【正文】 對‘廢墟’的不同審美感悟”，明確要求答出三個重要歷史節(jié)點中人們對廢墟的不同審美感悟。(3)1820年“斷臂維納斯”的發(fā)現(xiàn)：使人們深化了對廢墟殘缺美的認知。(6分)答：(1)文藝復興時期：人們從廢墟中引發(fā)了思古的幽情和創(chuàng)造的熱情，生成了殘缺美意識。5．文章勾勒了歐洲自近代以來理解“廢墟”過程中的三個重要歷史節(jié)點?！啊冬F(xiàn)代漢語詞典》的解釋并沒有錯；但若用世界知識來衡量，這樣的理解就很不夠了。D．文章既蘊含著歷史感興，也滲透了現(xiàn)實關懷，表達了作者對提升民族文化素質(zhì)的熱望。B．中國的長城廢墟凝聚著歲月滄桑，如同希臘衛(wèi)城廢墟一樣，給人以一種“悟性的陶醉”。不難理解，人家要瞻仰和領悟的是那盡管殘破，卻帶著歲月滄桑，因而能喚起“悟性的陶醉”的偉大長城廢墟，而不是任何用錢就能換來的嶄新建筑。直到走完最 后一個完好的崗樓時，眼前突然出現(xiàn)亂石滿地的殘破的長城遺跡。重修偉大的長城廢墟這一“石頭的史詩”，修了一段又一段，然后把這些新長城當作旅游點，吸引游人來看這假古董，這是對國民文物意識的嚴重誤導！殊不知這種以假亂真的做法，對那些稍有文物意識的游客來說是倒胃口的?！蹦切┻b遠年代創(chuàng)造的宏偉的宮殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等，包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞，不管它毀于兵燹還是天災，都會引起人們的痛惜，撫殘體以思整體，產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴，而這種震撼和共鳴就是一個審美的過程。”我國有作家旅歐時也興發(fā)類似的驚嘆：“看到一座古堡廢墟聳立在多瑙河畔，就像看到了600年前塞爾維亞人的智慧和力量?！皵啾劬S納斯”也由此作為殘缺美的經(jīng)典永遠定格，為廢墟的殘缺美進入美學殿堂提供了有力的依據(jù)，使保護廢墟遺址成為一種文化行為。第三股推動力量是1820年愛琴海米羅島上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即“斷臂維納斯”的發(fā)現(xiàn)。一些浪漫派作家厭惡工業(yè)化的喧囂，緬懷中世紀的田園生活和情調(diào)，創(chuàng)作中喜好遠古的題材，追求神奇和神秘，愛好廢墟的景象。廢墟的美學價值及品位的提升，另一個重要進程是18世紀末、19世紀初的浪漫主義運動。從那時起，歐洲人就漸漸養(yǎng)成了對所謂“殘缺美”的欣賞習慣。早在15世紀，人們從偶然的廢墟挖掘中發(fā)現(xiàn)了古代希臘、羅馬時代那些生機勃勃的壁畫、雕塑等絕妙藝術品，受到極大的震撼和鼓舞，于是決心以古代為榜樣來復興文學和藝術。在歐洲，“廢墟”的含義自近代以來有了明顯的豐富和擴充，這個語詞被賦予了更為深厚的內(nèi)涵。(14分)導學號 30994022廢墟之美“廢墟”在很多中國人的心目中是一個跟文化和美學不相干的貶義詞，甚至《現(xiàn)代漢語詞典》對“廢墟”一詞的解釋也僅僅是“城市、村莊遭受破壞或災害后變成的荒涼地方”?！辈煌c根據(jù)第7段概括梧桐精神品質(zhì)方面的寬容大度和祖父的屈從天命。(3分)【解析】 契合表現(xiàn)可以根據(jù)第4段末尾“外祖父的遺像又驀然浮上眼簾，似與這株沉默的梧桐有種無法言喻的契合。