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正文內(nèi)容

關(guān)于當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀、成因及對策思考-展示頁

2024-10-14 01:30本頁面
  

【正文】 為農(nóng)村的發(fā)展提供精神動力與智力支持。一旦這種文化觀念能夠形成并深入人心,就能夠在思維方式和行為習(xí)慣的層面上發(fā)揮其廣泛、穩(wěn)定而持久的影響。就社會主義新農(nóng)村建設(shè)而言,文化具有其他社會要素?zé)o法取代的作用,即凝聚、整合、同化、規(guī)范社會群體行為和心理的功能。而農(nóng)村文化建設(shè)作為農(nóng)村建設(shè)中的“軟力量”,是建設(shè)社會主義新農(nóng)村,樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容,是滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面精神需要的有效途徑。農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的發(fā)展壯大是中國走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵。農(nóng)村研究淺談新農(nóng)村文化建設(shè)的意義、現(xiàn)狀及途徑社會主義新農(nóng)村建設(shè)是中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵,農(nóng)村文化建設(shè)中作為新農(nóng)村建設(shè)中的軟力量,為社會主義的新農(nóng)村建設(shè)提供精神動力和智力支持。鼓勵鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過舉辦廣場音樂夜、文藝匯演等文體活動,激發(fā)農(nóng)民參與農(nóng)村文化建設(shè)的熱情,既可鍛煉培養(yǎng)群眾文藝骨干,又能營造濃厚的文化氛圍。要對農(nóng)村文藝演出隊(duì)、文化特色戶進(jìn)行調(diào)查摸底,對道情、舞龍、龍舟等地方傳統(tǒng)民俗文化進(jìn)行挖掘開發(fā),并建立檔案,給予重點(diǎn)扶持和培植,不斷構(gòu)筑農(nóng)村文化陣地。每到農(nóng)閑時節(jié),農(nóng)民們就三三兩兩到書屋借閱,真正使書屋成為學(xué)科技、闖市場、快致富的“加油站”,讓新鮮多彩的先進(jìn)文化進(jìn)村入戶,以文化的“軟實(shí)力”提升新農(nóng)村建設(shè)水平。?二是建設(shè)新農(nóng)村書屋,用知識滋養(yǎng)農(nóng)民的心靈。為滿足群眾日趨多樣化的精神文化需求,政府可在農(nóng)村普及有線電視網(wǎng)、電化教育系統(tǒng),可要求每個村興建一個文化舞臺,通過政府資助、共建單位對口幫扶等形式,加大村級文化設(shè)施建設(shè)。這種由“送文化”到“種文化”的轉(zhuǎn)變,會把“文化下鄉(xiāng)”變成“扎根在鄉(xiāng)”,農(nóng)民素養(yǎng)不斷提高,和諧的文明新風(fēng)撲面而來。各級文化業(yè)務(wù)部門要加強(qiáng)對文化專干的教育和培訓(xùn),通過舉辦培訓(xùn)班等形式,努力提高他們的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì),使他們成為群眾文化管理上的能手,群眾文化活動輔導(dǎo)上的行家,使之成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)下的豐富群眾精神文化的新生兒;再次,文化站應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,憑借自身所擁有的人才、地域、文化經(jīng)濟(jì)政策等優(yōu)勢,積極開發(fā)文化產(chǎn)業(yè),達(dá)到社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的最佳結(jié)合,彌補(bǔ)文化經(jīng)費(fèi)不足,壯大自身實(shí)力。?提高素質(zhì),優(yōu)化農(nóng)村文化工作的基本隊(duì)伍。?增加投入,建設(shè)農(nóng)村文化工作的基本陣地。文化站是最基層的文化事業(yè)單位,縣文化主管部門,應(yīng)把握好進(jìn)人關(guān)、用人關(guān)、培訓(xùn)關(guān),應(yīng)將一批業(yè)務(wù)精,敬業(yè)精神強(qiáng),有較強(qiáng)工作能力的文化專干納入國家公務(wù)員范疇,使之在生活和福利待遇上與其他干部一視同仁,建設(shè)良好的運(yùn)行機(jī)制、激勵、機(jī)制、投入機(jī)制,把發(fā)展先進(jìn)文化與改造落后文化統(tǒng)一,與提高群眾文化素質(zhì)統(tǒng)一、與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和諧發(fā)展統(tǒng)一。機(jī)構(gòu)改革是必然趨勢,文化站無疑必須面對現(xiàn)實(shí),迎接挑戰(zhàn)。