【正文】 的死亡埋下伏筆。格里高爾失去了工作，意味著整個(gè)家庭都失去了經(jīng)濟(jì)支柱，家里的生活一天一天的不富裕了，只剩下五年前父親的公司倒閉時(shí)所剩的為數(shù)不多的財(cái)產(chǎn)了，家里的傭人都辭退了，格里高爾逐漸成為了被人驅(qū)趕、厭惡的對(duì)象。自此以來(lái)，沒(méi)人愿意再看見(jiàn)他，除了好心的妹妹，給他送來(lái)吃的，在所謂的家人中唯一一個(gè)還惦記著他的人?？蓱z的格里高爾，在一天剛剛醒來(lái)時(shí)卻意外的發(fā)現(xiàn)自己變成了一只令人惡心的甲殼蟲(chóng)——脊背堅(jiān)硬，猶如鐵甲，身軀大的嚇人，腿腳細(xì)的可憐。格里高爾的爸爸，幾年之前就破產(chǎn)了，五年沒(méi)工作了，整日躺在沙發(fā)上，無(wú)精打采?！蹲冃斡洝纷x后感4格里高爾，一個(gè)擔(dān)任著重要職位的公司職員，在家里也有著維持家庭生活的作用，沒(méi)了他，家里就沒(méi)有一個(gè)能掙錢的人。如果老板會(huì)變成故事里的老板，我們是否還應(yīng)該繼續(xù)在現(xiàn)在這個(gè)公司待下去。但卡夫卡很智慧的將病床邊發(fā)生的那些，因?yàn)榛恼Q的變成一只甲蟲(chóng)后，搬進(jìn)了一個(gè)很平凡的家里。我只在乎我現(xiàn)在的感受，過(guò)去的恩惠也好，奉獻(xiàn)也罷，對(duì)現(xiàn)在如果沒(méi)有幫助，記得又有什么意義？這是個(gè)極端的故事，但也是很現(xiàn)實(shí)的故事。當(dāng)男主不能工作的時(shí)候，公司會(huì)第一個(gè)找上門來(lái)，逼著去上班，家人會(huì)漸漸冷漠，直到想丟棄，跟這個(gè)累贅扯清關(guān)系。有書評(píng)說(shuō)，卡夫卡是在諷刺資本主義社會(huì)的人情冷漠，為了錢可以壓榨任何人，可以不在乎任何人的感受。我們每天一邊抱怨自己的工作，一邊跟狗一樣繼續(xù)工作。男主在未變成甲蟲(chóng)之前，為了家人舒心的生活，一直做著自己不喜歡并且很辛苦的工作。男主爬回臥室，最終孤獨(dú)死去。最后一段高潮部分是騰出了幾間房間，租給三位紳士，三位紳士要求妹妹拉提琴，卻表現(xiàn)的不友好，而男主爬出了臥室，進(jìn)入了客廳，最終嚇到了租客，租客要求退房租。爸爸有次還拿蘋果砸了男主。后來(lái)妹妹隨便進(jìn)來(lái)，送一些食物，但是不在乎食物是否吃過(guò)，就收拾干凈。按照正常情節(jié)，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題必然引發(fā)一系列感情問(wèn)題。父親也開(kāi)始出去上班，每天晚上都穿著制服躺在椅子里睡覺(jué)，不希望別人吵醒他。一開(kāi)始還能靠父親的存款過(guò)活，但是畢竟存款有限，他們辭去了傭人，請(qǐng)來(lái)了一個(gè)寡婦做一些重活。首先是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。雖然有人的意識(shí)，但是身體卻只能是一只甲蟲(chóng)。家里其余3人都不需要工作，還請(qǐng)了傭人，住在男主買的房子里。薩姆沙一直以來(lái)是一個(gè)勤勤懇懇的員工，每天按時(shí)上班，為了爸媽和妹妹過(guò)上美好的生活，努力工作掙錢，從普通推銷員做到旅行推銷員，雖然更累更睡眠不足，但是旅行推銷員掙到的錢會(huì)更多?？ǚ蚩ㄗ冃斡?，簡(jiǎn)短精煉，卻深諳人性。也許，我們要響應(yīng)尼采那早已被人們遺忘的號(hào)召——重估一切價(jià)值，來(lái)掙脫這種孤獨(dú)感?？赏瑫r(shí)又有更多新生的價(jià)值判斷體系不斷產(chǎn)生和發(fā)展，沖擊著固有體系。尼采說(shuō)“上帝死了”，這并不僅僅指基督教走向衰敗，更是指以基督教為代表的、以奉獻(xiàn)他人為核心的個(gè)人價(jià)值體系的衰亡。隨著人類社會(huì)從二十世紀(jì)初邁向二十世紀(jì)中葉，先前沉寂近十年的卡夫卡與其最杰出的作品《變形記》逐漸得到人們的重視。最后格里高爾選擇自殺，這一悲劇性的選擇是他重新實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的唯一途徑。當(dāng)他變成甲蟲(chóng)那一刻，他的命運(yùn)已經(jīng)注定。格里高爾處于一種“無(wú)根狀態(tài)”，他的靈魂在茫茫宇宙間四處飄蕩，在原有價(jià)值變得無(wú)法實(shí)現(xiàn)后他找不到自己的存在意義。