【正文】 責(zé)任感日益弱化，千百年來(lái)形成的民族文化民族精神，只能出現(xiàn)在文字上和試卷上，而很難銘刻于現(xiàn)代青少年心靈之中，精神世界。如學(xué)生從幼兒就開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，小學(xué)學(xué)，初中學(xué)，高中學(xué)，大學(xué)學(xué)，到頭來(lái)與老外對(duì)話(huà)還是聽(tīng)不懂，想想看效率多低啊。應(yīng)試教育之痛 分?jǐn)?shù)和升學(xué)率幾乎成了中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生為分?jǐn)?shù)而讀書(shū)，教師為分?jǐn)?shù)而教書(shū)，校長(zhǎng)為分?jǐn)?shù)而累。然而今天的教師顯得比較浮躁（我認(rèn)為目前絕大部分中國(guó)人都顯得比較浮躁），如果大家能集中一起坐下來(lái)，靜下心來(lái)研究教材，琢磨教法，交流工作或沉浸書(shū)本，專(zhuān)心致志，心無(wú)旁騖地搞研究，做學(xué)問(wèn)，不求短時(shí)問(wèn)成效，但時(shí)間長(zhǎng)了定會(huì)有所成就，收獲碩果。這一點(diǎn)也是我們大部分教師不能迎合權(quán)貴和適應(yīng)復(fù)雜社會(huì)的軟肋，也是地位低下的原因之一，悲哉！教師是天職教師的職業(yè)應(yīng)當(dāng)是天底下最為令人敬畏和仰望的職業(yè)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的職業(yè)有一種使命感，要把真理告訴學(xué)生。第三更重要的是知識(shí)分子的不偏不倚，卓爾不群的人格力量。知識(shí)分子的骨氣國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生說(shuō)過(guò)：“中國(guó)幾千年文明社會(huì)能延綿不絕，依賴(lài)著的三大支柱，一是政治和政權(quán)力量。知識(shí)分子的潔身自好受儒家思想影響和啟示，我們大部分教師向來(lái)具有潔身自好、清正廉潔，絕不枉法貪財(cái)，強(qiáng)調(diào)自己的人生責(zé)任感和使命感。一、優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)成為一名優(yōu)秀知識(shí)分子優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)反思自己，反思自己的教育行為，教育思想，教育責(zé)任，教育目標(biāo)，教育追求。”成功并不像你想象的那么難，只要你對(duì)教育工作感興趣，只要你能夠堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，成功的大門(mén)一定會(huì)向你敞開(kāi)，第二堂課：自我反思——無(wú)愧于知識(shí)分子的稱(chēng)號(hào)教師應(yīng)當(dāng)是一名知識(shí)分子，那么什么是知識(shí)分子？什么樣的人才能配得上“知識(shí)分子”這一稱(chēng)號(hào)？千萬(wàn)不要以為有了一定的學(xué)歷的人就是知識(shí)分子，在西方社會(huì)普遍的認(rèn)識(shí)和給知識(shí)分子下的定義是：知識(shí)分子是有責(zé)任感、正義感、社會(huì)良知和批判精神的人。對(duì)于讀書(shū)李鎮(zhèn)西先生也說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“我可能是比別人早讀了一些書(shū)，多度了一些書(shū)。作者高萬(wàn)祥老師問(wèn)過(guò)魏書(shū)生一句話(huà)：“你早先在農(nóng)村時(shí)有沒(méi)有想到會(huì)有今天這樣的成就與輝煌？”魏書(shū)生認(rèn)真地回答：“應(yīng)該是想到的！”一種自信一種強(qiáng)大的自信就來(lái)自于他一直在于多讀書(shū)，讀好書(shū)。其根本就在于多讀書(shū)，讀好書(shū)。主要著作有《青春期悄悄話(huà)――給中學(xué)生100封信》、《愛(ài)心與教育――素質(zhì)教育探索手記》、《從批判走向建設(shè)――語(yǔ)文教育手記》、《走進(jìn)心靈――民主教育手記》、《教育是心靈的藝術(shù)－－李鎮(zhèn)西教育論文隨筆選》、《風(fēng)中蘆葦在思索――李鎮(zhèn)西教育隨筆選》以及最新出版的《做最好的班主任》，《做最好的家長(zhǎng)》，《做最好的老師》。自1982年從教以來(lái)曾獲“四川省中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師”、“全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師”、“成都市有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專(zhuān)家”、“成都市十大優(yōu)秀青年”、“成都市十大教育明星”等稱(chēng)號(hào)，享受成都市人民政府專(zhuān)家特殊津貼，2000年被提名為“全國(guó)十杰教師”。