群眾文化是有中國特色社會主義文化的重要組成部分,發(fā)展和繁榮群眾文化是貫徹落實(shí)“三個代表”重要思想,弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化的必然要求,縣、鎮(zhèn)鄉(xiāng)政府部門要加大對群眾文化工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理力度,站在落實(shí)“三個代表”重要思想的高度,重視群眾文化事業(yè)的發(fā)展,經(jīng)常對群眾文化工作情況進(jìn)行調(diào)查研究,幫助解決工作中的問題和困難,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)將文化工作納入雙文明建設(shè)目標(biāo)管理范疇,改變那種說起來重要、做起來次要、要花錢寧可不要的現(xiàn)象,使農(nóng)村文化走出“無事干、無人管、無所作為”的誤區(qū)。怎樣加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),主要從農(nóng)村文化站建設(shè)著手,我建議:深化認(rèn)識。實(shí)施原則是:堅(jiān)持著眼長遠(yuǎn)與立足當(dāng)前相結(jié)合,因地制宜,整合資源,使農(nóng)村文化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)內(nèi)容和相關(guān)政策措施適合農(nóng)村實(shí)際;堅(jiān)持政府主導(dǎo)與農(nóng)民主體相結(jié)合,形成政府主導(dǎo)、農(nóng)民主體、社會參與的良好局面;堅(jiān)持弘揚(yáng)先進(jìn)文化與傳承鄉(xiāng)土文化相結(jié)合,不斷增加農(nóng)村文化的吸引力和生命力;堅(jiān)持?“送文化”與“種文化”相結(jié)合,通過“送文化”帶動“種文化”,提高農(nóng)村文化自我發(fā)展能力。在這種情況下,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站普遍得了“貧血癥”,急需輸血。改革開放以來,90%以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有新建文化設(shè)施,原有的文化設(shè)施有的破爛不堪,有的挪作他用。造血功能不能強(qiáng)化,自我生存發(fā)展能力弱。其次,由于管理體制問題,部分文化專干不善于發(fā)揮自己的聰明才智和專業(yè)特長,沒有把創(chuàng)新作為自己力量的源泉,還是停留在向政府“等、靠、要”的觀念上。文化專干地位低待遇差,是“弱勢群體”。現(xiàn)在的情況是,一方面文化站缺編嚴(yán)重,另一方面需要的專業(yè)人才又進(jìn)不來。在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)看來,需要投入而不能帶來經(jīng)濟(jì)效益的文化事業(yè)建設(shè)是可以先放一放或掛在嘴邊說說而已的。呈上升趨勢,群眾生活缺乏安全感,成為影響社會穩(wěn)定的因素。部分農(nóng)民的社會正義感、責(zé)任感、義務(wù)意識淡漠,榮辱觀、是非觀混亂,國家和集體觀念淡化,道德滑坡;三是宗教活動頻繁,封建迷信抬頭,社會治安形勢不容樂觀。有的只求實(shí)惠,不講理想,世界觀、人生觀和價值觀被歪曲,為人民服務(wù)的思想淡漠;二是文化生活貧乏和文化市場不健康,倫理道德觀念蛻變。文化發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,甚至不同向或者不同步,娛樂文化生活陶冶力下降,加之各種腐朽思想的負(fù)面影響,致使農(nóng)村人們的道德滑坡、世風(fēng)變濁,突出表現(xiàn)在以下幾個方面:一是拜金主義、享樂主義、個人主義有所滋長。從2007年始,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的牌子在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革中被撤消,基層文化員隊(duì)伍歸屬于鎮(zhèn)鄉(xiāng)管理,日常的文化建設(shè)職能作用發(fā)揮愈加有限。文化站職能職責(zé)不明確,三分之二以上的文化站對自己職責(zé)、任務(wù)是什么、一年要干些什么工作不知道,鄉(xiāng)鎮(zhèn)不管,或者不知道怎樣管,而是要文化站兼任其他工作,使得文化專干不可能再考慮文化站的本職工作。隊(duì)伍不穩(wěn)定,職能錯位,軟件不姓“文”。圖書室基本上是破舊危房,僅有的一些書籍也是陳舊霉?fàn)€,由于多年未進(jìn)新書,根本無人問津,圖書室自然也就變成藏書庫了。文化站是與鄉(xiāng)鎮(zhèn)其他部門合用的1030平方米辦公室。一、磐安縣農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀自磐安縣復(fù)縣以來,全縣農(nóng)村文化事業(yè)取得了長足的發(fā)展,全體農(nóng)村文化工作者立足農(nóng)村,以豐富多彩的形式宣傳黨的路線、方針、政策,在提高農(nóng)民的思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)方面發(fā)揮出積極作用,但必須承認(rèn),在認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的“十七大”精神,弘揚(yáng)社會主義和諧文化,全面建設(shè)小康社會的新形勢下,農(nóng)村文化建設(shè)確實(shí)存在諸多嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題。