這種契合表現(xiàn)在哪幾個方面？他們的不同又表現(xiàn)在什么地方？(6分)答：契合：歷經(jīng)風吹雨打；不求巨臂擎天的聞達，但也有蔭庇一方的坦蕩。【解析】 梧桐的外形特征參照第二段這棵梧桐大且粗，“如一位‘偉丈夫’，向空中伸展”是因為他挺拔向上；“又像一位矜持的少女”，因它葉如長發(fā)，披肩掩面。(5分)外形特征是：(不超過10個字)_高大挺拔，枝繁葉茂(或：身軀高大，樹冠繁茂)(2分)__；內(nèi)在精神特征是：_服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風雕雨蝕、花開花落，顯示出從容淡泊之大度?！窘馕觥?A項，“寂寞”有誤，原文有“不是哀怨人潮人海中的孤寂”；B項，沒有“母愛的細膩”，這不是本文的主題；D項，沒有贊頌“從容豁達”，原文說“悲哀起他屈從天命的無奈”。C．作者寫夜風中的梧桐，運用了擬人和比喻的修辭手法，形象地傳達出了梧桐與風暴抗爭的堅忍與深沉。1．對選文的分析鑒賞正確的一項是(3分)(C)A．梧桐不為時光的流逝感到落寞，也不為風暴奪走了它茂密的葉子而自責傷感；它只是感到寂寞。俯目望去，一個紅衣女孩雀躍在那黃葉覆蓋的小徑，那模樣似乎每一片葉子都在為她青春的步履伴奏。服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風雕雨蝕，四季輪回，日月如晦，花開花落，好一種從容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈從天命的無奈，悲哀起那個年代里的人們。這一夜的風呵，就凋零了滿樹的生命！而風又奈你其何，墜落的終要墜落，無須挽留，你還有一身傲骨與春天之前的整個冬季抗爭！⑦于是，我讀懂了梧桐的寂寞。沒有昨日那遮天蔽日的葉子，剩下的是虬樹挺干。⑥惦念的是那一樹黃葉。不求巨臂擎天，但也有蔭庇一方的坦蕩。陣風過處，是葉葉枝枝互相簇擁顫起的呼號，時而像俄羅斯民謠，時而像若有若無的詩歌。這時，最讓我“心有戚戚”的便是不遠處的那株梧桐了。夜如墨染，頃刻間我也融入這濃稠的夜色中了。每次站到它跟前，總有一種情思嬗傳于我，冥冥之中，與我的心靈默默碰撞。我無緣見到他老人家，只是從小舅家讀到一張黑色鏡框里肅然的面容。外祖父是地方上知名的教育家，一生兩袖清風獻給桑梓教育事業(yè)，放棄了幾次外聘高就的機會。我從酣夢里驚醒，聽到那冷雨滴落空階如原始的打擊樂。入夜，便加了一床被子。閑來臨窗讀樹已成為我生活中的一部分了。我猜想，當初它的身邊定然有許多的樹苗和它并肩成長，后來，或許因為環(huán)境規(guī)劃需要，被砍伐了；或許就是它本身的素質(zhì)好，頑強地堅持下來。(14分)導學號 30994021閑讀梧桐 余秋雨①梧桐就在我們住的那幢樓的前面，在花圃和草地的中央，在曲徑通幽的那個拐彎處，整日整夜地與我們對視。第一篇：2018高中語文練案4故都的秋2練案4 故都的秋(2)本練案共2頁，滿分40分，時間40分鐘。一、閱讀下面的文字，完成后面題目。②它要比別處的其他樹大出許多，足有合抱之粗，如一位“偉丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的葉子如長發(fā)，披肩掩面，甚至遮住了整個身軀。它從從容容地走過歲月的風雨，高大起來了。③某日，母親從北方來信：寒潮來了，注意保暖御寒。果然，夜半有呼風嘯雨緊扣窗欞。于是無眠，想起家信，想起母親說起的家譜，想起外祖父風雨如晦的際遇。