其中較著名的有： 《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《和青年校長(zhǎng)的談話(huà)》、《帕夫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》、《失去的一天》、《年輕一代共產(chǎn)主義信念的形成》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《我把心獻(xiàn)給孩子》、《學(xué)生的精神世界》、《教育的藝術(shù)》。主要著作有蘇霍姆林斯基在長(zhǎng)達(dá)三十三年的教育活動(dòng)中，一邊創(chuàng)造性地從事實(shí)際工作，一邊堅(jiān)持教育科學(xué)研究。筆者通過(guò)讀蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西的書(shū)，再反思自己過(guò)去二十多年的教育行為，和這些大師們相比我覺(jué)得自己簡(jiǎn)直是個(gè)無(wú)知兒童，我覺(jué)得自己還有很多東西要讀要學(xué)。）第一堂課：讀書(shū)修身——讀書(shū)是教育之母“讀書(shū)是教育之母”，我們是教師，無(wú)論年齡多大，無(wú)論教哪一年級(jí)，無(wú)論教哪一科，無(wú)論受到多少教育，我們都應(yīng)當(dāng)是一名“讀書(shū)人”。我選了其中讀書(shū)修身——讀書(shū)是教育之母和自我反思——無(wú)愧于知識(shí)分子的稱(chēng)號(hào)這兩堂談?wù)勛约阂恍└邢牒筒惶墒炜捶?。?yōu)秀教師的九堂必修課是哪九堂？我簡(jiǎn)單概括為：讀書(shū)修身——讀書(shū)是教育之母；自我反思——無(wú)愧于知識(shí)分子的稱(chēng)號(hào)；教育科研——從特色教師到特級(jí)教師；大愛(ài)厚生——教育就是愛(ài)；積極寫(xiě)作——我寫(xiě)故我在；鍛煉口才——口才是教師的第一能力；注重細(xì)節(jié)——細(xì)節(jié)就是力量；家校合作——家庭教育比學(xué)校教育更重要；追尋快樂(lè)——享受幸福的教育人生。我愿意為成為一名優(yōu)秀稱(chēng)職人民教師而不斷努力。因而社會(huì)對(duì)一名教師的滿(mǎn)意是長(zhǎng)期的，是厚重的。第五，社會(huì)滿(mǎn)意。學(xué)校肩負(fù)國(guó)家和社會(huì)對(duì)人才的培養(yǎng)的重任，同時(shí)還要承擔(dān)社會(huì)和家庭的認(rèn)可和評(píng)價(jià)。如果教師能使學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)，品行端正，樂(lè)知上進(jìn)，那這種教師一定是優(yōu)秀稱(chēng)職的教師。第三，家長(zhǎng)滿(mǎn)意。能夠吸引學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生，并成功的引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生體會(huì)到進(jìn)步的快樂(lè)那必然是收到學(xué)生的歡迎。第二，學(xué)生滿(mǎn)意。如果教學(xué)成果連自己都不能滿(mǎn)意那就不能充分發(fā)揮自己的教學(xué)水平和潛力，就不能最大限度地服務(wù)學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)。五個(gè)滿(mǎn)意：第一，自己滿(mǎn)意。另一種是過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)。努力讓自己成為一名優(yōu)秀稱(chēng)職的，怎樣才算呢？我認(rèn)為應(yīng)達(dá)到“兩種素質(zhì)”和“五個(gè)滿(mǎn)意”這兩種素質(zhì)：一種是高水平的思想政治素質(zhì)。這些著作對(duì)于提高教師的思想水平和教師素養(yǎng)是很有益的。在這些種類(lèi)的書(shū)籍中高萬(wàn)祥主要列舉了與教學(xué)教育相關(guān)的書(shū)籍。如同軍人喜愛(ài)武器，孩子喜愛(ài)玩具一樣，教師的至愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍。在書(shū)中高老師告訴我們，教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)真正的讀書(shū)人，而且最好是一個(gè)“十足的讀書(shū)人”。珍藏美好就是尋找和制造快樂(lè)心態(tài)的良方。高老師說(shuō)，教師的人生應(yīng)該是一個(gè)能夠享受教育幸福的快樂(lè)人生。教育家李鎮(zhèn)西在他的成名作《愛(ài)心與教育》引言中就有這樣一段話(huà)：蘇霍姆林斯基幾十年如一日每天早上五點(diǎn)鐘就起床寫(xiě)教育日記的精神和做法，也深深影響了我。寫(xiě)作是優(yōu)秀教師的一項(xiàng)基本能力。