建設(shè)適應(yīng)新形勢的農(nóng)村文化是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、提高發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)筑農(nóng)村和諧社會不可缺少的內(nèi)容之一,也是民本思想以及關(guān)注“三農(nóng)”問題的具體現(xiàn)。第一篇:關(guān)于當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀、成因及對策思考關(guān)于當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀、成因及對策思考農(nóng)村文化建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分。農(nóng)村文化涵蓋面相當(dāng)廣,其中傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)村文化、通俗文化是原生文化,是民族文化的根和源,也是現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)。當(dāng)前農(nóng)村文化設(shè)施狀況如何?農(nóng)村文化建設(shè)是否適應(yīng)形勢發(fā)展和農(nóng)民目益增長的文化需求?諸如此類問題,已十分迫切地?cái)[在我們面前。具體表現(xiàn)在:陣地喪失,設(shè)施荒廢,硬件不姓“文”目前,農(nóng)村文化站絕大多數(shù)一無象樣的辦公場所,二無能夠提供健康休閑娛樂的活動場所及配套設(shè)施,新渥鎮(zhèn)、安文鎮(zhèn)、尚湖鎮(zhèn),是省、市級“東海明珠”鎮(zhèn)鄉(xiāng),但實(shí)際離要求存在很大的距離,文化站“一塊牌子、一張桌子、一枚章子”的現(xiàn)象很普遍?;顒悠鞑年惻f落后,根本無法應(yīng)付開展活動之需,全縣除了個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站有幾件諸如照相機(jī)、電視機(jī)、民樂器材之外,其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站活動器材基本空白。由于一方面政府多年對文化的投入嚴(yán)重缺乏,另一方面我們現(xiàn)有的文化設(shè)施也在不斷地消失、挪作他用,造成了惡性循環(huán)。文化專干地位低、福利待遇差,造成文化專干隊(duì)伍流失嚴(yán)重,2001年磐安縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)有文化員23名,現(xiàn)只剩下19名,由于多年來沒有吸收新鮮血液,文化員隊(duì)伍缺乏年輕的力量,大部分文化站干部年齡都偏大、觀念老化,在專業(yè)業(yè)務(wù)上跟不上時代的要求,后繼乏人的現(xiàn)象日益顯現(xiàn),再則由于文化機(jī)制不順,文化員隊(duì)伍在育人機(jī)制、管理機(jī)制存上在很大問題,文化站與文化主管部門脫鉤、文化干部不姓“文”,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎100%兼職,開展本職文化工作沒有主動性,大部分時間都用在鄉(xiāng)鎮(zhèn)其他日常行政事務(wù)中,每年除組織全縣指定必須參加的文化活動外,很少開展文化業(yè)務(wù)工作,有的連基本的農(nóng)村文物保護(hù)、農(nóng) 村文化市場引導(dǎo)與管理、民間藝術(shù)的挖掘與整理等工作職能都擱置一旁,視為他活。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站崗位已缺員多年至今沒有配套專干,或者隨便把沒有業(yè)務(wù)專長的其他干部頂替。二、農(nóng)村文化力不強(qiáng)帶來的負(fù)面影響當(dāng)前的農(nóng)村,絕大多數(shù)由于缺乏文化公共設(shè)施或設(shè)施陳舊老化,文化事業(yè)發(fā)展滯后,文化教育陣地嚴(yán)重匱乏,思想道德文化感召力減弱,科技文化推動力滯后。在一部分人的心目中,“政治是空的,理想是遠(yuǎn)的,道德是虛的,唯有金錢是真的”,似乎除了金錢和享樂外再沒有什么可值得追求的了。農(nóng)村社會環(huán)境受到污染,許多格調(diào)低下和渲染色情暴力犯罪的書刊、音像制品充斥農(nóng)村文化市場,惡化了農(nóng)村社會精神環(huán)境。在農(nóng)村修廟宇、看陰陽宅風(fēng)水盛行,神漢巫婆仍在活動,婚喪喜事大操大辦現(xiàn)象突出,不少地方買碼賭博、扳跎子、小偷小摸、打架斗毆等現(xiàn)象。三、農(nóng)村文化建設(shè)滯后的成因?