【正文】 兒節(jié)，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。端午時值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。每一種別稱都有其各自的原由。根據(jù)文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習(xí)俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗,比如說：“插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等”。除了將它視為是紀(jì)念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。為了紀(jì)念他，還在這一天舉行龍舟比賽。小學(xué)課本中說端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人——屈原。然后就是插艾草，我小時候覺得艾草就像菊花的葉子，還非常不喜歡艾草的味道。在我的印象中，粽子不僅味道好，包粽子的過程也是很美的，家里一群姑嫂姨嬸搬了小板凳圍坐在一起，擺好粽葉，浸好糯米，大家挽起袖子，把雪白或緋紅的胳膊浸在米湯中摸索，撈起一小撮糯米，放進挽好的碧綠的粽葉里，糯米在陽光下亮晶晶的。傳遞祝福的同時，也為傳統(tǒng)節(jié)日增添了一些現(xiàn)代氣息。二0一二年七月三日第二篇：我們的節(jié)日——端午節(jié)我們的節(jié)日——端午節(jié)09漢語言文學(xué)（3）班 年薛今天是端午節(jié)，早上收到很多條短信。大班的孩子有了一定的理解能力，能比較好地理解故事內(nèi)容，在課堂上能跟老師進行互動，知道端午節(jié)的節(jié)日意義及家鄉(xiāng)賽龍舟等等的習(xí)俗。大班級： 6月20日大三班老師為幼兒進行有關(guān)端午節(jié)的教育活動。中班級：6月19日中三班老師開展了相應(yīng)的節(jié)日學(xué)習(xí)活動，還與幼兒分享各自帶來的粽子。小班級：如6月21日小二班老師和幼兒、家長一起包粽子，并品嘗自己包的粽子；6月19日小四班老師為幼兒進行有關(guān)端午節(jié)的教育活動，也一起品嘗幼兒帶回來的粽子。全園師生以及家長共800多人觀看了宣傳欄。通過開展“我們的節(jié)日〃端午”主題活動，引導(dǎo)全園幼兒認(rèn)識傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)，激發(fā)對祖國、對民族、對家鄉(xiāng)、對生活的熱愛之情。第一篇：花都區(qū)幼林培英幼兒園開展我們的節(jié)日。端午節(jié)活動總結(jié)為進一步加強中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，充分挖掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”深厚的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)廣大師生了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，以傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”為契機，加強對幼兒的愛國主義教育?，F(xiàn)將開展活動進行小結(jié)：具體開展活動情況： 6月19日在一樓大廳出了一期宣傳欄，讓大家了解端午節(jié)的由來、以及了解我國端午節(jié)的傳統(tǒng)文化、習(xí)俗。在節(jié)日前夕，我園小中大班進行端午節(jié)一系列主題活動。通過這樣的主題活動，小朋友能感受到端午節(jié)的濃濃的節(jié)日氣氛，好把我們的傳統(tǒng)習(xí)俗傳給下一代。通過品嘗粽子，這一個分享的過程，孩子們在活動中除了能感受到節(jié)日的氣氛，還學(xué)會了與人分享自己的快樂。故事“端午節(jié)的由來”、學(xué)習(xí)詩歌等等。我園通過豐富多彩的活動，讓幼兒了解端午的來歷以及端午節(jié)的習(xí)俗，使家長、幼兒和老師共同感受我國端午節(jié)的節(jié)日氣氛，還通過古老的歌曲、詩歌，讓小朋友知道自己甜蜜生活的來之不易，知道敬愛老人，總之，所有的活動，所有的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，都是圍繞“端午節(jié)”這一主題開展的，能達到了預(yù)定的目標(biāo)。如今的傳統(tǒng)節(jié)日，祝福短信成了一個不可或缺的組成部分。記得小時侯，在奶奶家過端午，少不了要包粽子，插艾草，喝雄黃酒。圍好粽葉后，再用白色的棉線一圈圈纏好，一個粽子就誕生了。至于雄黃酒，當(dāng)然是大人才能喝的，那是什么味道，我也就無從知曉了。傳說屈原在朝中收到奸佞排擠，遭到流放，行至汨羅江時，憤懣憂慮，遂投江而死，百姓緬懷其忠貞，因此每年在其忌日包粽子投入江中，為的是不讓江中之龍噬其尸首。其實，關(guān)于端午節(jié)的由來，向來都說法不一。還有人說，這個節(jié)日在古代，是一個消毒避疫的日子。端午節(jié)其實還有很多別稱，例如：端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)等等。例如《荊楚歲時記》載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。因呼為女兒節(jié)。端午節(jié)流傳下來的習(xí)俗非常多，例如這一天大家都會佩戴特殊的飾物，比如艾草，香囊，長命縷（以五色絲結(jié)而成索）等等，是為了祈福辟邪；另外端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災(zāi)異的習(xí)俗。端午實在可算是傳統(tǒng)的醫(yī)藥衛(wèi)生節(jié)，是人民群眾與疾病、毒蟲做斗爭的節(jié)日。插艾草是因為艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。除了以上一些活動，傳統(tǒng)的端午習(xí)俗還有跳鐘馗、鬧鐘馗等，不過，各地因各種因素在慶祝端午的習(xí)俗上多少有些不同，而且隨著社會的發(fā)展，很多舊的習(xí)俗已經(jīng)逐漸為人們所淡忘而漸漸消失了，這是使人感到惋惜和傷感的。端午節(jié)在2008年正式成為國家法定假日。讓我們想象一下，兩千年前的五月初五，也是在這片神州大地上，或許就在你現(xiàn)在正駐足的那塊地方，有一群人，他們和你一樣，有著黃色的皮膚，黑色的眼睛，此時，他們正在品嘗美味的粽子，或者正踮起腳尖往門上掛一束艾草，我們和祖先的身體中流著同一種血，我們從祖先那里繼承了智慧和才華，也繼承了各種節(jié)日和習(xí)俗，正是因為這樣，你才成了今天的你，我才成了今天的我。粽包分兩髻，艾束著危冠。日斜吾事畢，一笑向杯盤。第三篇：我們的節(jié)日端午節(jié)“我們的節(jié)日端午節(jié)”活動總結(jié)通過對端午節(jié)主題活動的開展,學(xué)生對端午節(jié)的來源、食俗、慶?；顒右约瓣P(guān)于端午節(jié)的詩詞、歌謠、賽龍舟等習(xí)俗有了更全面的了解。既弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，又彰顯出節(jié)日文化內(nèi)涵，樹立節(jié)日新風(fēng)，班隊活動呈現(xiàn)出同學(xué)們參與的熱情和強烈的表現(xiàn)欲望，通過本次活動，我們對端午這個中華傳統(tǒng)節(jié)日，有了更深的認(rèn)識。同學(xué)們在歡聲笑語中感受到節(jié)日的氣氛，增進了師生間的感情交流，用實際行動進一步弘揚和傳承了中國的傳統(tǒng)文化。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的`遺體，但沒能找到。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。同學(xué)們，屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設(shè)貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。在放假期間請同學(xué)們要注意安全，特別是最近流感比較嚴(yán)重，盡量少去公共場所。我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿 篇2親愛的老師、同學(xué)們：大家好！提起端午節(jié)，大家都不陌生，對端午節(jié)的習(xí)俗和來歷也應(yīng)該略知一二吧！但是，一個地方一個風(fēng)俗，有很多端午習(xí)俗大家都不知道，今天就由我來給大家詳細介紹一下吧！端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原?！岸宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊揩記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。那時，恰逢雨天，湖面