北京課改版九上師說(shuō)2-展示頁(yè)
2024-12-12 11:01本頁(yè)面
【正文】 才說(shuō)過(guò)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不重視從師之道，認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。 “ 師說(shuō) ” 意思是： 解說(shuō)關(guān)于 “ 從師 ” 的道理 。 “ 說(shuō) ” 與 “ 議 ” 相比，隨便些。只有韓愈不 顧世俗，冒犯那些嘲笑和侮辱他的人，招收學(xué)生， 寫了 《 師說(shuō) 》 這篇文章。獨(dú)韓愈不顧流俗，收召后學(xué)，作 《 師說(shuō) 》 。 古文運(yùn)動(dòng) 返回 在中國(guó)，自古以來(lái)就有從師的風(fēng)尚，但是唐朝時(shí)候，人們卻以從師為恥。 本文第四段他贊揚(yáng)李蟠 “ 好古文 ” ，就是指愛(ài)好他們倡導(dǎo)的那種古文、韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。 列唐宋八大散文家之首 唐宋八大散文家為 韓愈 、 柳宗元 、歐陽(yáng)修 、 王安石 、 曾鞏 、 蘇洵 、 蘇軾 、蘇轍 。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，２５歲中進(jìn)士，２９歲以后才任宣武節(jié)度使屬官，后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。師 說(shuō) 韓 愈 陽(yáng)光 611611 制作 作者 背景 解題 疏通課文 分析課文 寫作特色 主頁(yè) end 練習(xí) 與 思考 朗讀課文 聽(tīng)名師說(shuō) 《 師 說(shuō) 》 韓愈 柳宗元 韓 愈 韓愈 （７６８一 8２４）字 退之 ，唐代河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，著名 文學(xué)家 、 哲學(xué)家 、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者 。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。著有 《 昌黎先生文集 》 。 古文運(yùn)動(dòng) 實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，他和柳宗元一起 提出 “ 文以載道 ” 、 “ 文道結(jié)合 ” 的觀點(diǎn)， 主張 學(xué)習(xí)先秦、兩漢 “ 言之有物 ” 、 “ 言貴創(chuàng)新 ” 的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決 摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來(lái)浮艷的的駢文中解放出來(lái)，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。柳宗元說(shuō)：“ 今之世，不聞?dòng)袔?；有輒嘩笑之，以為狂人。 ” 韓愈倡言師道，觸犯流俗，勇氣可貴！ 社會(huì)背景 當(dāng)今就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有當(dāng)老師的，有當(dāng)老師的人們 就嘲笑他，認(rèn)為他是一個(gè)狂妄的人。 說(shuō) —— 是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾
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