對(duì)于教師來(lái)講，閱讀更是一門(mén)必做的功課。閱讀可以使你成為一個(gè)思想者，它是一個(gè)教師成為優(yōu)秀教師的起點(diǎn)。社會(huì)的發(fā)展日新月異，這就要求教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)水平。雖然在從教的過(guò)程中有時(shí)會(huì)被誤解，但是我們應(yīng)教師是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課》好像一盞明燈，在心靈的空間閃爍。從孩子的誕生、哺育、教養(yǎng)，到長(zhǎng)大成人，成家立業(yè)，那付出了無(wú)數(shù)心血的父母是世界上最快樂(lè)的人。教師工作平凡、瑣碎、辛苦，只有擁有熱情的教師才能享受教育工作獨(dú)有的快樂(lè)。這里的熱情是一種深層次的生命活力和事業(yè)精神。愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“有史以來(lái)，任何一項(xiàng)偉大的事業(yè)都是因?yàn)闊岢蓝晒Φ摹薄８呃蠋熣J(rèn)為，老師能成為優(yōu)秀教師，必須自己先上好九堂必修課。第一篇：優(yōu)秀教師的九堂必修課心得體會(huì)重點(diǎn)讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課》心得體會(huì) 北大村小學(xué) 楊勁松讀書(shū)，對(duì)于一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，就顯得更為重要了。這學(xué)期我讀了《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，心潮起伏，受益匪淺。高老師將自己近30年從教的經(jīng)歷中，從古今中外許多優(yōu)秀教師的事跡中，從不斷的閱讀、觀(guān)察、思考中，總結(jié)提煉了優(yōu)秀教師在專(zhuān)業(yè)修煉、職業(yè)提升和事業(yè)追求的過(guò)程中，都高度重視并積極踐行的9件事。一個(gè)人能不能做成一點(diǎn)事情，能不能有一點(diǎn)人生的成功，不完全是由能力決定的，甚至也不是機(jī)會(huì)決定的，而是由熱情決定的。在成功者的各種特質(zhì)中，“熱情”是第一位的。欣賞孩子是快樂(lè)之源，欣賞自己的工作也是獲得快樂(lè)的最好秘訣。同樣，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想各方面都關(guān)心，幾年如一日地關(guān)注學(xué)生，看著學(xué)生長(zhǎng)大成熟的教師，也是世界上最快樂(lè)的人。教師是教育的引導(dǎo)者，傳播給學(xué)生知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生們體會(huì)并追求生活中的“真”、“善”、“美”的同時(shí)，老師也應(yīng)感受著育人的快樂(lè)。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，作為教師要學(xué)會(huì)用心服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。而讀書(shū)是最好最快的提高知識(shí)的方法。曾 “善教者必善讀”。我相信只要堅(jiān)持讀書(shū)，加上我們的不斷反思和記錄，我想我們已經(jīng)向優(yōu)秀教師的門(mén)檻邁進(jìn)了一步，成功的大門(mén)一定會(huì)向我們打開(kāi)。能不能寫(xiě)作是一個(gè)教育家和一個(gè)教書(shū)匠的基本區(qū)別。從那以后直到現(xiàn)在，我也一直堅(jiān)持寫(xiě)教育日記，教育手記和教育隨筆。快樂(lè)的關(guān)鍵是心態(tài)，真正的快樂(lè)一定屬于擁有良好心態(tài)的人。作為教師，我們要善于發(fā)現(xiàn)、捕捉學(xué)校和學(xué)生中美好的故事，善于珍藏和學(xué)生在一起的美好時(shí)光和點(diǎn)點(diǎn)滴滴，而從使自己永遠(yuǎn)快樂(lè)幸福，使自己的事業(yè)和生命質(zhì)量得到提高和升華。教師愛(ài)好讀書(shū)，應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。高萬(wàn)祥老師在他的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》中與我們分享了他的心得體會(huì)并向我們介紹了以下幾類(lèi)書(shū)，如：哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍、教育學(xué)書(shū)籍、人物傳記、小說(shuō)、等。如, 孔子的《論語(yǔ)》，蘇霍姆林斯基的著作，張伯苓、馬寅初等教育家的人物傳記等，還列舉了一些具有人文精神的小說(shuō)和詩(shī)歌。通過(guò)這些著作的廣泛閱讀，可以更好地向?qū)W生傳達(dá)你所要傳達(dá)真理、思想，可以更清楚地解答學(xué)生們提出的各種困惑。