【正文】 的發(fā)展具有積極作用 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．2012年3月25日至31日，首屆“深圳這說明（） ，既是民族的，又是世界的2．2011年10月24日，西安世界園藝博覽會圓滿閉幕。在這一天，喝臘八粥是中國老百姓最傳統(tǒng)、最講究的習俗，人們借此祭祀祖先和天地神靈，保佑國泰民安，祈求豐收和吉祥。凈化社會風氣；繁榮文化市場。②加強對文化市場的檢查和監(jiān)管力度，依法懲處和制裁違法違規(guī)現(xiàn)象。3答案：(1)指導思想：以馬克思主義為指導；基本特征：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來；總體目標：培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民；本質(zhì)和核心：民族的科學的大眾的文化。(2)①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。(1)回答：當代中國先進文化的基本內(nèi)涵。影響民族團結和社會穩(wěn)定，嚴重危害青少年的身心健康。一些內(nèi)容低級庸俗、愚昧迷信，甚至充滿暴力、淫穢、反動的文化產(chǎn)品仍在流傳，非法印刷等違法違規(guī)現(xiàn)象屢有發(fā)生。網(wǎng)吧、電子游戲廳、音像市場中的色情內(nèi)容、賭博活動以及盜版制品等問題得到初步遏制。然而，中國在低頭抱怨嗎？沒有，中國挺起了它不屈的脊梁！全民一心，共同抗災！當風雪阻斷歸路，我們彼此溫暖；當列車沖出軌道，我們竭誠相助；當病毒吞噬生命，我們用愛彌補；當圣火遭受屈辱，我們義無返顧；當震撼撕裂大地，我們劈山開路。它說明的道理是 A實踐是文化創(chuàng)新的目的 B、實踐是文化創(chuàng)新的源泉 C實踐是文化創(chuàng)新的途徑D、實踐是文化創(chuàng)新的手段3下列對文化繼承和文化發(fā)展的關系認識正確的是（）A、文化要發(fā)展就不能繼承，傳統(tǒng)文化對發(fā)展是一種束縛 B、繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求C、要講繼承就不能講發(fā)展，講發(fā)展就是對傳統(tǒng)文化的否定D、新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)，就只有發(fā)展沒有繼承二、非選擇題（36題13分37題17分共30分）36．誰也不曾料到，這是如此艱難的一年。32．我國民俗節(jié)日較多，除了春節(jié)、元宵節(jié)，還有清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，這說明()A．文化具有多樣性、民族性B．中華文化在世界上獨領風騷 C文化是民族的，更是世界的D．民俗文化是社會主義核心價值體系 33．元宵節(jié)在西漢得到重視，至今已有2000多年的歷史，從中我們可以看出()①中華文化源遠流長 ②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素 ③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ④創(chuàng)新是文化發(fā)展的不竭動力 A．①②③ B．①③ C．②④ D．②③④3宋代理學家朱熹在他的詩中寫到：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。元宵節(jié)風俗的形成有一個較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視。從文化生活角度看，上述材料表明 ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性②文化繼承不是原封不動地承襲，而是有所淘汰、有所發(fā)揚和發(fā)展 ③文化發(fā)展的實質(zhì)在于繼承傳統(tǒng)，古為今用 ④遭遇劫難的有些國家，其后疆域拓展增強國家實力。昭公四年》,原意是遭遇劫難的有些國家，其后疆域拓展；未遭劫難的國家反而疆土不守。這一思想對中華文化產(chǎn)生了深遠影響。