【正文】 求人文GDP、環(huán)保GDP，實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的。深刻理解和把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的豐富內(nèi)涵，對(duì)我們?nèi)媛鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，意義重大。一、充分認(rèn)識(shí)解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義黨的十六大把“社會(huì)更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一提出來(lái)，黨的十六屆四中全會(huì)又把“提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力”作為黨執(zhí)政能力的一個(gè)重要方面明確提出，這在我們黨的歷史上還是第一次?！蔽业难葜v到此結(jié)束，謝謝大家！第二篇：關(guān)于構(gòu)建和諧幾點(diǎn)思考關(guān)于構(gòu)建和諧幾點(diǎn)思考黨的十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《決定》，明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，把提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力作為提高黨的執(zhí)政能力的一個(gè)重要方面，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，突出強(qiáng)調(diào)要“適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置”。地球不能只剩下人類自己，地球也不會(huì)只為人類而存在。我們?nèi)鄙俚牟恢皇欠煞ㄒ?guī)，更多是個(gè)人、組織、企業(yè)的環(huán)保意識(shí)以及政府的執(zhí)行力，只有大家的全面行動(dòng)才是預(yù)防、解決這一問(wèn)題的根本辦法。導(dǎo)致的后果就是中國(guó)人民的生存環(huán)境日益惡化，而宏觀上講這對(duì)全球都是有影響的。為此有人提出了這樣一個(gè)比較形象的說(shuō)法，叫做“廚房效應(yīng)”——就好比我們請(qǐng)客吃飯，做了一桌好菜，等客人們酒足飯飽之后，我們的廚房里又留下了什么呢？刷鍋水、菜梆子、肉骨頭、雞毛、蒜皮等等。但有資料表明，世界十大環(huán)境污染最嚴(yán)重的城市已經(jīng)有8個(gè)被中國(guó)拿下，更加觸目驚心的事實(shí)是：四分之一的中國(guó)居民喝不到清潔的飲用水；三分之一的城市居民不得不呼吸著渾濁的空氣。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)已經(jīng)成為了世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，但是在gdp穩(wěn)步攀升的背后，我們付出的代價(jià)也是相當(dāng)?shù)膽K痛。雖然這只是一個(gè)科幻故事，但對(duì)失去生命的恐懼還是讓置身于其中的人們?yōu)橹鸷?，那種震憾來(lái)自于片中世界末日的真實(shí)，這種真實(shí)不僅來(lái)自于精美絕倫的畫(huà)面，更來(lái)自于環(huán)境破壞之后發(fā)生在世界上的種種慘劇。而2004年上映的美國(guó)大片《后天》則讓人們真正見(jiàn)識(shí)了溫室效應(yīng)可能給世界帶來(lái)的災(zāi)難性破壞：冰冷的海水淹沒(méi)了曼哈頓；可怕的海嘯吞噬了洛杉磯；雨點(diǎn)般的冰雹砸向了東京；瘋狂的颶風(fēng)席卷了夏威夷……。痛定思痛，痛何如哉！在災(zāi)難面前，聰明的人類顯然已經(jīng)意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性。不堪重負(fù)的地球已經(jīng)向人類發(fā)出了最后的通牒：沙塵暴的侵襲，臭氧層的空洞，水資源的污染，動(dòng)植物的失衡；非典、禽流感等高死亡率傳染病的蔓延，讓我們的家園四面楚歌，岌岌可危。千百年來(lái)，一次又一次的工業(yè)革命和科技進(jìn)步把我們帶入了現(xiàn)代文明，但毫不忌諱地說(shuō)，這在一定程度上也加快了人類集體的滅亡?！边@句話高度的概括人與環(huán)境關(guān)系，同時(shí)也闡明了這樣一個(gè)道理：如果離開(kāi)了和諧的環(huán)境，別說(shuō)是構(gòu)建和諧社會(huì)，就連我們的生存也會(huì)成為大問(wèn)題。我希望通過(guò)這次交流，能同大家一道加深對(duì)環(huán)境的理解和認(rèn)識(shí)。第一篇：構(gòu)建和諧環(huán)境的思考各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同志們：大家好！我叫徐斌。我演講的題目是《構(gòu)建和諧環(huán)境的思考》今天是第34個(gè)世界環(huán)境日，在這個(gè)特殊的時(shí)刻，能站在這里和大家一起探討關(guān)乎人類生死存亡的話題，我感覺(jué)到了自身的渺小，更感受到了責(zé)任的重大。我國(guó)著名環(huán)保學(xué)家曲格平說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)清潔美好的環(huán)境，再優(yōu)越的生活條件也毫無(wú)意義。