然而，在那史無前例的歲月里，他不愿屈從于非人的折磨，在一個冷雨的冬夜，飲恨自盡。我不敢說畫師的技藝有多高，只是堅信那雙眼睛是傳了神的。④浮想聯(lián)翩，伴以風雨大作，了無睡意，就獨自披衣臨窗。驚奇地發(fā)現(xiàn)，天邊竟有幾顆寒星眨巴著瞌睡的眼！先前原是錯覺，根本就沒有下雨，只有風，粗暴狂虐的北風。只能依稀看到它黛青色的輪廓，承受著一份天邊的蒼涼。不知怎的，外祖父的遺像又驀然浮上眼簾，似與這株沉默的梧桐有種無法言喻的契合。⑤次日醒來，紅日滿窗，竟是大晴。推開窗欞，讀到的樹竟是一個顯山露水的甲骨文字。我的心像是被誰擱上了一塊沉重的冰，無法再幻作一只鳥，向那棵樹飛去了。不是慨嘆韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，1 而是一種禪意，一種寧靜如虛空的玄奧。⑧又是一陣熟悉的樹葉婆娑的沙沙聲響，親切地叩擊著耳鼓。此刻，我的窗臺上，撲進一闕蓬松的陽光，灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書上。B．母親的來信，在文中不僅起了引出下文的過渡作用，而且表現(xiàn)了母愛的細膩，增加了主題的厚度。D．文章通過從梧桐到外祖父的聯(lián)想，深情地贊頌了外祖父從容豁達、淡泊名利、忠心報效祖國的光輝一生。2．從上文看，我們可以看出梧桐的哪些特征？請簡要做答。(3分)__。內(nèi)在精神參照第7段 “服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風雕雨蝕，四季輪回，日月如晦，花開花落，好一種從容淡泊的大度！”3．第三段中，作者看到風中的梧桐想起了外祖父，并感到兩者之間“有種無法言喻的契合”。(3分)_不同：梧桐有順從糊涂的一面；外祖父缺少從容淡泊的大度。不求巨臂擎天的聞達，但也有蔭庇一方的坦蕩。二、閱讀下面的作品，完成后面題目?！冬F(xiàn)代漢語詞典》的解釋并沒有錯；但若用世界知識來衡量，這樣的理解就很不夠了?！皬U墟”的詞義變化是從歐洲的文藝復興開始的。古代那些巍峨的神廟和宮殿，盡管多半都在戰(zhàn)火和天災中淪為廢墟了，但它們依然令人肅然起敬，不僅引起人們思古的幽情，更激發(fā)人們對藝術創(chuàng)造的熱情。于是各地殘破的古建筑遺址越來越成為文學藝術家描寫和表現(xiàn)的對象，“文物”的意識也在人們心中萌發(fā)了。這一歷史時期，歐洲工業(yè)化運動的弊端已開始顯現(xiàn)出來，加上啟蒙運動中提出的“返歸自然”的主張，這些都在浪漫主義運動中引起強烈的反響。歐洲常見的古堡遺址很符合他們的審美理想。這尊被認為世界上最美的女性雕塑，多少人想復原她的雙臂姿勢都以失敗告終。有位外國作家在觀賞希臘衛(wèi)城廢墟的時候，發(fā)出這樣的驚嘆：“那種想象的喜悅，不是所謂的空想的詩，而是悟性的陶醉?！泵缹W家朱光潛說：“年代的久遠常常使一種最尋常的物體也具有一種美。一見殘破的廢墟就覺得礙眼，不惜工本修葺一新，這在某種意義上是缺乏文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。筆者曾多次陪同來自各地的朋友游覽長城，人家往往事先就提出要求：“可不要領我們?nèi)タ葱碌拈L城哦！”一次我陪兩對外國夫婦游覽司馬臺長城，起初我也不知道它是“修舊如舊”過的，以為是被歲月特赦了的。大家不約而同喊了起來：“長城在這里呢！”不顧一切地攀爬了起來。聯(lián)系近年