【正文】 的國(guó)家嗎 通過(guò)學(xué)習(xí),我認(rèn)為,全面建設(shè)小康社會(huì),經(jīng)過(guò)緊張的科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，我首先領(lǐng)悟了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵。強(qiáng)調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的要求”,對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的重要升華,是發(fā)展觀的與時(shí),我總是情不自禁地聯(lián)想起這樣一些令人痛心不已的事,如:哪個(gè)地方出于地方保護(hù)主義,默許和縱容假冒偽劣商品的生產(chǎn)和銷售。維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的重要保證。發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，歸根到底，是為了社會(huì)與人的全面發(fā)展。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。首先，我國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須糾正重經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，輕社會(huì)進(jìn)步；重物質(zhì)成果，輕人的價(jià)值；重眼前利益，輕長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的觀念?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵一個(gè)深刻理解和科學(xué)把握，對(duì)發(fā)展思路，發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對(duì)我們把握大局，做好各項(xiàng)工作，具有非常重要的意義，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀已成為我的重大國(guó)策?？茖W(xué)的發(fā)展觀是指堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的理念?！蹲x本》遵循中央“四位一體”的重大決策，在深刻闡述堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，又對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)、推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)、努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)展開(kāi)了深入闡釋，有力促進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)貫徹和全面落實(shí)?！蹲x本》強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，在大力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，大力加強(qiáng)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)?！蹲x本》將這一總體目標(biāo)，從不同層面上加以展開(kāi)和論述，提出必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，切實(shí)走新型工業(yè)化道路；堅(jiān)持做好“三農(nóng)”工作，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村；推進(jìn)自主創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家；建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)等，使科學(xué)發(fā)展觀的理念和要求落實(shí)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的豐富實(shí)踐，在深化改革和擴(kuò)大開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)?！边@正是科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)所在。要實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，必須正確處理當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系、局部利益和全局利益的關(guān)系、發(fā)展平衡和不平衡的關(guān)系、政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使科學(xué)發(fā)展觀得以順利貫徹落實(shí)。而要實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展、必須切實(shí)“做到‘五個(gè)統(tǒng)籌’，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，使各方面發(fā)展相適應(yīng)，各個(gè)發(fā)展環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)”。以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)發(fā)展，首先必須始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺到中心位置，做到“聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”。堅(jiān)持以人為本就是始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，“落實(shí)到黨和國(guó)家制定和實(shí)施方針政策的工作中去，落實(shí)到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行動(dòng)中去，落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去。《讀本》指出：“以人為本的本，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益。正如《讀本》所說(shuō)，實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃，全面建設(shè)小康社會(huì)，“關(guān)鍵是要牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程、落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，切實(shí)把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)入以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特征，認(rèn)真研究和回答我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)面臨的重大問(wèn)題，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹立社會(huì)主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想。四是“五個(gè)統(tǒng)籌”是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。這就要靠體制改革，制度創(chuàng)新。中央是在《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中提出科學(xué)發(fā)展觀問(wèn)題的，它表明，科學(xué)發(fā)展觀同時(shí)也是科學(xué)的改革觀。三是制度建設(shè)是科學(xué)發(fā)展觀的重心。最后，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。以人為本，就是指以人為價(jià)值的核心和社會(huì)的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，這是在黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中提出來(lái)的。我們必須在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的基礎(chǔ)上，來(lái)統(tǒng)籌各方面，促進(jìn)全面發(fā)展。我們必須重視：一是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是科學(xué)發(fā)展觀的前提。二、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，重在深刻把握和全面理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問(wèn)題；既管當(dāng)前，又管長(zhǎng)遠(yuǎn)；既是重大的理論問(wèn)題，又是重大的實(shí)踐問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀更是針對(duì)當(dāng)前發(fā)展中存在的問(wèn)題，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的需要提出的重大戰(zhàn)略思想，也是我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)取得的重大成果。黨的十七大將科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章。