認(rèn)識不清,心口不一致目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人、財(cái)、物、事四權(quán)下放到鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理,部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)卻沒有把鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作為公益性文化事業(yè)單位對待,一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)由于思想認(rèn)識不一,對文化站撒手不管了,認(rèn)為文化站不出經(jīng)濟(jì)效益,是個包袱,認(rèn)為文化工作是軟指標(biāo),不抓文化工作不影響單位排名進(jìn)位、個人晉升,文化工作抓與不抓無所謂。?體制不順,主管不到位?首先是用人機(jī)制制約農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)。文化站四權(quán)下放到鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理后,一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)不管或者不知道怎樣管;二是縣級文化部門對文化站管理力不從心,有的文化站專干換了縣文化部門根本不知道。文化專干很寒心,許多都不愿意再干文化工作。經(jīng)費(fèi)困難加上一時得不到領(lǐng)導(dǎo)的支持,就不敢也不愿開展工作。再次,長期以來財(cái)政對文化的“欠帳”太多。以文養(yǎng)文,走產(chǎn)業(yè)化道路條件還不成熟,也很不現(xiàn)實(shí)。四、振興農(nóng)村文化的對策?磐安縣農(nóng)村文化建設(shè)工程的指導(dǎo)思想是:堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,按照全面建設(shè)小康社會、加快建設(shè)社會主義新農(nóng)村、努力構(gòu)建社會主義和諧社會的總體要求,以健全農(nóng)村公共文化服務(wù)體系、豐富農(nóng)村群眾精神文化生活、提高農(nóng)村群眾文化素質(zhì)為目標(biāo),以夯實(shí)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施、鞏固農(nóng)村文化隊(duì)伍、完善農(nóng)村文化體制機(jī)制為重點(diǎn),以保障農(nóng)村群眾文化權(quán)益、促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明、培育新型農(nóng)民為核心,加大政府投入,優(yōu)化資源配置,提升農(nóng)村文化工作整體水平,促進(jìn)農(nóng)村文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會協(xié)調(diào)發(fā)展。(一)加強(qiáng)農(nóng)村文化站建設(shè)?鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是農(nóng)村文化活動的載體和組織者,直接影響農(nóng)村文化建設(shè)。營造農(nóng)村文化工作的基本環(huán)境。?強(qiáng)化改革,建立農(nóng)村文化良好的運(yùn)行機(jī)制。但無論怎么改,從事人民群眾文化生活的機(jī)構(gòu)不能撤,反而應(yīng)予強(qiáng)化,在改革中,文化站必須抓住機(jī)遇,理順體制,開辟出一塊屬于自身的天地,使之成為農(nóng)民群眾文化生活的向往之所,也只有這樣,才有其存在的必要。同時,可發(fā)揮文化廣播、電視、體育等相關(guān)部門職能互補(bǔ)的優(yōu)勢,組成綜合的鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化娛樂機(jī)構(gòu),增加其實(shí)力和發(fā)展后勁。陣地是舞臺,是文化站生存和發(fā)展的空間,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革中,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府應(yīng)該保證和改善文化站的基本辦公條件,必須將現(xiàn)有的文化市場、陣地和設(shè)備劃歸文化站統(tǒng)一管理和使用,其他單位和個人不得借調(diào)和挪作他用,同時,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政應(yīng)逐年增加對群眾文化工作的投入,應(yīng)將文化活動經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算,逐步鞏固和添置文化娛樂設(shè)施和設(shè)備。在我縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化專干隊(duì)伍中,年齡偏大,整體素質(zhì)偏低。?(二)開展農(nóng)村“種文化”活動?為把農(nóng)村文化做好做活,真正讓文化在農(nóng)村“生根發(fā)芽”,我們應(yīng)轉(zhuǎn)
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