至始至終他一直心系家庭，家人的痛苦會(huì)引起他自身的痛苦，甲蟲(chóng)的外表下包孕著一顆熾熱的人類之心。他想挽回經(jīng)理，因?yàn)椴贿@么做會(huì)破壞他的工作——作為他實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的工具。這就造成了現(xiàn)實(shí)與其自身價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)重背離的情形。但卡夫卡殘酷地否認(rèn)了他的價(jià)值，通過(guò)將格里高爾變成甲蟲(chóng)，使他處于一種荒誕的境地。與現(xiàn)代社會(huì)許多普通人一樣，格里高爾是家庭的頂梁柱，他的父母、妹妹皆依賴其工資生活，而格里高爾很愛(ài)他的親人，這兩個(gè)條件塑造了格里高爾自身的價(jià)值判斷——用自己的工作為家人謀福祉。這種孤獨(dú)的根源在靈魂深處。孤獨(dú)，這是卡夫卡作品永恒不變的主題?？ǚ蚩ǖ男≌f(shuō)似乎有種神奇的魔力，無(wú)論故事情節(jié)多么奇詭和荒誕，總能使讀者不知不覺(jué)地融入進(jìn)去，并讓我們產(chǎn)生強(qiáng)大的心靈震撼。但是，我們能夠?qū)挿旱乩斫鉃楠?dú)特的生存使交流成為不可能。他的死亡，使他們的生活歸于平靜和滿足。連他的善意和謙和都無(wú)法讓他們理解。人類因?yàn)椴町惗@孤獨(dú)，而不可交流使人們永感孤獨(dú)。他們的孤獨(dú)感表此刻他們的生產(chǎn)性行為的獨(dú)一無(wú)二和獨(dú)立不依。他們也有著人類共有的孤獨(dú)感。人性得到全面發(fā)展的人，獲得了對(duì)物質(zhì)和精神的生產(chǎn)性潛力。這是為實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)化或者說(shuō)深深地溶入社會(huì)，而必然經(jīng)歷的生存和存在狀態(tài)。不論是唐詰訶德、浮士德、簡(jiǎn)愛(ài)、夏洛克或卡夫卡筆下的另一文學(xué)人物形象饑餓藝術(shù)家，都在尋求著勾通和理解。哲學(xué)的上不可知論和文學(xué)上的悲觀主義都是基于人類這個(gè)堅(jiān)實(shí)而冷酷的自然與文化現(xiàn)實(shí)。人的社會(huì)性和生物性的統(tǒng)一具有無(wú)限的可能性，于是，古往今來(lái)，在不同的自然、文化背景下誕生了無(wú)數(shù)不同的人。同時(shí)，人具有其巨大的生物性特征。作為人類，我們的特性里有著顯著的社會(huì)性。但是我們生活在這個(gè)世界上，享受著共有的物質(zhì)資源、人類文化資源，秉承著千萬(wàn)年人類進(jìn)化所成就的語(yǔ)言、思維、情感的巨大既有果實(shí)。這些決定都正確而深刻的揭示了社會(huì)制度和文化里的反人性力量的存在。這個(gè)如此具有開(kāi)創(chuàng)性的文學(xué)形象使我們瞠目，它到底承載著什么、啟示著什么?有人認(rèn)為，它有力地揭露了社會(huì)制度之缺陷所造成的人的異化。沒(méi)有一個(gè)人不用世俗的情感體會(huì)到自己令人憐惜的生命脆弱?！蹲冃斡洝纷x后感1旅行社推銷員格里高爾一夜醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲(chóng)。讀完一本書以后，相信大家的收獲肯定不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的《變形記》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。這一變化，使無(wú)數(shù)的讀者看到了世間的悲涼、人生的辛酸和命運(yùn)的多舛。在隨后的閱讀里，這一形象象命運(yùn)的主題時(shí)時(shí)以凌厲的重音敲擊著人們的心弦。人的豐富的人性、情感、心理等社會(huì)性和生物性的徹底物化。強(qiáng)大的喪失感控制著每一個(gè)閱讀者的心靈。我們生存在具體的有著自然疆域、歷史文化和現(xiàn)實(shí)的制度階層的社會(huì)關(guān)系中。社會(huì)性的生存是人類生存的本質(zhì)。人類從自然中獲取生命能量，獲得文化信息，勾通個(gè)體天賦的進(jìn)化成果，在身心的整合中成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體。人，因其獨(dú)特性，而使人成為區(qū)別于他人的人，成為不可超越因此本質(zhì)上也不可勾通和理解的個(gè)性個(gè)體。我們成長(zhǎng)在社會(huì)性與個(gè)性、生命的現(xiàn)實(shí)性與超越性、對(duì)社會(huì)勾通的強(qiáng)烈愿望與勾通的不可能性的矛盾之中。