這種素質(zhì)要求教師能自覺(jué)與黨和國(guó)家保持高度一致，在自身的工作中宣傳和貫徹黨和國(guó)家的方針和政策；這種素質(zhì)還包括人民教師能自覺(jué)履行教師的神圣使命教書(shū)育人，無(wú)怨無(wú)悔。這種素質(zhì)要求教師能熟練運(yùn)用與教學(xué)相關(guān)的各種教學(xué)技能；還應(yīng)包括掌握廣泛的教育教學(xué)知識(shí)并不斷豐富，使“源頭活水”源源不絕。有人會(huì)問(wèn)為什么要把自己放在第一位，而不把學(xué)生，家長(zhǎng)，學(xué)校放在第一位呢？在我看來(lái)，一名有責(zé)任心的教師如能在教育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)自己的肯定，那這種肯定一定是在盡心盡力的努力中實(shí)現(xiàn)的。所以我不對(duì)自己的滿(mǎn)意放在第一位，這也是有責(zé)任的、優(yōu)秀的教師的應(yīng)有覺(jué)悟。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)教師的要求是很高的。實(shí)現(xiàn)師生之間的教學(xué)相長(zhǎng)，情誼無(wú)間的教師一定是優(yōu)秀的教師，令學(xué)生滿(mǎn)意的教師。家長(zhǎng)們對(duì)教師要求是自己的孩子成才成人。第四，學(xué)校滿(mǎn)意。如果教師的教學(xué)成果能夠獲得學(xué)校的肯定，那他一定是稱(chēng)職的教師。我個(gè)人認(rèn)為這是比較難的，社會(huì)的滿(mǎn)意不是一時(shí)的成績(jī)優(yōu)秀，不是一時(shí)的高分狀元，而是教師在長(zhǎng)期教學(xué)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)了人才的培養(yǎng)，并轉(zhuǎn)化為社會(huì)進(jìn)步的力量。如果一名教師能實(shí)現(xiàn)這五個(gè)滿(mǎn)意，我相信他一定是一名優(yōu)秀的稱(chēng)職的人民教師。第二篇：優(yōu)秀教師的九堂必修課讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課》的感想徐州市田家炳中學(xué) 邱旭有幸拜讀了高萬(wàn)祥先生的新作《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，本書(shū)是高萬(wàn)祥先生既結(jié)合自己近30年從教的經(jīng)歷，又從古今中外許多優(yōu)秀教師的事例中高度概括總結(jié)而提煉出許多優(yōu)秀教師在專(zhuān)業(yè)修煉、職業(yè)提升和事業(yè)追求的過(guò)程中，高度重視并積極踐行的9件事。我讀了這部書(shū)后，感覺(jué)到教師要成為一名優(yōu)秀教師，還有很多的教育、教學(xué)書(shū)籍要讀，還有很多的教育、教學(xué)方法要去做實(shí)踐，還有很多的有關(guān)自身素養(yǎng)有待于提高等。（備注：文中有的觀(guān)點(diǎn)，屬于個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，只是對(duì)現(xiàn)有的一些現(xiàn)象發(fā)表一下看法，別無(wú)它意。教書(shū)的人就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)讀書(shū)的人，第一項(xiàng)修煉我認(rèn)為就是讀書(shū)。注：蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育家，烏克蘭境內(nèi)一所十年制普通鄉(xiāng)村學(xué)?！练蚶资仓袑W(xué)校長(zhǎng)。一生寫(xiě)下了41本教育專(zhuān)著，600多篇教育論文教育論文和1200多篇童話(huà)、故事和短篇小說(shuō)。注： 李鎮(zhèn)西：蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士，語(yǔ)文特級(jí)教師，現(xiàn)任成都市鹽道街中學(xué)外語(yǔ)學(xué)校副校長(zhǎng)。被譽(yù)為“中國(guó)蘇霍姆林斯基式的教師”。說(shuō)實(shí)話(huà)一個(gè)人一輩子很可能平庸地度過(guò)，教師也是一樣，但是如果能努力地追求，你也可能成為一名優(yōu)秀的教師，或教學(xué)專(zhuān)家，甚至可以稱(chēng)為出色的教育專(zhuān)家。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)校，對(duì)一位教師來(lái)講，讀書(shū)即是最好的備課。論學(xué)歷魏書(shū)生只是沈陽(yáng)市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè)，由于受到文化大革命的影響，失去了受高等教育的機(jī)會(huì)，讀書(shū)是他在青少年時(shí)就養(yǎng)成得好習(xí)慣，正是由于讀書(shū)才使得他在失去受高等教育的機(jī)會(huì)時(shí)，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的讀書(shū)才使得他具有堅(jiān)定的信念，遠(yuǎn)大的理想，才會(huì)走向成功?！