讀書(shū)后感-展示頁(yè)
2024-10-13 18:41本頁(yè)面
【正文】 職業(yè)相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更是首當(dāng)其沖的必讀書(shū)籍。凡有所學(xué)，皆成性格。提出“知識(shí)就是力量”的英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯但精神上的完善就不同了，沒(méi)有一點(diǎn)自覺(jué)性是不行的，除了政治時(shí)事因組織上有布置，加上多媒體時(shí)代花樣百出吸引人的眼球外，看書(shū)學(xué)習(xí)則需要每個(gè)人的自覺(jué)，本能驅(qū)動(dòng)與自覺(jué)驅(qū)動(dòng)，這是兩者的不同點(diǎn)。隨著改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活大大提高了，人饑餓了就要進(jìn)食是一種生理本能，希望吃好一點(diǎn)也是人之常情。對(duì)前者，主要通過(guò)合理的飲食和適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)獲得；對(duì)后者，則主要通過(guò)不斷的讀書(shū)、學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐獲得。即既包括人體各部位發(fā)育正常，沒(méi)有疾病，體質(zhì)強(qiáng)壯，又包括人的思想、心理。第一篇：讀書(shū)后感讀書(shū)后感現(xiàn)代人都知道“健康是第一位的”。但怎么樣的人才稱(chēng)得上“健康”，則并不是每個(gè)人都合得上來(lái)的，按照世界衛(wèi)生組織對(duì)健康的概念是指：身體上，精神上和社會(huì)適應(yīng)的完整狀態(tài)。人格的完美和適應(yīng)社會(huì)的生存能力。身體健康與精神人格健全兩者既有不同點(diǎn)也有共同點(diǎn)。所以對(duì)前者大多沒(méi)啥問(wèn)題。但兩者又有共同點(diǎn)：有毒的食物不能吃，誨淫誨盜有害的書(shū)不能讀，如同為了身體健康，五谷雜糧宜搭配，果蔬魚(yú)肉都要吃一樣，人們讀書(shū)也不能局限于哪一類(lèi)或哪一本，最好也能博覽群書(shū)，棄其糟粕，取其精華。培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人明秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯?？床煌臅?shū)能給人帶來(lái)不同的東西，多方涉獵，才能讓人博學(xué)多聞。中國(guó)作為世界上唯一沒(méi)有中斷的文明古國(guó)，文章典籍，浩如煙海，當(dāng)今之世，科學(xué)知識(shí)日新月異。票據(jù)稽核部：宋愛(ài)民二零一二年三月二十一日第二篇：讀書(shū)后感讀《弟子規(guī)》有感《弟子規(guī)》這本書(shū)的內(nèi)容，是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，還要對(duì)自已行為約束，誠(chéng)實(shí)可信，博愛(ài)眾生并親近有德行的人。“孝弟”里面還包含一個(gè)很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對(duì)長(zhǎng)者的恭敬。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為一個(gè)受人尊敬得人?！靶ⅰ本褪切膽迅屑?，用愛(ài)作出回報(bào)。作為兒女，每天惦記著父母，為父母辛勞，這應(yīng)該是做人的起碼良知，是作為
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