美麗富饒的地球給予了我們所有物質(zhì)的精華，而最后，我們回饋地球的不應(yīng)該是滿地的狼藉和累累的傷痕。特別是20世紀(jì)以來(lái)，全世界每年有數(shù)千萬(wàn)噸的石油、重金屬和生活垃圾流入海洋，水中的病菌和污染物每年造成約2500萬(wàn)人死亡，全球每年向大氣中排放的二氧化碳約有230億噸，平均每天有140種生物從我們的視野中消失……。而所有這些，歸根結(jié)底都是由我們?nèi)祟愐皇衷斐傻?。《候鳥(niǎo)的遷徙》、《可可西里》、《帝企鵝日記》等一系列環(huán)保影片像一枚枚重磅炸彈一樣喚醒著我們的良知。此后，冰層和白雪覆蓋了茫茫大地，人類開(kāi)始逃往，冰河時(shí)代就此開(kāi)始。電影已經(jīng)落幕，咱們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)向國(guó)內(nèi)。實(shí)事求是的說(shuō)，我們是在以資源、能源的消耗，環(huán)境的污染換取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種發(fā)展模式是殺雞取卵，還是造福子孫，暫時(shí)還沒(méi)有定論。在國(guó)外市場(chǎng)上出現(xiàn)越來(lái)越多中國(guó)制造的背后，實(shí)際上卻潛伏著重大的環(huán)境危機(jī)和資源危機(jī)。專家得出的結(jié)論就是，我國(guó)就是很多發(fā)達(dá)國(guó)家的“廚房”，所有資源能源的消耗，污染物的排放都在我們土地上完成了。有關(guān)環(huán)境保護(hù)的話題幾天幾夜也說(shuō)不完，但創(chuàng)建和諧社會(huì)的步伐已經(jīng)刻不容緩。自然界的競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的、野性的，然而整個(gè)世界應(yīng)該是和諧的、統(tǒng)一的，作為自然界的一個(gè)組成分子，約束自己，善待生靈，保護(hù)環(huán)境，是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。最后我的環(huán)保口號(hào)就是：“以保護(hù)環(huán)境為榮，以破壞地球?yàn)閻u。這是我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的新認(rèn)識(shí)和執(zhí)政理念的新發(fā)展。這一重要論斷的提出，是對(duì)馬克思主義理論的重要豐富和發(fā)展，是我們黨對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的又一次理論升華。根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢(shì)新特點(diǎn)，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。進(jìn)入新時(shí)期新階段，我們黨要保持先進(jìn)性，鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政能力，就必須努力實(shí)現(xiàn)人民群眾期盼社會(huì)穩(wěn)定、和諧的愿望。國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，當(dāng)一個(gè)國(guó)家人均GDP進(jìn)入1000美元到3000美元的時(shí)期，既是發(fā)展機(jī)遇期，也是矛盾凸顯期，處理得好，能夠順利發(fā)展，經(jīng)濟(jì)能夠很快上一個(gè)新臺(tái)階，處理不好，經(jīng)濟(jì)將停滯不前或倒退。二、全面把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要特征黨的十六大報(bào)告指出：“我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)”。十六屆四中全會(huì)提出的“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”，既與十六大的思想一脈相承，又根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展與時(shí)代的要求，賦予了新的內(nèi)涵。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心。第二，社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)把公平和正義作為核心價(jià)值取向的社會(huì)。機(jī)會(huì)平等是社會(huì)公平與正義的重要體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧至關(guān)重要的條件。第三，社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)創(chuàng)造活力得到充分激發(fā)的社會(huì)。第四，社會(huì)主義和諧社會(huì)是法制健全、管理有序的社會(huì)。依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，社會(huì)管理體制和管理方法不斷創(chuàng)新，社會(huì)管理體系和政策法規(guī)不斷完善，黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局初步形成。三