第一篇：科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》讀后感2008級(jí)網(wǎng)絡(luò)工程23班 林思遠(yuǎn)一、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，必須充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重大意義科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承發(fā)展，是改革和開(kāi)放二十年來(lái)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的最精辟的總結(jié)，是指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念?？茖W(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。這是我們黨從新世紀(jì)新階段和我國(guó)國(guó)情出發(fā)，總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放20多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出的重要啟示?？茖W(xué)發(fā)展觀作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本原則，是全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針。它的基本內(nèi)涵包括堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)主題；全面發(fā)展；協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，既不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展代替社會(huì)發(fā)展，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性而否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會(huì)發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，更不能否定經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)黨的工作中心。二是以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。首先，我國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。其次，我們發(fā)展的目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，我們要深刻認(rèn)識(shí)到，發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不只是經(jīng)濟(jì)的量的增長(zhǎng)，還包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社會(huì)的全面進(jìn)步，歸根到底，是為了社會(huì)與人的全面發(fā)展。維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的重要保證。從根本上說(shuō)，樹立科學(xué)發(fā)展觀，要解決的是體制、制度問(wèn)題。因此問(wèn)題不僅在于我們“要”以人為本，“要”全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，更重要的是必須著眼于“怎樣”實(shí)現(xiàn)這一要求。因此根本的解決之道在于按“五個(gè)統(tǒng)籌”的發(fā)展要求來(lái)深化改革，致力于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的要求，這五個(gè)統(tǒng)籌是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求:綠色理論來(lái)源于實(shí)踐，指導(dǎo)思想是在科學(xué)分析判斷國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。這一系列戰(zhàn)略決策是一個(gè)相互貫通、有機(jī)聯(lián)系的整體，緊密圍繞科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)主題而展開(kāi)，科學(xué)發(fā)展觀是統(tǒng)領(lǐng)，處于理論指導(dǎo)的地位。”以人為本是科學(xué)發(fā)展的核心?！边M(jìn)而說(shuō)明了以人為本，同我國(guó)古代的民本思想以及西方人本主義的聯(lián)系與區(qū)別，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求是完全一致的?！比?、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。如果經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心發(fā)生動(dòng)搖或偏移，就談不上發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀也就無(wú)法體現(xiàn)和落實(shí)。這“五個(gè)統(tǒng)籌”是國(guó)內(nèi)外歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的必然要求，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和指導(dǎo)性，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要標(biāo)志?！蹲x本》深刻揭示科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)《讀本》明確指出：“樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，根本著眼點(diǎn)是用新的發(fā)展思路提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又快又好發(fā)展，為順利實(shí)施‘十一五’規(guī)劃、推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)和整個(gè)現(xiàn)代化事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展，不是抽象的，而是具體的。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程，同時(shí)也是社會(huì)全面進(jìn)步的過(guò)程。黨中央科學(xué)總結(jié)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)尤其是改革開(kāi)放以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，明確提出中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局，由經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)“三位一體”，發(fā)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”的戰(zhàn)略思想。第二篇：科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》 學(xué)習(xí)心得通過(guò)閱讀科學(xué)發(fā)展觀相關(guān)書籍、聆聽(tīng)多位專家講座等，我對(duì)科學(xué)發(fā)展觀有了更清晰更深入地認(rèn)識(shí)。科學(xué)的發(fā)展觀在教育事業(yè)中體現(xiàn)為堅(jiān)持以學(xué)生為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的學(xué)習(xí)機(jī)制、教育機(jī)制、成長(zhǎng)機(jī)制。第一、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是科學(xué)發(fā)展觀的前提。第二、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要。以人為本，就是指以人為價(jià)值的核心和社會(huì)的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。最后，注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。第三、制度建設(shè)是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀 全面建設(shè)小康社會(huì)——學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)最近我根據(jù)“四學(xué)”要求,閱讀了一些論述“科學(xué)發(fā)展觀”,我對(duì)黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀精神實(shí)質(zhì),“堅(jiān)持以人為本,樹立全面,協(xié)調(diào),可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。哪里發(fā)生了重大安全事故,造成人員死傷的人間慘劇。明確了什么是科學(xué)發(fā)展觀，懂得了學(xué)習(xí)的意義所在。科學(xué)的發(fā)展觀在教育事業(yè)中體現(xiàn)為堅(jiān)持以學(xué)生為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的學(xué)習(xí)機(jī)制、教育機(jī)制、成長(zhǎng)機(jī)制。調(diào)整教育教學(xué)策略，用愛(ài)心感化每一個(gè)學(xué)生?！岸喙膭?lì)、多撫摸”，耐心細(xì)致的進(jìn)行指導(dǎo)，做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。教師從事的是良心活，應(yīng)該用心研究，確保班級(jí)“沒(méi)有被遺忘的角落，”，即對(duì)學(xué)生，無(wú)論他是出生于干部之家還是