【正文】 ，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺。好，游完祇園寺，我們現(xiàn)在來(lái)到地便是九華街地中心位置，大家看到地便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上，而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿?！耙焕徢Ъ绎垼律砣f(wàn)里行”，是他的兩句偈語(yǔ)。從靈官殿過(guò)一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內(nèi)供四大天王像，稱天王殿。進(jìn)入山門，就是靈官殿，進(jìn)門登殿，只見(jiàn)神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。門仿端莊典雅，過(guò)了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧！大家看，過(guò)了橋正面就是祇園寺的大殿。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個(gè)大字。下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。在唐開(kāi)元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪名山，最后選在我們的九華山修行。唐天寶年間，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山因此而得名，并且一直沿用到今天。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺(tái)山、浙江普陀山并稱我國(guó)的四大佛教名山。篇二：九華山導(dǎo)游詞各位游客，大家好！歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游！我是大家此次旅行的導(dǎo)游，我叫王萍，大家叫我小王就好了。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。也是唯一的一座叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。過(guò)了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中！大家看，過(guò)了橋正面就是祗園寺的大殿。中門兩柱南北下方雕有石獅。下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。現(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。夜間露宿在山上的山洞里。九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐朝的時(shí)候叫九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山。這里景色秀麗，古剎林立，與四川的峨眉山，山西的五臺(tái)山，浙江的普陀山并稱為我國(guó)的四大佛教名山。下面是小編收集整理的安徽九華山導(dǎo)游詞，希望對(duì)您有所幫助！篇一：安徽九華山導(dǎo)游詞大家好！歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游！下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況。第一篇：安徽九華山的導(dǎo)游詞九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。我們的九華山呢其實(shí)原來(lái)并不叫九華山。天寶年間，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫下”妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”，天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天。在唐朝開(kāi)元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪名山，最后選在了我們的九華山修行?？柿司秃壬缴系纳饺I了就吃山上的野生植物，黃精。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，所以大家都稱為金地藏。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。改革開(kāi)放以后，古老的佛山舊貌重輝。是一個(gè)特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個(gè)大字。門坊端莊典雅。祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因?yàn)榘⊥嶂蒙介T是頗有講究的，一來(lái)呢是為了辟邪，二來(lái)是門向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目，大家來(lái)猜猜看這是做什么用的??？呵呵，既然大家猜不出來(lái)那我就公布謎底啦，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎？好，現(xiàn)在我們游覽下一個(gè)景點(diǎn)。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山原來(lái)并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。佛教界認(rèn)為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，因此又稱為金地藏。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。中門兩柱南北下方雕有石獅。祇園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因?yàn)榘?，歪置山門是頗有講究的，一來(lái)是為了辟邪，二來(lái)是門向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目，大家來(lái)猜猜這是做什么用的？其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的。王靈官是道教的護(hù)法神，怎么到此護(hù)起佛法了呢？原來(lái)傳說(shuō)佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國(guó)恐怕是僅此一處了。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開(kāi)，大肚包容”的彌勒佛。兩側(cè)為四座天王塑像。大雄寶殿內(nèi)，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座（又叫金剛臺(tái)），雕刻精細(xì)。佛像前，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。佛經(jīng)有”指地化城”之說(shuō)?；撬職v史悠久，它修建于晉代，也是九華山地主寺，寺地建筑依山勢(shì)布局，反映了高超地建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一?，F(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