2對非法文化產(chǎn)品進行嚴厲打擊（）①是國家行使文化職能的表現(xiàn) ②有利于以高尚的精神塑造人 ③不利于企業(yè)經(jīng)濟效益的提高 ④將帶來良好的社會效益 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④2大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)（）①有利于擴大內(nèi)需 ②有利于提高國民整體素質(zhì) ③有利于改善居民的消費結構 ④有利于加強社會主義精神文明建設 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④2中國人過春節(jié)總是要吃團圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，迎圣誕老人。這段話主要闡述了（）A．傳統(tǒng)文化與當代文化的關系 B．世界文化與民族文化的關系 C．本土文化與外來文化的關系 D．東方文化與西方文化的關系近年來，伴隨文化市場的活躍，各種盜版書刊、音像制品充斥市場，國家有關部門也多次對這種現(xiàn)象展開打擊行動。這表明發(fā)展中醫(yī)（）A．需要中西文化之間的交流、融合 B．要反對民族虛無主義和歷史虛無主義C．需要體現(xiàn)時代精神 D．要接受新文化和外來文化2一個音符無法表達出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。舉辦這一活動（）①會促進社會主義思想道德建設②有利于引領良好社會風尚的形成和發(fā)展③能夠使人人都成為有知識文化涵養(yǎng)的人④能夠推動社會主義精神文明創(chuàng)建活動的開展A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④2在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號下，有人把摘除中醫(yī)傳統(tǒng)、簡單模仿西醫(yī)當成中醫(yī)現(xiàn)代化的方向。這告訴我們（），有助于增強學習的自覺性、不尚空談、重在行動 ，書中自有黃金屋～25日，399名“好人榜”候選人及其事跡通過中國文明網(wǎng)集中展示，接受網(wǎng)民投票。這一案件表明（） “世界讀書日”。該案被稱為“中國侵犯商業(yè)秘密第一案”。（）①是加強對文化市場的管理和引導的表現(xiàn)②有利于彌補文化市場的不足③會限制人們對互聯(lián)網(wǎng)和手機的正當選擇④有利于文化市場的健康繁榮A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④。之所以出現(xiàn)此類文化現(xiàn)象，是因為（） 2009年12月8日，全國“掃黃打非”辦、工業(yè)和信息化部、公安部、新聞出版總署等九部門宣布從2009年12月到2010年5月底，在全國范圍內(nèi)聯(lián)合開展深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機媒體淫穢色情及低俗信息專項行動?！边@段話說明了（）A．中華文化源遠流B．中華文化中的園林藝術獨樹一幟，獨領風騷 C．中華文化對世界的貢獻最D．中國園林藝術長期處于世界的前列 17．黨的十七大報告在談到推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮時指出，要加強對各民族文化的挖掘和保護，作好文化典籍整理工作。查布斯說：“中國人設計園林的藝術確實是無與倫比的?！边@話強調(diào)（）A．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 B．中華民族精神的重要性C．中華文化的源遠流長 D．有這種精神的人就是“中國的脊梁” 15．2008年5月，“云山珠水”的特點,深圳傳遞體現(xiàn)“經(jīng)濟特區(qū)”的特色,惠州傳遞體現(xiàn)“城中湖，湖中城”的特點,汕頭傳遞線路體現(xiàn)濱海城市的特色?！睂@句話的理解，下列說法正確的是（）A、人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體B、文化就是刻在石頭上的名人名言C、物質(zhì)活動和精神活動是分開的，兩者互不影響D、文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品1“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”形象地說明了A、尊重文化的多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 B、世界必須形成統(tǒng)一的文化C、尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求D、尊重文化的多樣性首先要尊重自己民族的文化12．