弊髡吒呷f(wàn)祥老師說(shuō)了一句很深刻的話(huà)：“教師的每一節(jié)課都是用終身的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的。無(wú)論古今中外，知識(shí)分子最可貴和最本質(zhì)的人格特征是社會(huì)擔(dān)當(dāng)，即社會(huì)責(zé)任，具體地說(shuō)：知識(shí)分子是能夠用自己的專(zhuān)業(yè)為社會(huì)服務(wù)的人，是能超越個(gè)人和小團(tuán)體私利而對(duì)社會(huì)和國(guó)家民族給與真誠(chéng)關(guān)注的人，是能夠時(shí)時(shí)關(guān)照自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人，是能夠認(rèn)真思考生命意義并積極追求精神高尚的人，是能夠面對(duì)世俗潔身自好的或面對(duì)權(quán)貴敢于堅(jiān)持真理，有骨氣有人格的人。知識(shí)分子的平民情懷在我們平時(shí)的教育、教學(xué)中，要真正了解學(xué)生的需求，知曉學(xué)生的家庭情況，針對(duì)不同學(xué)生采取不同的教育方法，給那些因貧困、失親學(xué)生以溫暖和關(guān)愛(ài)，要愛(ài)學(xué)生如自己孩子一樣。但這一點(diǎn)也是我們教師致命弱點(diǎn)，也是社會(huì)上大部分人看不起教師的地方，才有“書(shū)呆子”、“臭老九”等不雅之號(hào)。二是財(cái)富的力量?！敝袊?guó)優(yōu)秀知識(shí)分子向來(lái)具有“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”和蔑視權(quán)貴，捍衛(wèi)真理和正義的高尚人格。教師的生存方式應(yīng)當(dāng)是事業(yè)型和智慧型的，而不是世俗的、庸俗的、無(wú)聊的、甚至是愚蠢的荒唐的，教師的學(xué)問(wèn)是“坐”出來(lái)的。二、我為中國(guó)教育流淚我經(jīng)常反思今天我們的教育，我國(guó)的現(xiàn)今基礎(chǔ)教育多許有令人心痛的地方，我們江蘇省高考模式之離奇，徐州市中考模式之荒誕，等等都令我反思。學(xué)生作業(yè)多，沉溺于題海中，導(dǎo)致應(yīng)當(dāng)閱讀的書(shū)目、經(jīng)典作品卻越來(lái)越少，學(xué)生幾乎成了機(jī)器般的考生，學(xué)生幾年學(xué)下來(lái)的東西，一輩子能用得上的很少。目前應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生來(lái)講是人格的摧殘，也是人文精神的失落。象“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”；“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；國(guó)事家事天下事，事事關(guān)心”；為中華之崛起而讀書(shū)；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等??？梢哉f(shuō)應(yīng)試教育已到了登峰造極的地步，已經(jīng)到了摧殘學(xué)生、教師、校長(zhǎng)，甚至危害國(guó)家民族的地步，令人扼腕嘆息，回天無(wú)力。）我們江蘇高考模式變換之快，高考模式之離奇，教材五花八門(mén)，教學(xué)內(nèi)容之古板、深?yuàn)W，令我們老師當(dāng)局者迷而旁觀(guān)者高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者清，這是江蘇教師和學(xué)子的悲哀，這更是社會(huì)的悲哀！三、反思我們的人文失落相對(duì)于過(guò)去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，改革開(kāi)放以來(lái)的我國(guó)社會(huì)確實(shí)有了長(zhǎng)足進(jìn)步，物質(zhì)確實(shí)豐富了，但不可否認(rèn)，精神的貧乏也隨之而生。丟失了單純，丟失了天真，丟失了快樂(lè)，甚至丟失了愛(ài)心，好多人生活中沒(méi)有意思，詩(shī)意蕩然無(wú)存，情感逐漸淡漠，熟人越來(lái)越多，朋友越來(lái)越少，道德淪喪，世風(fēng)日下。教育改革必須從打假開(kāi)始 人文失落的具體表現(xiàn)之一就是信用危機(jī)。應(yīng)試教育逼著學(xué)生抄作業(yè)和考試作弊，形式主義的各種驗(yàn)收檢查，逼著學(xué)校弄虛作假，用材料應(yīng)付過(guò)關(guān)。中國(guó)近年來(lái)出現(xiàn)的三氯氰胺、孔雀綠、蘇丹紅、地板黃、注水肉、瘦肉精、齊二藥、假酒、假煙、假藥、各種假貨、山寨產(chǎn)品、毒生姜、問(wèn)題羊肉等等充斥著市場(chǎng)，即是信用危機(jī)的表現(xiàn)。