的敬仰。他厭惡文明世