【正文】 ，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗欞。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復(fù)?；撬率A下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄，古拙渾厚。池前是平整、開闊地化城廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中有一用石條壘成地”娘娘塔”基，是紀(jì)念金地藏母親地。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱”明眼泉”。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前地妻子地。好了，我們九華山地游覽到此就告一段落了，感謝各位對(duì)小王工作地支持與配合，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順風(fēng)！謝謝！第二篇：關(guān)于安徽九華山導(dǎo)游詞關(guān)于安徽九華山導(dǎo)游詞九華山坐落在池州市的青陽(yáng)縣境內(nèi)，是中國(guó)四大佛教名山之一、是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、還是國(guó)際性佛教道場(chǎng)。九華山導(dǎo)游詞一：各位親愛的游客，大家好，自我介紹一下，我叫王兵。有一句說(shuō)得好，前世五百次回眸才換來(lái)今生的一次擦肩，今天大家能歡聚在一起，估計(jì)大家的前世都在不停地回頭。很高興成為你們的導(dǎo)游，愿我的真誠(chéng)，能換來(lái)您滿意的微笑。九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)。唐代李白游山時(shí)，觀九峰狀如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”，從此人們便稱這座山叫九華山了。被認(rèn)為地藏菩薩“靈跡示現(xiàn)”，從此九華山被辟為地藏菩薩道場(chǎng)。顧名思義，過(guò)了這座橋呢，咱們就從凡界到了仙境，在這里呢，大家就隨我一起踏上這座古橋，我們一起步入仙境吧。“叢林”意思是許多僧眾志同道合，仿佛許多大樹似的，大家同住一處，一齊修行。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)檠酵嶂蒙介T，是頗有講究的，一來(lái)是為了辟邪，二來(lái)是門向朝著開山祖寺化城寺，用意也是非常的巧妙，大家再看看，在寺廟的前院墻上，有一條時(shí)刻，“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字十分醒目，大家來(lái)猜猜，這又是做什么用的，是的，這也是用來(lái)鎮(zhèn)妖避邪的。祇園寺文物珍貴，1933年于右任手書的大雄寶殿匾額現(xiàn)仍懸于大殿之上。人稱“千僧灶”。好，參觀完祇園寺。佛經(jīng)有“指地化城”之說(shuō)。后來(lái)，青陽(yáng)縣鄉(xiāng)老諸葛節(jié)上山，發(fā)現(xiàn)了在山崖石洞中苦修的金喬覺，深為感動(dòng)，于是買下了檀公舊地，構(gòu)筑臺(tái)殿，建成廟宇，請(qǐng)金喬覺在此居住?，F(xiàn)在，這里辟為九華山歷史文物館。館內(nèi)現(xiàn)展示的是金喬覺的生平事跡和珍貴的歷史文物。據(jù)傳金地藏母親得知兒子桌錫九華后，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明。此井后人稱明眼泉。母親終被感悟，留山助兒護(hù)佛，為了紀(jì)念金喬覺的母親，后人在此建了這座娘娘塔。為什么叫“閔園”呢?據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的，產(chǎn)業(yè)豐盈，這方圓百里都是閔員外的。后來(lái)閔公父子皈依佛門，閔氏沒有后代，于是，今天的九華山就沒有一戶姓閔的人家了，可是閔園這個(gè)名字卻流傳了下來(lái)。修竹叢生，遍布岡巒。來(lái)到閔園景區(qū)，那這棵鳳凰古松，你不得不看。主干扁平翹首，如鳳凰冠。松尾下有一大圓石，人稱“鳳凰蛋”。與黃山迎客松齊名。今天大家要現(xiàn)在九華山休息一天，明天繼續(xù)游覽天臺(tái)和花臺(tái)景區(qū)。主要景點(diǎn)有古拜經(jīng)臺(tái)、大鵬聽經(jīng)石、地藏禪寺、天臺(tái)峰、十王峰等百余處，可謂移步換景，異彩紛呈。由于剛剛開發(fā)有些玲瓏乖巧、奇幻如夢(mèng)的景物還沒有恰當(dāng)?shù)拿烂?