幸福人生-展示頁(yè)
2024-10-13 22:46本頁(yè)面
【正文】 的時(shí)候，太陽(yáng)就出生了我有幸閱讀了蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》一書，確實(shí)使我受益匪淺。經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)文化培訓(xùn)以后，我必將時(shí)常警醒自己，何以立身，何以成人！當(dāng)世人為物欲所蒙蔽的時(shí)候，卻往往忘卻了一生的追求所在，舍近取遠(yuǎn)。公司之所以要我們?nèi)⒓觽鹘y(tǒng)文化培訓(xùn)，不在于其能夠強(qiáng)化我們專業(yè)知識(shí)能力，而在于教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?，如何做事。相由心生，境隨心轉(zhuǎn)；命由心造，福自我求。處理好朋友、兄弟、父子、君臣、夫妻五倫關(guān)系，做到言語(yǔ)忍，輕財(cái)物。教子，應(yīng)以身教和保持耐心。既然都不能，那何以求的幸福之道？在于滿足，以有生之年，享有生之福。家之和諧在于幸福兩字的理解。俗話說(shuō)家和萬(wàn)事興，但家家有本難念的經(jīng)，要有一個(gè)幸福的家庭，并不是那么容易達(dá)到的。我們不僅要贍養(yǎng)父母，且要體貼父母，不可招惹他們生氣，不然縱使吃的再好，讓父母有了心疾，整天憂愁，這也算孝嗎？所以，孝順父母不僅僅停留在物質(zhì)層面，而是應(yīng)該全心體貼到父母的衣食住行以及行其所思，力其所想。此三境界，并不是每個(gè)人都可以達(dá)到，但我們應(yīng)盡力去做。為人子者，應(yīng)當(dāng)忠于自己的事業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)工作，不要為社會(huì)聲色犬馬所迷惑，讓父母安心，放心。事親者，即我們平常所說(shuō)的保障父母的物質(zhì)生活需要。中華美德的根本也就是孝之一字。然而在通過(guò)幸福人生講座后，我知道了那只是古法，中華傳統(tǒng)文化之所以能夠傳承至今，因?yàn)槠渌鶄鳛樯瘢潜硐?，新時(shí)代的環(huán)境賦予了傳統(tǒng)文化新的含義。中華傳統(tǒng)文化自傳承5000年來(lái)，中國(guó)人世代接受圣人教誨，“仁、義、禮、智、信”一直是為人處世做人的原則信條。第一篇：幸福人生幸福人生講座16個(gè)春夏秋冬，16載寒窗苦讀，剛剛畢業(yè)的我面臨新的社會(huì)生活，正如所有的大學(xué)畢業(yè)生一樣，躊躇滿志，銳氣十足的想在社會(huì)中一展自己的抱負(fù)。然而讓我想不到的是，才來(lái)公司，公司就要我們?nèi)⒓有腋Ｈ松v座，參加傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，剛剛畢業(yè)的我又要回到課堂，除了有點(diǎn)費(fèi)解之外，也有點(diǎn)不平，公司需要的是能夠?yàn)楣緞?chuàng)造價(jià)值的員工，為什么還非得要去進(jìn)行傳統(tǒng)文化培訓(xùn)？直到去參加文化培訓(xùn)之后，我體會(huì)到了公司的苦心，剩下的也只有對(duì)公司的感激。但我一直以為中國(guó)傳統(tǒng)文化有很多都是迂腐的，比如忠君，比如食人之俸，忠人之事，比如事死者，喪三年。古云：百善孝為先。孝分三等，事親為始，事君為中，立身為終。事君者，是指事業(yè)發(fā)展。立身，乃是指為人子者，應(yīng)在事業(yè)上做出一番成就，以達(dá)到光宗耀祖的結(jié)果，能讓父母以有子若此而驕傲。很多人認(rèn)為事親即為孝，古人有云：孝非養(yǎng)，犬馬亦能養(yǎng)，不敬何以有別乎。再者，傳統(tǒng)文化主家之道讓我受益頗深。經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)文化的熏陶，給了我們一份何以持家的答案。蔡禮旭老師在課程中問(wèn)了我們?nèi)齻€(gè)問(wèn)題：你是否有把握不得癌癥？不離婚？能教育好子女？我相信大多數(shù)人都不能給予肯定的答案。在家庭中，夫妻相處應(yīng)市場(chǎng)將心比心，常懷利他之心，己所不欲勿施于人。為人子者應(yīng)上以事宗廟，下以寄后世。這是追求幸福之道的正途。一個(gè)人能夠?yàn)楣緞?chuàng)造多少價(jià)值，關(guān)鍵不在于其能力有多強(qiáng)，而在于其能力能夠?yàn)楣径l(fā)揮幾成。剛畢業(yè)的大學(xué)生盡管滿腹經(jīng)綸，卻缺乏正確的事業(yè)心與功業(yè)心，更多的是接觸到社會(huì)淺顯的厚黑學(xué)之類社會(huì)人生觀。如果已將果實(shí)摘下來(lái)了，還怕找不到果樹在哪里嗎？——市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)中心羅凌峰第二篇：幸福人生讀后感，暗賤難防。中華民族有5000年的悠久燦爛的文明史，中華民族能維系幾千年不衰，而未被世界淘汰，無(wú)疑是其傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生的巨大力量。它教給我們什么是德?人類如何順從大自然的法則，不違越的做人，此之謂德。父子——父慈子孝，君臣——君使臣以禮，臣事君以
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