在第29屆北京奧運會開幕式上，導演成功地運用了視覺藝術的世界語言，將中國故事、中國元素鮮明而美麗地表達出來，給人印象非常深刻。這是因為（）A．文化產(chǎn)業(yè)不能走市場化道路 B．價值觀不同導致歷史觀的多元化 C．不同的文化對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同D．藝術創(chuàng)作與歷史研究不能有差異春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)濟的發(fā)展比現(xiàn)在落后得多，但當時，諸子百家，群星魂燦，是中國文化史上的黃金時代。這主要體現(xiàn)了優(yōu)秀文化能夠（）A．增強人的精神力量B． 豐富人的精神世界 C．改變?nèi)说乃季S方式D．促進人的全面發(fā)展 2005年6月9日《人民日報》報道，為了追求收視率，古裝劇、戲說劇等泛濫熒屏，現(xiàn)實題材的電視劇在各電視臺的播出比率較低。土家女孩這樣做，取決于其（）A．價值觀念不同B．風俗習慣不同 C．文化程度不同D．交往方式不同安徒生的童話故事在跨越三個世紀的時空中傳遍了世界，熏陶著一代又一代年輕的心靈，他給人們帶來了快樂、和平和希望。黨的十六大報告指出：“全面建設小康社會，必須大力發(fā)展社會主義文化，建設社會主義精神文明。在遭受巨大洪澇災害或“非典”時，中華民族就會“萬眾一心，眾志成城”，并最終奪取勝利。這說明()A．文化是一種社會精神力量 B．民族文化源遠流長C．民族文化是一個民族文明程度的重要標志 D．民族文化具有鮮明的特色每當中華民族處于重大困難的當頭，中華文化的力量就會突顯出來。蒙古包，這種游牧民族特有的文化模式伴隨著蒙古民族走過了漫長的年代。第一篇：高二政治試文化生活試題高二政治文化生活期末測試題一、單項選擇題（共35題每小題2分共70分）文化中有經(jīng)濟，可以創(chuàng)造生產(chǎn)力，提高競爭力。這說明（）A、經(jīng)濟是文化發(fā)展的惟一動力B、文化是經(jīng)濟的反映C、經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎D、文化對經(jīng)濟有重大影響遼闊的草原上最適合游牧民族的居舍就是蒙古包。蒙古包的色澤潔白，整個形體為圓狀，套瑙與烏尼連接，呈日月射光狀，是蒙古族尚圓、尚日月的審美心理表現(xiàn)。在外寇入侵時中華民族就會團結一致，用血肉筑起新的長城。這表明（）A、文化是人所創(chuàng)造的 B、文化是社會實踐的產(chǎn)物C、文化力量決定綜合國力D、文化力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志?！?對于“文化”，正確的理解是（）A、文學藝術和科學知識 B、人類改造世界的活動及其創(chuàng)造的成果 C、人所創(chuàng)造的、為人所特有的事物和現(xiàn)象D、相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品漢族人婚嫁時大都是喜笑顏開，而鄂西土家族女孩則自小就跟人學唱哭嫁歌，以便自己出嫁時好表現(xiàn)才能，哭得好聽又讓人傷懷感動。這說明 ①文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每個人②優(yōu)秀文化給人思想的啟示和精神的享受 ③文化對經(jīng)濟和政治的發(fā)展起促進作用④優(yōu)秀文化對社會發(fā)展具有決定作用A．①②B．①③C．①④D．②③安徒生童話哲理豐富，其文學成就不僅僅限于兒童文學，同時也為成年人所喜愛，在世界文學史上占有重要地位。一些古裝劇、戲說劇內(nèi)容荒誕、思想陳腐、格調(diào)庸俗，引起了許多觀眾的不滿，專家學者也對導演任意刪改、曲解、戲謔歷史的行為提出了嚴肅批評。這說明（）A．文化有其自身的傳承性和相對的獨立性B．文化可以脫離經(jīng)濟發(fā)展水平的制約 C．人們的精神活動離不開物質(zhì)活動D．文化對社會發(fā)展有引導和制約作用“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神內(nèi)容。擊缶、日晷、飛天，加上活字印刷、絲綢之路等中國故事，用全人類都能接受的表現(xiàn)方式講述出（）A．中華民族的智慧優(yōu)于其他民族 B．中華文化源遠流長、博大精深 C．中華大地幅員遼闊，人口眾多 D．