，熱忱歡迎大家給他們起名字。有什么建議意見也請(qǐng)向小王說(shuō)，我會(huì)及時(shí)改進(jìn)。九華山導(dǎo)游詞二：現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了九華山腳下。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過(guò)了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!首先我們到達(dá)的是化城寺。大家可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái)，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井，因?yàn)槲母飼r(shí)候被毀，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基，據(jù)說(shuō)呢金喬覺當(dāng)時(shí)在這邊修行，他的母親非常非常的想念他，就跑來(lái)找他，因?yàn)樗寄钪槟兀λ蘖巳烊?，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，后來(lái)呢他母親就復(fù)明了。大家跟著我進(jìn)入化城寺參觀游覽吧，小徐現(xiàn)在告訴大家一個(gè)不成文習(xí)俗，來(lái)九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺，肉身寶殿，天臺(tái)寺。因塔基之地曾現(xiàn)金光，后人將此地取名為神光嶺。肉身寶殿長(zhǎng)、寬、高各16米，建筑面積256平方米。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)朝拜。地獄未空。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。接下的我們就去百歲宮，被稱為九華山“四大叢林”之一的百歲官，是為祭奠活了一百多歲的明代高僧海玉而建造的。相傳無(wú)暇和尚修行時(shí)，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書，圓寂是110歲。九華山已發(fā)現(xiàn)14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長(zhǎng)時(shí)間吃素，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。五百羅漢堂總建筑面積為1000多平方米，為宮殿式結(jié)構(gòu)，與百歲宮配套協(xié)調(diào)，形成一個(gè)建在懸崖峭壁上的城堡式建筑群。百歲宮五百羅漢堂是目前我國(guó)四大佛山所僅有，它的興建，為九華山增添了一處獨(dú)特的新景觀。至于五百羅漢怎么到中國(guó)以及他們的名字略!不過(guò)，由于五百羅漢人數(shù)眾多，面孔一時(shí)難以分清，以至有些人借機(jī)混了進(jìn)來(lái)，硬充羅漢。好了，各位朋友，我們今天的行程馬上就要結(jié)束了，很感謝大家一路上對(duì)小徐工作上的支持與配合，做的不周到的地方還請(qǐng)大家?guī)兔χ更c(diǎn)。眾所周知，九華山是一個(gè)佛教名山，那么大家既然來(lái)到九華山說(shuō)明與佛有緣、與山有緣，也就是緣分讓我們聚在了一起，希望大家在旅途中呢注意自己的安全，有什么問題盡管提出來(lái)，我會(huì)盡力為大家解決的。九華山原名九子山，剛才我聽到一個(gè)朋友問為什么叫九子山呢?現(xiàn)在我就為大家解開謎團(tuán)，原來(lái)是在南朝時(shí)因?yàn)檫@座山奇秀且高出云表的山峰有九座，故號(hào)九子山。說(shuō)著說(shuō)著我們就來(lái)到了九華山的中心——九華街景區(qū)了，到達(dá)景區(qū)我們由北向南游覽，首先大家會(huì)看到一座石門坊，它的橫額上刻著“九華圣境”四個(gè)大字，大家可不要小瞧這幾個(gè)字，它是清康熙皇帝的御書，也是進(jìn)入九華街最醒目的標(biāo)志，轉(zhuǎn)到北面的門額，刻著的“九華山”三個(gè)字是原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫的，再到南額，這“蓮花佛國(guó)”是原安徽省省長(zhǎng)傅錫寺題寫的，所以這座門坊上的字都很有來(lái)頭的。據(jù)佛經(jīng)記載，一次釋迦摩尼與小徒弟下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，小徒弟又渴又餓的坐在地上不起了，這時(shí)候佛祖指著前方說(shuō)：“前有一城