例談基于文本個(gè)性特點(diǎn)定制初中語文教學(xué)方法-展示頁(yè)
2024-10-14 02:18本頁(yè)面
【正文】 能以人的方式去愛的人，才成為真正的人。下面先來看看李鎮(zhèn)西老師預(yù)設(shè)的《致女兒的一封信》教學(xué)提綱：研討課文的大體結(jié)構(gòu)。《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》從歷史到現(xiàn)實(shí)，從伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)到他的偉大人格，脈絡(luò)層次分明，長(zhǎng)短句式和人稱的變化，以及大量文學(xué)語言的運(yùn)用，極大增強(qiáng)了文章的抒情性和形象性。然而，再多相似之處，也掩蓋不了兩篇文章在作品風(fēng)格上的迥乎不同，發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，也就找到了個(gè)性化教學(xué)的突破口。我們先來看兩個(gè)教學(xué)案例。準(zhǔn)確地把握文本所呈現(xiàn)的風(fēng)格面貌，合適地定制教學(xué)方法，才能真實(shí)地演繹出文本生命的色彩。風(fēng)格鮮明的作品就如同絕版的藏品一樣，不可能和重復(fù)批量生產(chǎn)的商品等價(jià)。這些感受唯有讀才能體會(huì)，那就不妨把本課的教學(xué)方法設(shè)定為多維度的朗讀：從戰(zhàn)斗的勝利中讀出激動(dòng)與豪情――從南陽(yáng)的歷史中讀出鐘情與垂愛――從全局的觀照中讀出眼光與襟懷――從得失的總結(jié)中讀出真理與自信。1948年11月5日，遠(yuǎn)在西柏坡的毛澤東獲悉南陽(yáng)解放的喜訊后，激情澎湃、夜不能寐，遂潑墨揮毫，一氣呵成撰寫了《中原我軍解放南陽(yáng)》。又如“不料正是湯恩伯到蕪湖的那一天”，原本簡(jiǎn)單的一個(gè)日期表述，非得把“湯恩伯”扯進(jìn)來，足見作者嘲諷的意味，湯恩伯本來是“督戰(zhàn)”的，結(jié)果不但無“戰(zhàn)”可“督”，而且全軍覆沒、狼狽不堪。因而，我們可以據(jù)此設(shè)計(jì)“抓住敵我分明的措詞、用語體會(huì)本文感情色彩鮮明的特點(diǎn)”的教學(xué)活動(dòng)。戰(zhàn)役發(fā)起后關(guān)鍵的第三天即取得決定性勝利，毛澤東抑制不住振奮的心情連夜親自撰寫了《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》。所以教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)方法的選擇理應(yīng)不同。很多老師不理解為什么要連著教兩篇新聞，因而把前一課“認(rèn)識(shí)新聞的五個(gè)部分、概括記敘的六要素、體會(huì)新聞?wù)Z言的三特點(diǎn)”等教學(xué)方法直接復(fù)制、粘貼到下一課，或者把兩篇課文分作一主一次、一講一練來教學(xué)。文本個(gè)性由很多因素構(gòu)成，本文僅從背景和意圖、風(fēng)格、體式三個(gè)方面進(jìn)行論述。那么，語文教學(xué)的“出口”在哪里？答案就在每一個(gè)生命鮮活、個(gè)性鮮明的文本之中。“文本”除了應(yīng)具有“文體”的一般共性之外，還有著無法復(fù)制的個(gè)性，是一種鮮活的存在方式。文章體裁如：記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文。第一篇：例談基于文本個(gè)性特點(diǎn)定制初中語文教學(xué)方法例談基于文本個(gè)性特點(diǎn)定制初中語文教學(xué)方法“文體”分為文學(xué)體裁和文章體裁。其中文學(xué)體裁有：詩(shī)歌、小說、戲劇、散文?！拔谋尽边@里指由語言文字組成的文學(xué)實(shí)體，如通常說的一篇文章。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，我們往往只看重文體共性，對(duì)文本個(gè)性視而不見，以致“千文一法”，讓初中語文教學(xué)走進(jìn)模式化、程序化的死胡同。努力挖掘?qū)儆诿恳粋€(gè)文本的個(gè)性特點(diǎn)，才能走進(jìn)語文的天光云影。一、基于文本特定背景和意圖定制教學(xué)方法《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》和《中原我軍解放南陽(yáng)》兩篇文章在體裁上同屬新聞。