中華文明的發(fā)展道路是曲折的 “萬眾一心、眾志成城，迎難而上、百折不撓”的中華民族精神（）①始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ②是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神動力 ③是推動中華民族走向繁榮、強大的精神支柱 ④是新時期愛國主義的主題A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④14．魯迅先生說：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。廣東四城市火炬?zhèn)鬟f的特點不同，這種差異反映出（） 16．18世紀英國著名建筑師威廉歐洲人在藝術方面無法和東方燦爛的成就相提并論。之所以要作好文化典籍整理工作，是因為史書典籍（）①是中華文化一脈相傳的重要見證 ②體現(xiàn)了中華文源遠流長的特點 ③是文化的基本載體 ④是人類進入文化時代的標志 A.① B.①② C.①②③ D.①②③④ ，某些電視節(jié)目為博取收視率編造情節(jié)，制造噱頭，成為“炫富”、“拜金”等思想和言論傳播的渠道。據(jù)此回答19～20題。這說明（）、健康有益的文化 ，帶著單位的設計圖紙?zhí)郏髦厮缚嘏釃冀o其造成重大損失。陜西省高級人民法院近來對該案作出終審判決，跳槽工程師獲刑3年，民事賠償達成調(diào)解。多讀那些向你傳遞愛和真善美、博大精神、高尚道德和科學文化的書，你的生命一定會浸透了書香，一定會成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導、照耀、溫暖別人和后人。至此，中央文明辦主辦、中國文明網(wǎng)承辦的2009年“我推薦、我評議身邊好人”活動正式拉開帷幕?？墒?，失去了傳統(tǒng)文化依托的中醫(yī)，就會如同離開了土壤的大樹，只有枯萎和死亡。世界是一座豐富多彩的藝術殿堂，各民族人民創(chuàng)造的獨特文化都是這座殿堂里的瑰寶。據(jù)此回答2627題。對此理解正確的是（）①民族文化的多樣性 ②文化具有深遠而持久的影響 ③民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結 ④各民族文化是根本不相容的 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 29．兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想?！昂投煌狈从沉酥腥A文化具有的特點是（）A．包容性 B．階級性 C．民族性 D．地域性 儒家學說經(jīng)過一段時間的自我調(diào)整，整合出了一套為中央集權服務的新的理論體系，到漢武帝時終于成為中央王朝的統(tǒng)治思想，這說明（）A．文化在創(chuàng)新中發(fā)展B．任何一種文化都處于變化之中 C．信奉黃老之學是權益之計D．儒家學說也是先進性與落后性的統(tǒng)一體3“多難興邦”源自《左傳現(xiàn)在人們這樣解釋“多難興邦”：國家多災多難，在一定條件下可激發(fā)人民奮發(fā)圖強、戰(zhàn)勝困難，從而使國家強盛起來。A.①② B.③④ C.①②④ D.②③④元宵節(jié)是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日，因歷代這一節(jié)日有觀燈習俗，故又稱燈節(jié)?；卮?2～33題。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。2008，我們熱切期待的陽光和歡笑，卻不料被一路風暴阻隔。從《文化生活》角度回答下列問題：(1)上述材料中“不屈的脊梁”指的是什么？（4分）(2)中國為什么必須“挺起不屈的脊梁”？（9分）37．前一階段，文化市場的整頓工作取得了很大成績。但是，我們應當看到文化市場還存在著相當程度的秩序混亂現(xiàn)象，一些不良文化仍在滋生蔓延。這些問題的存在，敗壞了社會風氣，破壞了市場秩序和對外開放。人民群眾強烈要求繼續(xù)加大整治的力度。（4分）(2)你認為政府應采取哪些措施來整頓文化市場？（6分）(3)如何發(fā)展當代的先進文化？（7分）參考答案15DDDDB610ABCAA1115ABBBD1620BBCCB2125CCCBB2630CDAAA 3135AABBB3答案：(1)“不屈的脊梁”指的是以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。②弘揚和培育中華民族精神是文化建設極為重要的任務，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強我國國際競