但是人人都在背負(fù)著無(wú)人理解自己、認(rèn)同自己的苦痛的負(fù)擔(dān)，人因其獨(dú)特性而承受著深深的孤獨(dú)感。精神分析學(xué)派認(rèn)為：人性沒(méi)有得到展開(kāi)的人，具有深深的人格的寄生性、依附性，他們的心理的完整性依靠他人的給予，或者說(shuō)他們承受著令他自己恐懼而永遠(yuǎn)無(wú)可彌補(bǔ)的孤獨(dú)感。他們獨(dú)特地生存和創(chuàng)造，與這個(gè)世界有本質(zhì)的、自足的勾通。只是他們生產(chǎn)性人格的獨(dú)特存在，使他們具有長(zhǎng)在的幸福感、自由感以及與人類的深深相統(tǒng)一的滿足感受。同時(shí)也表此刻常人的不可理解和與他的道德價(jià)值潛力的差異上。格里高爾的獨(dú)特存在方式是寓言式的甲蟲(chóng)一樣的生存，他因此沒(méi)法獲得他的上司、父母和妹妹的理解。他被他們遺棄、致命地?fù)舸?，最終招致死亡。在那里獨(dú)特的生存，甚至被視為異類?！蹲冃斡洝纷x后感2當(dāng)變成甲蟲(chóng)的格里高爾滿懷對(duì)家人的脈脈溫情，抱著自己必須消失的信念，伴隨凌晨三點(diǎn)的鐘聲與曙光在寂靜中走向生命的終結(jié)，每一位用心細(xì)讀的人都能從卡夫卡的文字中體會(huì)到格里高爾的悲哀、絕望和孤獨(dú)。這種震撼來(lái)自作品人物所具有的和源自我們靈魂深處的孤獨(dú)。體現(xiàn)在格里高爾身上，體現(xiàn)在K身上，體現(xiàn)在卡夫卡創(chuàng)造的每一位人物身上。當(dāng)我們認(rèn)真分析《變形記》會(huì)發(fā)現(xiàn)：作品中的孤獨(dú)源于自身價(jià)值受到不可抗力的否定。格里高爾的所作所為皆以其為最高宗旨，即使變成甲蟲(chóng)也沒(méi)有改變分毫。他無(wú)法也不可能為家人謀福祉，即使努力去嘗試，家人也無(wú)法理解他的本意，他甚至成了家庭的負(fù)擔(dān)。起初，格里高爾嘗試像沒(méi)有變形前一樣生活，他似乎沒(méi)有意識(shí)到自己的價(jià)值已被否定。但周圍人的敵對(duì)態(tài)度讓他逐漸意識(shí)到自己的處境。但殘酷的現(xiàn)實(shí)讓他明白自己無(wú)法幫助他們，而造成家人艱難處境的不是別人正是他自己。甚至他自身的存在也被自己所持的價(jià)值判斷所否決，漸漸地他意識(shí)到死亡是他唯一的歸宿。失去價(jià)值后無(wú)所依賴的空虛與對(duì)宿命不可變更的無(wú)力感，是格里高爾和《變形記》中普，遍存在的孤獨(dú)感的濫觴。正如格里高爾所期望的那樣，小說(shuō)在薩姆沙一家歡樂(lè)的郊游和對(duì)未來(lái)美好生活的希冀中結(jié)束了，從某種意義上說(shuō)格里高爾之死是其本人高傲的勝利。這也從側(cè)面反映了一個(gè)問(wèn)題——與格里高爾類似的處境在我們生活中越來(lái)越頻繁出現(xiàn)。時(shí)至今日，拜金主義之風(fēng)日益盛行，越來(lái)越多的人以財(cái)富積累視為其主要的存在價(jià)值。一旦自身的價(jià)值被否認(rèn)，無(wú)力、痛苦及虛無(wú)主義的幽靈在茫茫黑暗中伸出雙手，人們的咽喉就被緊緊扼住，將他們拖入無(wú)窮的孤獨(dú)之中?！蹲冃斡洝纷x后感3初讀弗蘭茨男主格雷戈?duì)査軔?ài)自己的妹妹，妹妹是一個(gè)17歲的少女，會(huì)拉小提琴，男主一直想存夠錢，送自己的妹妹去專業(yè)學(xué)習(xí)小提琴，支持她的夢(mèng)想。某天醒來(lái)，男主忽然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲(chóng)?；恼Q的故事就從此開(kāi)始了，男主變甲蟲(chóng)后，生活發(fā)生了一系列的變化。男主老板看到了變成甲蟲(chóng)的男主，立馬掉頭跑掉，家里再也沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源。妹妹開(kāi)始工作，晚上繼續(xù)自學(xué)速記等技能，希望未來(lái)能找到更好的工作。母親接了一些手工活來(lái)做。一開(kāi)始妹妹會(huì)去男主房間送食物，有空時(shí)候會(huì)在房間坐一會(huì)，陪陪哥哥，還想著幫他搬走多余的家具，好讓哥哥能夠舒服的爬行。媽媽一開(kāi)始進(jìn)來(lái)打掃過(guò)衛(wèi)生，后來(lái)再也沒(méi)有進(jìn)來(lái)過(guò)。男主的臥室后來(lái)變成了雜物間，什