反復(fù)閱讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)兩則新聞并非“雙胞胎”，它們“從哪里來”（創(chuàng)作背景）、“到哪里去”（創(chuàng)作意圖）差異還是很明顯的。1949年，國(guó)民黨反動(dòng)政府在對(duì)長(zhǎng)江防線經(jīng)過三個(gè)半月的苦心經(jīng)營(yíng)之后，于4月20日拒簽和平協(xié)定，人民解放軍隨即發(fā)起了渡江戰(zhàn)役。讀完之后，有一種解放軍勢(shì)不可擋，國(guó)民黨軍大勢(shì)已去，任何抵抗已成徒勞的整體感受，這大概就叫“政治心理戰(zhàn)”。例如“二十四小時(shí)內(nèi)即已”，不僅時(shí)間明確，而且洋溢著我軍渡江迅速、作戰(zhàn)順利的振奮之情。毛澤東博覽群書、通古曉今，對(duì)南陽(yáng)的歷史文化深諳在胸。這則新聞對(duì)戰(zhàn)斗的經(jīng)過敘述得非常簡(jiǎn)單，在大開大闔的評(píng)述中呈現(xiàn)給讀者的是一位戰(zhàn)略家的眼光、善弈者的氣度――他在歷史的煙云變幻和時(shí)局的風(fēng)起云涌之中找尋到了自信與光芒。二、基于文本風(fēng)格定制教學(xué)方法對(duì)于作品而言，風(fēng)格即生命，生而唯一。對(duì)于教師而言，風(fēng)格即尺寸，“量體裁衣”?！蹲詈笠淮沃v演》和《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》兩篇文章有很多驚人的相似之處，都是屬于實(shí)用文體――演講詞，教學(xué)時(shí)很容易被“一式兩份”。對(duì)比之后，我們發(fā)現(xiàn)這兩份設(shè)計(jì)稍稍結(jié)合了一下演講詞的文體共性，讓人感覺似乎只要是演講詞都可以這么上，又似乎其它類別的文體也可以這么上?！蹲詈笠淮沃v演》開篇一反演講詞的常規(guī)，開門見山，直趨主題，痛斥國(guó)民黨反動(dòng)派的無恥罪行，為了表達(dá)強(qiáng)烈的感情，作者采用了大量的感嘆句、反詰問和大量的口語，激昂之處，更是借助肢體語言來發(fā)泄――“捶擊桌子”。根據(jù)這些鮮明的風(fēng)格，重新設(shè)計(jì)之后的教學(xué)流程如下：三、基于文本體式定制教學(xué)方法“文本體式”是指單個(gè)文本的特定樣式，是文本個(gè)性的外在表現(xiàn)形式。思考：這封信給你的第一感覺是什么？這篇課文是以什么形式談愛情的？為什么要以這種方式？（這封信在寫法上和一般的信有什么不同？）最能觸動(dòng)你的語句是什么？有什么不懂的問題嗎？這封信在寫法上，和一般的信有什么不同呢？作者為什么要用童話給女兒解釋“什么叫愛情”？在寫法上有什么值得欣賞和借鑒的？思考探究：，奶奶和父親都是在談?wù)摗斑@就是愛情”，但兩人所說的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？2.“只有人才能夠愛?！边@句話同前面那一句話照應(yīng)？：“做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。介紹作者及其女兒，和我與蘇霍姆林斯卡婭的交往，還有卡婭寫給我學(xué)生的信。蘇霍姆林斯基為什么不直接寫一篇議論文給女兒講一番愛情的道理，而要用一封信給女兒講外婆講過的一個(gè)童話？理解好了這個(gè)問題，才能深刻體會(huì)到蘇霍姆林斯基式教育藝術(shù)的真正魅力以及“蘇式”語言藝術(shù)的博大精深。這正如王榮生教授所說：“具體的文本，有不同的體式?！弊髡邌挝唬航髭M州中學(xué)。教語文容易，教好則難。其實(shí)，語文教學(xué)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行字、詞、句、段、篇的訓(xùn)練和聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)并滲透思想品德教育和潛移默化地傳承人文素養(yǎng)的過程，也是師生互動(dòng)前行、共同提升的過程。學(xué)生要有興趣，吃得苦，肯用功，有苦才有樂。然后，能夠把自己學(xué)習(xí)到的有用的東西和所感所悟通過口頭或文字符號(hào)的形式表達(dá)（現(xiàn)）出來。教學(xué)語文光靠傳統(tǒng)的方法和手段不行，必須在繼承中發(fā)展，在發(fā)展創(chuàng)新。即：
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